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Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |
Q4110154
Filosofia
Na obra “Convite à Filosofia” (2022), Marilena
Chauí analisa o surgimento da filosofia na Grécia
Antiga como um processo decorrente de
mudanças socioculturais e políticas significativas,
e não como mero desenvolvimento espontâneo da
razão. Considerando essa abordagem, assinale a
alternativa que apresenta corretamente as
condições de possibilidade para o advento do
pensamento filosófico.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |
Q4110153
Filosofia
A Patrística, enquanto período formativo
do pensamento cristão, caracteriza-se
primordialmente
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109730
Pedagogia
Durante o planejamento escolar, um professor de
ensino religioso é convidado a participar de um
projeto interdisciplinar com ciências da natureza e
geografia, com foco na reflexão crítica sobre o
cuidado ambiental, articulando saberes científicos
e religiosos. A proposta envolve explorar
narrativas religiosas sobre a criação do mundo e
sua relação com a preservação ambiental,
respeitando a diversidade cultural e religiosa dos
estudantes.
Considerando os princípios da BNCC para o ensino religioso e a abordagem transversal entre fé e ciência, diante desse contexto, o professor deve
Considerando os princípios da BNCC para o ensino religioso e a abordagem transversal entre fé e ciência, diante desse contexto, o professor deve
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109729
Pedagogia
Durante o planejamento e a avaliação no ensino
religioso, o docente deve considerar não apenas
os conteúdos e competências cognitivas, mas
também os aspectos socioemocionais que
permeiam o desenvolvimento integral dos
estudantes. A BNCC propõe uma abordagem que
valoriza a reflexão crítica, o respeito à diversidade
e o fortalecimento da empatia e da autonomia.
Nesse sentido, informe se é verdadeiro (V) ou falso
(F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa
com a sequência correta.
( ) A avaliação no ensino religioso deve priorizar o domínio de conteúdos religiosos específicos, como doutrinas e tradições, para garantir a fidelidade às matrizes religiosas.
( ) A prática docente reflexiva no ensino religioso contribui para a construção de ambientes de aprendizagem que promovem o respeito mútuo, o diálogo inter-religioso e o desenvolvimento da empatia.
( ) A BNCC orienta que o ensino religioso deve contribuir para o desenvolvimento de competências socioemocionais, como a escuta ativa, a resolução de conflitos e a valorização da diversidade.
( ) A avaliação de impacto no ensino religioso deve considerar indicadores de desenvolvimento socioemocional, como a capacidade de argumentação ética e o respeito às diferentes crenças.
( ) O planejamento no ensino religioso, segundo a BNCC, deve centrar-se na transmissão de valores religiosos específicos, com menor ênfase na formação ética e cidadã dos estudantes.
( ) A avaliação no ensino religioso deve priorizar o domínio de conteúdos religiosos específicos, como doutrinas e tradições, para garantir a fidelidade às matrizes religiosas.
( ) A prática docente reflexiva no ensino religioso contribui para a construção de ambientes de aprendizagem que promovem o respeito mútuo, o diálogo inter-religioso e o desenvolvimento da empatia.
( ) A BNCC orienta que o ensino religioso deve contribuir para o desenvolvimento de competências socioemocionais, como a escuta ativa, a resolução de conflitos e a valorização da diversidade.
( ) A avaliação de impacto no ensino religioso deve considerar indicadores de desenvolvimento socioemocional, como a capacidade de argumentação ética e o respeito às diferentes crenças.
( ) O planejamento no ensino religioso, segundo a BNCC, deve centrar-se na transmissão de valores religiosos específicos, com menor ênfase na formação ética e cidadã dos estudantes.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109728
Pedagogia
Considerando as competências específicas de
ensino religioso para o ensino fundamental,
conforme a BNCC, analise as assertivas e assinale
a alternativa que aponta as corretas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109727
Sociologia
Acerca das distinções essenciais entre os
princípios e valores fundamentais do Candomblé e
da Umbanda, informe se é verdadeiro (V) ou falso
(F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa
com a sequência correta.
( ) No Candomblé, a relação entre o iniciado e o Orixá é de consagração e pertencimento a uma divindade com panteão e culto específicos, enquanto na Umbanda, a figura do Orixá, embora reverenciada, é frequentemente manifestada como uma irradiação ou “força da natureza” que orienta o trabalho das entidades, não demandando o mesmo tipo de “feitura de santo” para sua incorporação.
( ) O culto aos ancestrais, materializado na figura dos Egunguns, é um pilar fundamental e comum às duas religiões, e ambas adotam a ancestralidade como um de seus princípios centrais.
( ) A busca pela evolução espiritual e a prática da caridade como meio de purificação e ascensão do espírito são preceitos centrais na Umbanda, os quais definem a estrutura de seus rituais e a ação de suas entidades, o que difere do Candomblé, cuja ênfase recai sobre a manutenção do axé e o equilíbrio entre a comunidade e as divindades.
( ) O sincretismo religioso com o Catolicismo, expresso na associação de Orixás com santos católicos, é um elemento ritualístico e teológico de mesma origem e propósito para ambas as tradições, sendo um traço essencial e fundacional tanto para a Umbanda quanto para o Candomblé.
( ) Enquanto o Candomblé cultua Olorum (também chamado de Olodumare) como uma divindade criadora, mas remota e não diretamente cultuada nas casas de axé, a Umbanda reverencia Zâmbi como o princípio divino supremo, que se manifesta de forma mais direta e palpável através dos Orixás e das entidades.
( ) No Candomblé, a relação entre o iniciado e o Orixá é de consagração e pertencimento a uma divindade com panteão e culto específicos, enquanto na Umbanda, a figura do Orixá, embora reverenciada, é frequentemente manifestada como uma irradiação ou “força da natureza” que orienta o trabalho das entidades, não demandando o mesmo tipo de “feitura de santo” para sua incorporação.
( ) O culto aos ancestrais, materializado na figura dos Egunguns, é um pilar fundamental e comum às duas religiões, e ambas adotam a ancestralidade como um de seus princípios centrais.
( ) A busca pela evolução espiritual e a prática da caridade como meio de purificação e ascensão do espírito são preceitos centrais na Umbanda, os quais definem a estrutura de seus rituais e a ação de suas entidades, o que difere do Candomblé, cuja ênfase recai sobre a manutenção do axé e o equilíbrio entre a comunidade e as divindades.
( ) O sincretismo religioso com o Catolicismo, expresso na associação de Orixás com santos católicos, é um elemento ritualístico e teológico de mesma origem e propósito para ambas as tradições, sendo um traço essencial e fundacional tanto para a Umbanda quanto para o Candomblé.
( ) Enquanto o Candomblé cultua Olorum (também chamado de Olodumare) como uma divindade criadora, mas remota e não diretamente cultuada nas casas de axé, a Umbanda reverencia Zâmbi como o princípio divino supremo, que se manifesta de forma mais direta e palpável através dos Orixás e das entidades.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109726
Pedagogia
O Referencial Curricular Gaúcho (RCG), alinhado à
BNCC, estabelece para o ensino religioso uma
abordagem que promove o reconhecimento e a
valorização da diversidade cultural e religiosa. A
respeito da abordagem pedagógica das tradições
de matrizes indígenas no ensino religioso, de
acordo com os referidos documentos, analise as
assertivas e assinale a alternativa que aponta as
corretas.
I. O RCG propõe que o estudo das tradições de matrizes indígenas seja realizado de forma a valorizar seus sistemas de conhecimento, sua cosmologia e suas lógicas de pensamento, superando a visão folclórica e a subalternização.
II. A abordagem dessas tradições deve ser feita em diálogo com outras áreas do conhecimento, como a história e a sociologia, para que sejam contextualizadas como parte da formação identitária e cultural do povo brasileiro, e não como elementos isolados do passado.
III. A inclusão das tradições indígenas no ensino religioso tem como objetivo principal a desconstrução da religião cristã, pois o RCG defende que o sincretismo entre as diferentes crenças é a única forma de promover a paz e a diversidade na sala de aula.
IV. A responsabilidade por lecionar sobre as tradições de matrizes indígenas deve ser atribuída exclusivamente ao professor de história, pois o tema não se enquadra na competência específica do ensino religioso, que se limita ao estudo das religiões de matriz eurocêntrica.
V. As políticas de inclusão, conforme o RCG, incentivam que o professor e a escola busquem parcerias com lideranças indígenas e organizações não governamentais para a construção de um diálogo direto, autêntico e respeitoso, sem mediadores, sobre esses saberes.
I. O RCG propõe que o estudo das tradições de matrizes indígenas seja realizado de forma a valorizar seus sistemas de conhecimento, sua cosmologia e suas lógicas de pensamento, superando a visão folclórica e a subalternização.
II. A abordagem dessas tradições deve ser feita em diálogo com outras áreas do conhecimento, como a história e a sociologia, para que sejam contextualizadas como parte da formação identitária e cultural do povo brasileiro, e não como elementos isolados do passado.
III. A inclusão das tradições indígenas no ensino religioso tem como objetivo principal a desconstrução da religião cristã, pois o RCG defende que o sincretismo entre as diferentes crenças é a única forma de promover a paz e a diversidade na sala de aula.
IV. A responsabilidade por lecionar sobre as tradições de matrizes indígenas deve ser atribuída exclusivamente ao professor de história, pois o tema não se enquadra na competência específica do ensino religioso, que se limita ao estudo das religiões de matriz eurocêntrica.
V. As políticas de inclusão, conforme o RCG, incentivam que o professor e a escola busquem parcerias com lideranças indígenas e organizações não governamentais para a construção de um diálogo direto, autêntico e respeitoso, sem mediadores, sobre esses saberes.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109725
Pedagogia
O ensino religioso, conforme a BNCC e
documentos curriculares como o Referencial
Curricular Gaúcho, transcende a mera exposição
de crenças para se consolidar como um espaço de
diálogo e reflexão crítica. As competências
específicas 4 (“Conviver com a diversidade”) e 6
(“Debater, problematizar e posicionar-se”)
orientam a prática pedagógica a desenvolver nos
estudantes a capacidade de construir pontes,
respeitar o diferente e combater a intolerância.
Esse enfoque busca capacitar o aluno a ser um
agente de paz e cidadania, capaz de dialogar em
meio à pluralidade social e cultural.
Com base nas competências 4 e 6 do ensino
religioso, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o
que se afirma a seguir e assinale a alternativa com
a sequência correta.
( ) A competência 4, ao focar a convivência com a diversidade, exige que o professor crie situações de aprendizagem que permitam aos alunos compartilhar suas convicções de forma segura, compreendendo as diferentes visões de mundo como legítimas expressões humanas.
( ) A competência 6, ao tratar da problematização, sugere que o professor deve introduzir temas polêmicos de forma mediada, estimulando a análise crítica de discursos de ódio e de preconceito, sem, contudo, impor uma única “verdade” sobre o assunto.
( ) O desenvolvimento da competência 4 implica que o professor deve defender uma visão de sincretismo religioso, em que todas as crenças são misturadas e apresentadas como sendo, no fundo, a mesma coisa, a fim de evitar conflitos e promover a união.
( ) A competência 6, ao defender o posicionamento do estudante, valida que ele pode expressar publicamente e de forma hostil seu proselitismo religioso em detrimento das crenças de outros colegas, já que a liberdade de expressão é um direito inalienável.
( ) A articulação entre as competências 4 e 6 capacita o estudante a, ao mesmo tempo, respeitar a diversidade (competência 4) e a se posicionar criticamente contra práticas que violam os direitos humanos em nome da religião (competência 6), promovendo uma postura ética e cidadã.
( ) A competência 4, ao focar a convivência com a diversidade, exige que o professor crie situações de aprendizagem que permitam aos alunos compartilhar suas convicções de forma segura, compreendendo as diferentes visões de mundo como legítimas expressões humanas.
( ) A competência 6, ao tratar da problematização, sugere que o professor deve introduzir temas polêmicos de forma mediada, estimulando a análise crítica de discursos de ódio e de preconceito, sem, contudo, impor uma única “verdade” sobre o assunto.
( ) O desenvolvimento da competência 4 implica que o professor deve defender uma visão de sincretismo religioso, em que todas as crenças são misturadas e apresentadas como sendo, no fundo, a mesma coisa, a fim de evitar conflitos e promover a união.
( ) A competência 6, ao defender o posicionamento do estudante, valida que ele pode expressar publicamente e de forma hostil seu proselitismo religioso em detrimento das crenças de outros colegas, já que a liberdade de expressão é um direito inalienável.
( ) A articulação entre as competências 4 e 6 capacita o estudante a, ao mesmo tempo, respeitar a diversidade (competência 4) e a se posicionar criticamente contra práticas que violam os direitos humanos em nome da religião (competência 6), promovendo uma postura ética e cidadã.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109724
Pedagogia
Imagine que você, como professor de ensino
religioso, enfrenta o desafio de lecionar para uma
turma de 8º ano que apresenta um alto grau de
polarização. Os estudantes são provenientes de
diferentes contextos sociais e carregam visões
religiosas distintas, e você percebeu que as
tensões são grandes em sala de aula quando se
abrem debates. Diante desse cenário, você toma a
correta decisão de
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109723
Pedagogia
Considerando o papel do ensino religioso como
componente curricular comprometido com a
formação integral do estudante, é imprescindível
compreender sua articulação com os princípios da
Declaração Universal dos Direitos Humanos
(DUDH), de 1948. Em relação a essa articulação,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109722
Pedagogia
No planejamento do ensino religioso, a avaliação
transcende a simples verificação de conteúdo,
buscando mensurar também o desenvolvimento de
outras competências. Acerca desse tema, assinale
a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109721
Pedagogia
A BNCC redefine o ensino religioso como
componente curricular autônomo que deve
dialogar continuamente com áreas como história,
filosofia, artes e ciências humanas. Essa
abordagem busca superar o proselitismo,
posicionando a disciplina como campo de saber
voltado à formação integral do estudante. Sobre a
interdisciplinaridade no ensino religioso, conforme
a BNCC, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109720
Pedagogia
Considerando a intensificação de debates sobre
identidade e pertencimento e tendo em vista o que
diz a BNCC a respeito do papel da educação
religiosa para a diversidade cultural, informe se é
verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir
e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) A BNCC orienta que a abordagem pedagógica do ensino religioso deve focar a valorização das diferentes tradições religiosas, filosóficas e de vida, reconhecendo a herança cultural de cada grupo étnico-racial.
( ) Um dos principais objetivos da disciplina é assegurar que os estudantes desenvolvam habilidades para dialogar e se posicionar criticamente contra discursos e práticas de intolerância e discriminação de cunho religioso, garantindo os direitos humanos.
( ) Apesar de ser um componente obrigatório do currículo escolar do ensino fundamental, o ensino religioso, segundo a BNCC, pode ser de natureza confessional, desde que a escola garanta o respeito à diversidade de crenças.
( ) A BNCC prioriza o estudo das manifestações religiosas ao contexto das religiões monoteístas, por serem as mais presentes na sociedade brasileira, deixando as de matriz africana ou indígena para outras disciplinas, como História.
( ) O reconhecimento da diversidade étnico-racial no ensino religioso implica explorar as narrativas e tradições orais dos povos indígenas e das comunidades quilombolas como legítimas fontes de conhecimento e expressão cultural.
( ) A BNCC orienta que a abordagem pedagógica do ensino religioso deve focar a valorização das diferentes tradições religiosas, filosóficas e de vida, reconhecendo a herança cultural de cada grupo étnico-racial.
( ) Um dos principais objetivos da disciplina é assegurar que os estudantes desenvolvam habilidades para dialogar e se posicionar criticamente contra discursos e práticas de intolerância e discriminação de cunho religioso, garantindo os direitos humanos.
( ) Apesar de ser um componente obrigatório do currículo escolar do ensino fundamental, o ensino religioso, segundo a BNCC, pode ser de natureza confessional, desde que a escola garanta o respeito à diversidade de crenças.
( ) A BNCC prioriza o estudo das manifestações religiosas ao contexto das religiões monoteístas, por serem as mais presentes na sociedade brasileira, deixando as de matriz africana ou indígena para outras disciplinas, como História.
( ) O reconhecimento da diversidade étnico-racial no ensino religioso implica explorar as narrativas e tradições orais dos povos indígenas e das comunidades quilombolas como legítimas fontes de conhecimento e expressão cultural.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109719
Pedagogia
O planejamento de ensino, enquanto atividade
docente intencional e reflexiva, é o ponto de
partida para a prática pedagógica. Na área do
ensino religioso, esse processo demanda atenção
especial a determinadas diretrizes estabelecidas
em certos documentos, de modo que o plano de
ensino do professor seja uma síntese dessas
orientações, traduzindo-as em objetivos,
conteúdos, metodologias e estratégias de
avaliação. Acerca desse assunto, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109718
Pedagogia
No contexto da educação laica e plural, o ensino
religioso, conforme as Diretrizes Curriculares
Nacionais, tem como objetivo estudar
manifestações e tradições religiosas sob uma
perspectiva cultural, histórica e sociológica, sem
proselitismo. Nesse cenário, o trabalho de campo
(prática que leva o estudante além da sala de aula)
é uma metodologia de grande valor. Considerando
as diretrizes pedagógicas para o ensino religioso,
é correto afirmar que o trabalho de campo nessa
disciplina
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109717
Sociologia
Acerca do diálogo inter-religioso, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109716
Antropologia
O Candomblé é uma religião afro-brasileira
originada da diáspora e da união de povos Iorubás,
Bantos e Jejes. Possui uma estrutura religiosa e
filosófica complexa, fundamentada na oralidade,
nos rituais de iniciação e na reverência aos
ancestrais e às forças da natureza. Para
compreendê-lo, é essencial conhecer sua
cosmologia e suas práticas. Com base nos
fundamentos do Candomblé, assinale a alternativa
correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109715
Direito Constitucional
A educação religiosa, como parte do currículo da
educação básica, é regulamentada por leis e
diretrizes que refletem a laicidade do Estado e a
diversidade cultural e religiosa do Brasil. A Lei
nº 9.394/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional) e as diretrizes curriculares
nacionais definem princípios que conciliam a
liberdade de crença com o caráter plural da escola
pública. Considerando as diretrizes legais e
constitucionais da educação religiosa no Brasil,
assinale a alternativa INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109713
Pedagogia
Considerando os marcos normativos e as
competências gerais estabelecidas na BNCC,
assinale a alternativa correta acerca do
componente curricular ensino religioso.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109712
Pedagogia
A BNCC inclui o ensino religioso como área de
conhecimento no ensino fundamental, com
diretrizes que asseguram a laicidade do Estado e a
liberdade de crença. A disciplina deve abordar o
fenômeno religioso como objeto de estudo
acadêmico, promovendo diálogo, respeito e
valorização da diversidade cultural e religiosa, sem
doutrinação.
Considerando os fundamentos da BNCC para o ensino religioso, qual alternativa apresenta uma prática pedagógica coerente com o princípio da laicidade?
Considerando os fundamentos da BNCC para o ensino religioso, qual alternativa apresenta uma prática pedagógica coerente com o princípio da laicidade?
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