Alternativa correta: A - Concepção naturalista.

1. Tema central da questão:

A questão aborda concepções filosófico-antropológicas da educação, ou seja, maneiras diferentes de entender o ser humano e a educação. O texto critica abordagens que são intelectualistas e preocupadas com modelos “ideais” e universais do ser humano, desvalorizando a diversidade e aspectos sociais.

2. Resumo teórico didático:

A concepção naturalista entende que o desenvolvimento humano segue leis naturais. Jean-Jacques Rousseau, em Emílio, defendia que a educação deveria respeitar a “natureza” da criança, guiando-se por etapas universais e inatas do desenvolvimento. Esse modelo valoriza o indivíduo, quase isolado de contextos sociais e culturais, propondo uma formação baseada no que seria “natural” ao humano.
(Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação, 2006)

3. Por que a alternativa A é correta?

A alternativa A está correta porque a crítica do texto se refere justamente à visão naturalista, centrada em procedimentos educacionais que partem de modelos universais e do indivíduo isolado, desconsiderando contextos sociais e históricos. O naturalismo é frequentemente criticado por esse foco excessivo no inato e no ideal, baseando-se em uma ideia abstrata e universal do que é o ser humano.

4. Análise das alternativas incorretas:

B - Concepção histórico-social: Esta concepção, ligada a autores como Vygotsky, valoriza o papel do contexto social e da cultura no desenvolvimento humano, sendo o oposto do criticado no texto.
C - Concepção essencialista: Embora também fale de “essência humana”, o essencialismo geralmente não foca no desenvolvimento natural individual, mas em conteúdos e valores universais a serem transmitidos.
D - Concepção humanista: O humanismo valoriza o desenvolvimento integral do ser humano, considerando tanto o indivíduo quanto seu contexto e suas potencialidades, fugindo da crítica do texto.

5. Estratégias para interpretação:

Quando o enunciado mencionar “modelos ideais universais” e ênfase no indivíduo isolado, desconfie de abordagens naturalistas ou essencialistas. Fique atento a termos como “intelectualista” e a ausência de referência ao contexto social.

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