Questões Militares
Para aeronáutica
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Q3474246
Engenharia Elétrica
Uma rede aérea para distribuição de energia elétrica usa cabos de alumínio com seção reta de 100 mm2
, apresentando
resistividade de 0,03 x 10-6 Ω.m.
Se um circuito de rua usar este tipo de cabo e o comprimento for de 2 km, sua resistência será de
Se um circuito de rua usar este tipo de cabo e o comprimento for de 2 km, sua resistência será de
Q3474245
Engenharia Elétrica
Um grupo motor-gerador usado para alimentação de emergência está ligado em estrela e fornecendo tensão faseneutro de 220 V / 60 Hz. O grupo alimenta uma carga trifásica equilibrada, ligada em triângulo, consistindo de uma
resistência de 30 Ω ligada em série com uma reatância indutiva de 40 Ω.
A corrente fornecida pelo grupo motor-gerador, a potência aparente e o Fator de Potência da carga são, respectivamente:
A corrente fornecida pelo grupo motor-gerador, a potência aparente e o Fator de Potência da carga são, respectivamente:
Q3474244
Engenharia Elétrica
Um motor de indução síncrono está operando com alimentação de 120 V / 60 Hz. A corrente medida na linha de
alimentação é de 7,1 A. Se a eficiência do motor for de 88%, a potência desenvolvida será de
Q3474243
Engenharia Elétrica
Um motor de indução trifásico de 1 HP opera com 220 V / 60 Hz e possui velocidade síncrona de 1200 RPM. O número
de polos magnéticos e a velocidade de rotação do motor para escorregamento de 4% são, respectivamente:
Q3474242
Engenharia Elétrica
Um dínamo que usa excitação separada está ligado em uma carga de 60 Ω. A corrente circulante na carga é de 8 A e
a resistência da armadura da máquina é de 1 Ω. A força eletromotriz gerada é
Q3474241
Engenharia Elétrica
Uma carga industrial consiste em um circuito RL ligado em série, alimentado por uma fonte monofásica de 120 V / 60
Hz. A potência consumida é de 400 W e a corrente é de 8 A.
A reatância da carga e seu Fator de Potência são, respectivamente:
A reatância da carga e seu Fator de Potência são, respectivamente:
Q3474240
Engenharia Elétrica
Uma bobina com resistência de 5 Ω e indutância de 117 mH está ligada em série com um capacitor de 60 μF. O circuito
está sendo alimentado por uma fonte monofásica de 120 V.
A frequência na qual vai ocorrer ressonância no circuito e a corrente nesta frequência são, respectivamente:
A frequência na qual vai ocorrer ressonância no circuito e a corrente nesta frequência são, respectivamente:
Q3474239
Engenharia Elétrica
Os gráficos mostrados abaixo representam características I x V de componentes elétricos.
O gráfico que representa as características I x V de um diodo retificador de silício ideal é:
O gráfico que representa as características I x V de um diodo retificador de silício ideal é:
Q3474238
Engenharia Elétrica
Um circuito RL está sendo alimentado por uma fonte de corrente alternada, conforme mostrado abaixo.
A corrente no circuito e a sua defasagem são, respectivamente,
Q3474237
Engenharia Elétrica
Um autotransformador ideal de 320 V : 250 V está alimentando uma carga de 20 kVA. O valor da corrente circulante
na parte comum do enrolamento é
Q3474236
Engenharia Elétrica
Considere o circuito mostrado no esquema abaixo.
A capacitância equivalente, a carga total armazenada nos capacitores e a tensão desenvolvida no capacitor de 3 μF são, respectivamente:
Q3474235
Engenharia Elétrica
Uma bobina de cobre apresenta resistência de 100 Ω na temperatura de 0 ºC. Adotando-se para o cobre o coeficiente
de temperatura de 0,0043 / º C, a resistência da bobina em 100 º C é
Q3454848
Pedagogia
Sobre a doutrina católica acerca dos anjos e demônios, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo.
Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() Enquanto criaturas puramente espirituais, os anjos são impessoais e imortais, manifestando a todos os homens a glória de Deus e os seus desígnios.
() A existência dos seres espirituais (anjos e demônios), embora não seja uma verdade de fé, é testemunhada nas Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja.
() Sendo Cristo o centro do mundo angélico, a Igreja inteira se beneficia da ajuda desses seres; de modo especial, na liturgia, a Igreja associa-se ao culto celeste dos anjos.
() Quanto aos demônios, as Escrituras mencionam um pecado cometido por eles, de modo que sua queda ocorreu devido a uma rejeição livre, definitiva e irreversível a Deus.
() Enquanto criaturas puramente espirituais, os anjos são impessoais e imortais, manifestando a todos os homens a glória de Deus e os seus desígnios.
() A existência dos seres espirituais (anjos e demônios), embora não seja uma verdade de fé, é testemunhada nas Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja.
() Sendo Cristo o centro do mundo angélico, a Igreja inteira se beneficia da ajuda desses seres; de modo especial, na liturgia, a Igreja associa-se ao culto celeste dos anjos.
() Quanto aos demônios, as Escrituras mencionam um pecado cometido por eles, de modo que sua queda ocorreu devido a uma rejeição livre, definitiva e irreversível a Deus.
Q3454847
Pedagogia
Complete corretamente as lacunas do texto a seguir sobre a doutrina herética formulada pelo heresiarca Ário e a crise
ariana no século IV.
Ário defendia que Cristo não era Deus, mas sim uma ___________ feita por Deus antes da criação do mundo. Para ele, afirmar a divindade de Cristo comprometeria a ___________ de Deus. Ário rejeitava a ideia da ___________ do Filho, considerando que Ele teve um começo e não compartilha da mesma essência do Pai. Assim, o Concílio de Niceia (325) condenou essa doutrina e reafirmou a consubstancialidade do Filho com o Pai, utilizando o termo ___________ para expressar que Cristo é da mesma substância divina que o Pai.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Ário defendia que Cristo não era Deus, mas sim uma ___________ feita por Deus antes da criação do mundo. Para ele, afirmar a divindade de Cristo comprometeria a ___________ de Deus. Ário rejeitava a ideia da ___________ do Filho, considerando que Ele teve um começo e não compartilha da mesma essência do Pai. Assim, o Concílio de Niceia (325) condenou essa doutrina e reafirmou a consubstancialidade do Filho com o Pai, utilizando o termo ___________ para expressar que Cristo é da mesma substância divina que o Pai.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
Q3454846
Pedagogia
A relação entre Jesus histórico e a constituição da Igreja pós-pascal é um tema importante para a teologia cristã. Com
base na tradição teológica católica, analise as assertivas abaixo.
I. Jesus de Nazaré fundou a Igreja, estruturando-a como uma instituição que, embora inserida no judaísmo, tinha como regras específicas e ritos próprios, distintos das práticas religiosas do Israel de seu tempo.
II. A Igreja só pode ser compreendida plenamente a partir da experiência da ressurreição, pois é na vivência do Cristo glorioso e na ação do Espírito Santo que se dá sua constituição definitiva como comunidade de fé.
III. O chamado dos Doze não deve ser entendido como a fundação de um grupo distinto dentro de Israel, mas como um sinal profético da restauração do povo de Deus, representando simbolicamente as doze tribos de Israel.
IV. A origem da Igreja não pode ser atribuída a um evento isolado da vida de Jesus, mas à totalidade de sua missão, incluindo sua encarnação, pregação, morte e ressurreição, como realização histórica do projeto salvífico de Deus.
Estão corretas apenas as assertivas
I. Jesus de Nazaré fundou a Igreja, estruturando-a como uma instituição que, embora inserida no judaísmo, tinha como regras específicas e ritos próprios, distintos das práticas religiosas do Israel de seu tempo.
II. A Igreja só pode ser compreendida plenamente a partir da experiência da ressurreição, pois é na vivência do Cristo glorioso e na ação do Espírito Santo que se dá sua constituição definitiva como comunidade de fé.
III. O chamado dos Doze não deve ser entendido como a fundação de um grupo distinto dentro de Israel, mas como um sinal profético da restauração do povo de Deus, representando simbolicamente as doze tribos de Israel.
IV. A origem da Igreja não pode ser atribuída a um evento isolado da vida de Jesus, mas à totalidade de sua missão, incluindo sua encarnação, pregação, morte e ressurreição, como realização histórica do projeto salvífico de Deus.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454845
Pedagogia
O dogma da Maternidade Divina de Maria, proclamado no Concílio de Éfeso (431), tem implicações profundas na
cristologia e na mariologia. Sobre este dogma, suas implicações teológicas e a fundamentação bíblica e magisterial,
analise as assertivas abaixo.
I. O termo Theotókos já era amplamente aceito em toda a cristandade antes do Concílio de Éfeso, sem oposição significativa por parte de teólogos ou bispos.
II. A maternidade divina de Maria é um dogma essencial para a compreensão da cristologia, pois confirma que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem desde sua concepção.
III. O Concílio de Éfeso inseriu oficialmente no Credo a fórmula "Maria, Mãe de Deus", como um acréscimo ao símbolo de fé niceno-constantinopolitano, visando combater heresias cristológicas.
IV. A proclamação de Maria como Theotókos foi uma resposta direta ao nestorianismo, que separava as naturezas humana e divina de Cristo, comprometendo a compreensão da unidade de sua pessoa.
Estão corretas apenas as assertivas
I. O termo Theotókos já era amplamente aceito em toda a cristandade antes do Concílio de Éfeso, sem oposição significativa por parte de teólogos ou bispos.
II. A maternidade divina de Maria é um dogma essencial para a compreensão da cristologia, pois confirma que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem desde sua concepção.
III. O Concílio de Éfeso inseriu oficialmente no Credo a fórmula "Maria, Mãe de Deus", como um acréscimo ao símbolo de fé niceno-constantinopolitano, visando combater heresias cristológicas.
IV. A proclamação de Maria como Theotókos foi uma resposta direta ao nestorianismo, que separava as naturezas humana e divina de Cristo, comprometendo a compreensão da unidade de sua pessoa.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454844
Pedagogia
A graça é tema central da antropologia de Santo Tomás de Aquino, sem ela não se compreende verdadeiramente o
que é o homem. O doutor Angélico dirá que por meio da graça “o ser humano é constituído em um amante-de-Deus,
porque ele, por meio da graça é orientado para a meta de que Deus lhe permite participar” (Suma contra os Gentios
III, apud MÜLLER, G.L. Dogmática católica. Petrópolis, RJ: Vozes, 2015, p. 559).
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
A graça preconizada por Santo Tomás de Aquino acima é chamada de
Q3454843
Pedagogia
A doutrina da graça trata da comunhão de vida do ser humano libertado do pecado e da morte e chamado à vida
verdadeira em Deus. De fato, a graça é o cuidado de Deus para com o ser humano, sua criatura, que se tornou pecador.
Na autocomunicação de Deus em Jesus Cristo e no Espírito Santo, tal cuidado se revela, perdoa, justifica e plenifica.
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Considerando a doutrina católica sobre a graça, analise as assertivas abaixo.
I. O homem é justificado pelo cumprimento da lei, orientado à autojustificação, que, por sua vez, permite o acolhimento da autodoação de Deus e da comunicação de Sua justiça em Cristo e no Espírito Santo.
II. Pelo Evangelho da graça, o ser humano é profundamente interpelado por Deus e preenchido por Seu amor, de modo que, na fé e em comunhão com a obediência de Cristo, pode acolher a justiça concedida por Deus.
III. O senhorio de Deus é fonte de alegria e vida; afastando-se d'Ele, o homem se sujeita ao domínio do pecado, que traz consigo sofrimento e morte, pois implica distanciamento de Deus e, consequentemente, desamor.
IV. O homem pecador não vive no Espírito de Deus, mas na autorreferencialidade e na petulante oposição a Ele, permanecendo na inimizade com Deus, o que o conduz a uma existência puramente carnal e desespiritualizada.
Estão corretas apenas as assertivas
Q3454842
Pedagogia
Dizer que a Igreja é una, santa, católica e apostólica significa reconhecer
Q3454841
Pedagogia
A carta encíclica Rerum Novarum, promulgada em 15 de maio de 1891, é considerada um importante marco para o
desenvolvimento da Doutrina Social da Igreja. Sobre essa encíclica, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as
assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
() Sendo escrita no contexto da Revolução Industrial, pelo papa Leão XIII, ela abordou a questão operária, defendendo a dignidade do trabalho e a necessidade de justiça social.
() Defendendo as condições dignas de trabalho, o papa convida os católicos operários a se associarem e defende o direito à greve como forma de manifestação dos trabalhadores.
() Nela, o pontífice condena a teoria socialista, que estava em plena ascensão naquele período, considerando-a contrária aos direitos naturais dos indivíduos e danosa ao Estado.
() Sua importância é demonstrada pela publicação de encíclicas em comemoração ao seu aniversário de redação: Quadragesimo Anno de Pio XI e Centesimus Annus de João Paulo II.
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