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Q3995326
Artes Plásticas
A Semana de Arte Moderna de 1922, evento realizado no mesmo ano das comemorações
do Centenário da Independência do Brasil, completa cem anos em 2022.
Mais do que um evento cultural de grandes repercussões, a Semana de Arte Moderna de
1922, realizada no Teatro Municipal de São Paulo, e promovida por um grupo de intelectuais
e artistas, representou um acontecimento para as novas tendências da arte brasileira. A
partir da Semana, intensifica-se o movimento pela modernização da cultura brasileira, que
vinha se anunciando desde a década de 1910. Destaca-se no contexto da Semana de 1922:
Q3995325
Educação Artística
As recentes mudanças na LDB, em decorrência da Lei 13.415/2017, em que foi substituído
o modelo único de currículo do Ensino Médio por um modelo diversificado e flexível, com a
proposição por itinerários formativos – solapando várias disciplinas de proposição crítica,
inclusive Artes –, as quais passarão a ser ofertadas mediante diferentes arranjos. No caso
de Artes, será tratada como área de conhecimento no itinerário linguagens e suas
tecnologias. De acordo com a BNCC (2017, p. 476) “na formação geral básica, os currículos
e as propostas pedagógicas devem garantir as aprendizagens essenciais definidas na
BNCC. Conforme as DCNEM/2018, devem contemplar, sem prejuízo da integração e
articulação das diferentes áreas do conhecimento, estudos e práticas [...]”. Marque a
alternativa que corresponde a essa proposição:
Q3995324
Educação Artística
O ensino da Arte, de acordo com a LDB nº 9394/1996, foi identificado como disciplina. Com
os PCN em Arte, as discussões avançaram e foram estruturados os campos conceituais, como os demais componentes na estrutura curricular no ensino no Brasil. Nesse sentido,
esse ensino vem ocorrendo na perspectiva de superação do ativismo sem fundamento, da
pulverização de tópicos, polivalência e, do ensino como área de atividade, o ganho do
ensino da Arte foi o status de disciplina. Atualmente, com a Base Nacional Comum Curricular
(2017), como ficou redimensionado o ensino da Arte e a abordagem das linguagens?
I. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte disciplinar com conteúdo próprio e que a abordagem das linguagens articule três campos conceituais: Produção, fruição e reflexão, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
II. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento humano e que a abordagem das linguagens articule seis dimensões do conhecimento: criação, crítica, estesia, expressão, fruição e reflexão, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
III. A BNCC propõe o ensino da Arte como área de conhecimento e que a abordagem das linguagens articule três dimensões do conhecimento: explorar, compreender e pesquisar, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
IV. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento, na perspectiva de contribuir para o desenvolvimento da autonomia reflexiva, criativa e expressiva dos estudantes, por meio da conexão entre o pensamento, a sensibilidade, a intuição e a ludicidade, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
V. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento, assim como a abordagem das linguagens possa promover, no Ensino Médio, o entrelaçamento entre culturas e saberes, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
Identifique as assertivas que correspondem ao questionamento, segundo a BNCC, e marque a alternativa correta:
I. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte disciplinar com conteúdo próprio e que a abordagem das linguagens articule três campos conceituais: Produção, fruição e reflexão, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
II. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento humano e que a abordagem das linguagens articule seis dimensões do conhecimento: criação, crítica, estesia, expressão, fruição e reflexão, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
III. A BNCC propõe o ensino da Arte como área de conhecimento e que a abordagem das linguagens articule três dimensões do conhecimento: explorar, compreender e pesquisar, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
IV. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento, na perspectiva de contribuir para o desenvolvimento da autonomia reflexiva, criativa e expressiva dos estudantes, por meio da conexão entre o pensamento, a sensibilidade, a intuição e a ludicidade, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
V. A BNCC (2017) propõe o ensino da Arte como área de conhecimento, assim como a abordagem das linguagens possa promover, no Ensino Médio, o entrelaçamento entre culturas e saberes, para que os estudantes possam assumir o papel de protagonistas nesse processo.
Identifique as assertivas que correspondem ao questionamento, segundo a BNCC, e marque a alternativa correta:
Q3995323
Educação Artística
Em 1980, realizou-se, na Escola de Comunicação e Arte da USP, a semana de Arte e
Ensino. Nesse evento, iniciou-se um movimento nacional de conscientização e renovação
do ensino da arte, recusando-se a polivalência em favor da interdisciplinaridade, valorizando
o conhecimento teórico e reflexivo aliado à vivência de processos construtivos (MARTINS,
PICOSQUE; GUERRA, 1998). A concepção de ensino da arte que emergiu desse
movimento, de que trata o enunciado, está presente em qual alternativa?
Q3995322
Legislação Federal
Segundo os Parâmetros Curriculares de Arte: “São características, desse novo marco
curricular, as reivindicações de identificar a área por arte (e não mais por educação artística)
e de incluí-la na estrutura curricular como área com conteúdo próprio ligado à cultura
artística, e não apenas como atividade”. (MEC-PCN: ARTE, 2000). Das alternativas a seguir,
identifique a legislação que corresponde à obrigatoriedade do ensino da Arte com essa
concepção:
Q3995321
Educação Artística
A partir da soma de estudos de vários teóricos do ensino da arte, podemos estruturar três
campos conceituais que são fundamentais para o ensino da arte: “a criação/produção, a
percepção/análise e o conhecimento da produção artístico-estética da humanidade,
compreendendo-a historicamente e culturalmente.” (MARTINS, PICOSQUE; GUERRA,
1998, p. 13). De acordo com essas autoras, esses três campos conceituais estão presentes
nos PCN-ARTE e são denominados de:
Q3995320
Artes Visuais
Leia o excerto de Uberti (2014, p. 36) “Eduardo Kobra, ao desenvolver sua poética em Arte
Pública, vivencia essa relação com o espaço e o público, desde a escolha do lugar, muro,
onde a obra será produzida, assim como a imagem que pode se adequar ao espaço, dentro
de critérios definidos pelo artista, em busca de uma identificação com o local de
pertencimento, a partir das imagens das cidades, usadas por ele para seus murais”. Das
assertivas indicadas a seguir, identifique as que são relacionadas ao artista Kobra:
I. Kobra sofreu influência, em sua arte, do hip hop, um dos movimentos artísticos do final dos anos 1960, assim como de alguns artistas como Diego Rivera (1886-1957), do brasileiro Di Cavalcanti (1897-1976) e de Jean Michel Basquiat (1960), dentre outros.
II. Kobra sofreu influência, em sua arte, do funk da periferia, um dos movimentos artísticos do final dos anos 1970, assim como de alguns artistas como Duchamp (1887-1968), do brasileiro Cildo Meireles (1948) e do ilustrador e grafiteiro Alex Senna (1983), dentre outros.
III. O que diferencia Kobra dos demais artistas é a sua temática e técnica, bem como ideias vinculadas aos conceitos de tecnologia e a maneira como entrelaça seu trabalho com cenas de diversas culturas, referentes às cidades que recebem suas obras.
IV. O que o diferencia Kobra dos demais artistas é a sua temática e técnica, bem como ideias vinculadas aos conceitos de memória e a maneira como entrelaça seu trabalho com o local, partindo das imagens de cenas do cotidiano das cidades que recebem suas obras.
V. Os murais do artista Eduardo Kobra são produzidos nos espaços urbanos das cidades, em viadutos, túneis, fachadas de prédios privados e públicos, pois o artista considera a cidade e seu espaço urbano como o ateliê e os muros como telas.
Tendo em vista o texto e as assertivas, está correto a alternativa:
I. Kobra sofreu influência, em sua arte, do hip hop, um dos movimentos artísticos do final dos anos 1960, assim como de alguns artistas como Diego Rivera (1886-1957), do brasileiro Di Cavalcanti (1897-1976) e de Jean Michel Basquiat (1960), dentre outros.
II. Kobra sofreu influência, em sua arte, do funk da periferia, um dos movimentos artísticos do final dos anos 1970, assim como de alguns artistas como Duchamp (1887-1968), do brasileiro Cildo Meireles (1948) e do ilustrador e grafiteiro Alex Senna (1983), dentre outros.
III. O que diferencia Kobra dos demais artistas é a sua temática e técnica, bem como ideias vinculadas aos conceitos de tecnologia e a maneira como entrelaça seu trabalho com cenas de diversas culturas, referentes às cidades que recebem suas obras.
IV. O que o diferencia Kobra dos demais artistas é a sua temática e técnica, bem como ideias vinculadas aos conceitos de memória e a maneira como entrelaça seu trabalho com o local, partindo das imagens de cenas do cotidiano das cidades que recebem suas obras.
V. Os murais do artista Eduardo Kobra são produzidos nos espaços urbanos das cidades, em viadutos, túneis, fachadas de prédios privados e públicos, pois o artista considera a cidade e seu espaço urbano como o ateliê e os muros como telas.
Tendo em vista o texto e as assertivas, está correto a alternativa:
Q3995318
Educação Artística
A interculturalidade, sob a ótica de Ivone Richter (2003), favorece argumentos para o
entendimento sobre a estética do cotidiano, em favor de uma educação mais democrática,
que fortaleça a diversidade cultural, com a pesquisa e investigação dos fazeres especiais
(artísticos/culturais), daqueles que não se enquadram no paradigma de uma concepção e
ensino de arte conservador(a).
Identifique as assertivas que correspondem à Estética do Cotidiano, na perspectiva de um paradigma contra hegemônico:
I. O ensino da arte ancorado nos padrões estéticos como um fenômeno único, considerando os cânones e regras, já estabelecidas historicamente, favorecem a Estética do Cotidiano.
II. O ensino da arte, ancorado nas culturas e diferenças estéticas, deixaria de considerar arte como um fenômeno único, para considerar a arte como uma forma de produção e reprodução cultural que favoreceria a Estética do Cotidiano.
III. A ressignificação da estética é fundante à estética do cotidiano, bem como o entendimento sobre a diferença do binarismo na arte entre a macroestética, modelo hemogeneizante, e a microestética, modo subjetivo de organização e produção dos indivíduos em diferentes grupos étnicos.
IV. Microestética tem relação com os fazeres especiais carregados de significação. Não se trata de reduzir este fazer, mas de usar como ponto de partida para compreensão do conceito de arte, para além de uma concepção tradicional, elitista e eurocêntrica.
V. A macroestética produzida historicamente, o conceito de belo e a perfeição são as bases para a Estética do Cotidiano.
Leia com atenção as alternativas abaixo e indique a correta:
Identifique as assertivas que correspondem à Estética do Cotidiano, na perspectiva de um paradigma contra hegemônico:
I. O ensino da arte ancorado nos padrões estéticos como um fenômeno único, considerando os cânones e regras, já estabelecidas historicamente, favorecem a Estética do Cotidiano.
II. O ensino da arte, ancorado nas culturas e diferenças estéticas, deixaria de considerar arte como um fenômeno único, para considerar a arte como uma forma de produção e reprodução cultural que favoreceria a Estética do Cotidiano.
III. A ressignificação da estética é fundante à estética do cotidiano, bem como o entendimento sobre a diferença do binarismo na arte entre a macroestética, modelo hemogeneizante, e a microestética, modo subjetivo de organização e produção dos indivíduos em diferentes grupos étnicos.
IV. Microestética tem relação com os fazeres especiais carregados de significação. Não se trata de reduzir este fazer, mas de usar como ponto de partida para compreensão do conceito de arte, para além de uma concepção tradicional, elitista e eurocêntrica.
V. A macroestética produzida historicamente, o conceito de belo e a perfeição são as bases para a Estética do Cotidiano.
Leia com atenção as alternativas abaixo e indique a correta:
Q3995317
Educação Artística
“Pensar uma Arte/ Educação decolonial não implica deslegitimar os conhecimentos em arte
na perspectiva europeia (diferente de uma perspectiva eurocêntrica); implica,
necessariamente, legitimar os saberes em arte de matriz latino-americana. Não se trata de
um olhar incauto e desconexo que pensa a arte e os saberes dessa região inseridos na
Educação, mas da compreensão desde o lugar de enunciação, América Latina, e, pela
consciência política, da potencialização de questionamentos anti-hegemônicos e anti-hierárquicos em favor do pensar/ fazer/ ser/ sentir decolonial”. (MOURA, 2019, p. 3).
Leia com atenção as alternativas abaixo e marque a que corresponde aos argumentos de Moura (2019):
Leia com atenção as alternativas abaixo e marque a que corresponde aos argumentos de Moura (2019):
Q3995316
Artes Visuais
Paes Loureiro (1985) apud Fletcher (2018), discutiu sobre as Artes Visuais na Amazônia,
em sintonia com alguns discursos decolonizadores, problematizando o binarismo existente
no que denomina de alta cultura, como aquela vinda de fora, e a baixa cultura, para a
produção local. A arte com este entendimento cultural, deveria “servir a sujeitos concretos,
em especial às classes populares, aos homens da religião, aos seres dos rios e dos campos,
categorias de subalternos e marginalizados do processo controlado de nosso
desenvolvimento” (PAES LOUREIRO, 1985, p.114 apud FLETCHER, 2018, p. 5).
Fletcher (2018) organizou uma historiografia apontando vários teóricos e seus pensamentos sobre a arte decolonial na América Latina. Em contrapartida, cita também alguns pesquisadores na Amazônia paraense, apresentando seus argumentos numa perspectiva contra hegemônica. Nesse sentido, a arte na Amazônia, em sintonia com a abordagem decolonial, tem suas manifestações por meio de:
I. Manifestações estéticas em objetos industrializados, como: banquinhos, roda de bicicleta, garrafas de refrigerantes e latas.
II. Manifestações estéticas em objetos com resinas, pigmentos, argila, miriti, entrecascas de árvores, variedades de madeiras e cipós.
III. Manifestações estéticas em oratórios, nas casas, em barcos, em brinquedos, em tronco de árvores, em pedra sabão, mármore e argila.
IV. Manifestações estéticas em oratórios, nas casas, em barcos, em brinquedos, em tronco de árvores.
V. Manifestações estéticas em oratórios, em esculturas em aço, na fachada dos prédios, em vasos de porcelana, em tronco de árvores e em panelas de ferro.
Assinale a alternativa que corresponde às manifestações de arte, na Amazônia paraense, em sintonia com o entendimento de Arte Decolonial:
Fletcher (2018) organizou uma historiografia apontando vários teóricos e seus pensamentos sobre a arte decolonial na América Latina. Em contrapartida, cita também alguns pesquisadores na Amazônia paraense, apresentando seus argumentos numa perspectiva contra hegemônica. Nesse sentido, a arte na Amazônia, em sintonia com a abordagem decolonial, tem suas manifestações por meio de:
I. Manifestações estéticas em objetos industrializados, como: banquinhos, roda de bicicleta, garrafas de refrigerantes e latas.
II. Manifestações estéticas em objetos com resinas, pigmentos, argila, miriti, entrecascas de árvores, variedades de madeiras e cipós.
III. Manifestações estéticas em oratórios, nas casas, em barcos, em brinquedos, em tronco de árvores, em pedra sabão, mármore e argila.
IV. Manifestações estéticas em oratórios, nas casas, em barcos, em brinquedos, em tronco de árvores.
V. Manifestações estéticas em oratórios, em esculturas em aço, na fachada dos prédios, em vasos de porcelana, em tronco de árvores e em panelas de ferro.
Assinale a alternativa que corresponde às manifestações de arte, na Amazônia paraense, em sintonia com o entendimento de Arte Decolonial:
Q3995315
Pedagogia
Leia o excerto de Ana Mae Barbosa (1997): “Disciplina é a palavra-chave dos que enfatizam
o currículo; interesse é a bandeira de lutas dos que enfatizam a criança. O ponto de vista
dos primeiros é lógico, dos últimos, é psicológico. Os primeiros enfatizam a necessidade de
treinamento adequado e desenvolvimento por parte do professor; os últimos enfatizam a
necessidade de uma relação simpática com a criança, de conhecer suas inclinações
naturais. ‘Orientação’ e ‘controle’ são as palavras-chave de uma corrente. ‘Liberdade’ e
‘iniciativa’ são o lema da outra. A lei é afirmada aqui, a espontaneidade é proclamada ali”.
(DEWEY, 1902 apud BARBOSA, 1997, p. 81).
Leia as assertivas e assinale a que identifica corretamente as características das tendências pedagógicas, que correspondem às duas tensões sobre educação apresentadas no excerto:
Leia as assertivas e assinale a que identifica corretamente as características das tendências pedagógicas, que correspondem às duas tensões sobre educação apresentadas no excerto:
Q3995314
Pedagogia
Para a compreensão das principais tendências pedagógicas, no Ensino da Arte no Brasil,
é necessário o conhecimento de sua constituição histórica, bem como sobre os argumentos
dos teóricos que se dedicam sobre a temática. De acordo com Libâneo ( apud Ferraz; Fusari,
1993), as tendências pedagógicas se apresentam em dois grupos: Tendência Idealista-
Liberal ( tradicional, escola-nova e tecnicista) e a Tendência Realista-Progressista (
Libertadora, libertária e Crítico-social dos conteúdos) descritas em algumas assertivas a
seguir:
I. A transmissão dos conteúdos e técnicas de arte, tais como: o ensino do desenho e pintura são eficazes para a formação do aluno, em artista, na escola.
II. Tem como centralidade a aquisição e a assimilação ativa de um saber, socialmente significativo, por alunos de diversos meios socioculturais.
III. Tem como enfoque preparar os alunos para atender o mundo tecnológico em expansão.
IV. A prática social é o ponto de partida, e chegada, do trabalho pedagógico, mediada pelo professor(a).
V. A aula é problematizada por meio de questões que se desdobram em conhecimento a serem dominados pela comunidade escolar.
As afirmações, que correspondem à Tendência Pedagógica Crítico-Social dos Conteúdos, encontram-se em qual alternativa?
I. A transmissão dos conteúdos e técnicas de arte, tais como: o ensino do desenho e pintura são eficazes para a formação do aluno, em artista, na escola.
II. Tem como centralidade a aquisição e a assimilação ativa de um saber, socialmente significativo, por alunos de diversos meios socioculturais.
III. Tem como enfoque preparar os alunos para atender o mundo tecnológico em expansão.
IV. A prática social é o ponto de partida, e chegada, do trabalho pedagógico, mediada pelo professor(a).
V. A aula é problematizada por meio de questões que se desdobram em conhecimento a serem dominados pela comunidade escolar.
As afirmações, que correspondem à Tendência Pedagógica Crítico-Social dos Conteúdos, encontram-se em qual alternativa?
Q3995312
Pedagogia
Na obra Arte Contemporânea para uma Pedagogia Crítica (OLIVEIRA, 2015, p.66), “a arte
na formação inicial de professores vive, ainda hoje, aprisionada por um conjunto de preconceitos, num existir fechado e circular, onde as atividades educativas são ainda
redutoras e fazem transparecer práticas artísticas empobrecidas que carecem de
profundidade pedagógica. Assiste-se a uma contaminação generalizada e superficial das
finalidades educativas, obstáculo para a construção de propostas artísticas centradas na
arte contemporânea que permitam romper este circuito fechado e ajudem a compreender
melhor o tempo em que vivemos”.
Pode(m) ser considerada(s) questão(ões) de estudo da Arte Contemporânea para uma Pedagogia Crítica:
I. A compreensão de que a arte contemporânea não é um único fenômeno, mas, sim, um conjunto de variadas manifestações, em diferentes tempos e lugares do mundo. O que implica, naturalmente, uma falta de unicidade e de um discurso único e legitimador para a entender.
II. A arte, numa perspectiva eurocêntrica, considerando a estética produzida historicamente.
III. A arte decolonial e as questões atuais que envolvem a sociedade.
IV. A arte e sua diversidade, na perspectiva inclusiva, considerando a cultura de grupos minoritários como as mulheres, negros e índios.
V. O ensino de técnicas de desenho artístico para que o(a) aluno(a) aprenda a desenhar realisticamente.
Indique a resposta cuja alternativa corresponde à Arte Contemporânea para uma Pedagogia Crítica:
Pode(m) ser considerada(s) questão(ões) de estudo da Arte Contemporânea para uma Pedagogia Crítica:
I. A compreensão de que a arte contemporânea não é um único fenômeno, mas, sim, um conjunto de variadas manifestações, em diferentes tempos e lugares do mundo. O que implica, naturalmente, uma falta de unicidade e de um discurso único e legitimador para a entender.
II. A arte, numa perspectiva eurocêntrica, considerando a estética produzida historicamente.
III. A arte decolonial e as questões atuais que envolvem a sociedade.
IV. A arte e sua diversidade, na perspectiva inclusiva, considerando a cultura de grupos minoritários como as mulheres, negros e índios.
V. O ensino de técnicas de desenho artístico para que o(a) aluno(a) aprenda a desenhar realisticamente.
Indique a resposta cuja alternativa corresponde à Arte Contemporânea para uma Pedagogia Crítica:
Q3995311
Artes Visuais
No livro “Arte Contemporânea: uma história concisa” (ARCHER, 2001), “[…] não parece
haver mais nenhum material particular que desfrute do privilégio de ser imediatamente
reconhecível como material da arte: a arte recente tem utilizado não apenas tinta, metal e
pedra, mas também ar, luz, som, palavras, pessoas, comida e muitas outras coisas”.
Considere o excerto que anuncia a diversidade de materiais em relação à Arte
Contemporânea. Leia com atenção as afirmações e assinale a resposta que corresponde à
referida concepção de arte:
Q3995223
Sociologia
Para Almeida (2001), tecnologia é amplamente entendida como a aplicação sistemática de
conhecimentos científicos e técnicos para a solução de tarefas práticas, em grande medida
para realização da produção de mercadorias. No entanto, toda tecnologia está
intrinsecamente ligada ao processo histórico, político, cultural e econômico no qual se
insere. Em outras palavras, toda a tecnologia é socialmente concebida e desenvolvida.
Portanto, a tecnologia não é neutra, isto é, ela incorpora conjuntos de valores e interesses
que a justificam e fundamentam. Nos últimos anos, vem ganhando destaque as discussões
sobre tecnologias sociais. É correto afirmar sobre este tipo específico de tecnologias:
I. São processos produtivos adequados a formas autogestionárias de organização do trabalho (e que superam a desigualdade de gênero e racial);
II. Projeção das tecnologias com incorporação de conhecimentos tradicionais e científicos, com aproveitamento, quando necessário, da tecnologia convencional;
III. Apropriação das tecnologias pelos setores mais vulneráveis da classe trabalhadora de forma a estimular um processo de desenvolvimento com desconcentração de renda, fundamental aos países periféricos;
IV. Priorização do valor de uso da mercadoria produzida e da tecnologia que a produz (meio de produção) em detrimento do valor de troca (desmercantilização);
Das afirmativas acima:
I. São processos produtivos adequados a formas autogestionárias de organização do trabalho (e que superam a desigualdade de gênero e racial);
II. Projeção das tecnologias com incorporação de conhecimentos tradicionais e científicos, com aproveitamento, quando necessário, da tecnologia convencional;
III. Apropriação das tecnologias pelos setores mais vulneráveis da classe trabalhadora de forma a estimular um processo de desenvolvimento com desconcentração de renda, fundamental aos países periféricos;
IV. Priorização do valor de uso da mercadoria produzida e da tecnologia que a produz (meio de produção) em detrimento do valor de troca (desmercantilização);
Das afirmativas acima:
Q3995215
Administração Pública
No Brasil, a Economia Solidária (ES) foi implementada como política pública federal em
2003, ingressando no Ministério do Trabalho e Emprego por meio da SENAES – Secretaria
Nacional de Economia Solidária - tendo como chefe, o professor Paul Singer. Em janeiro de
2019, com a extinção do Ministério do Trabalho pelo novo presidente, a SENAES deixou de
existir (MP nº 870) e foi transformada em departamento do Ministério da Cidadania. Quais
das afirmativas tratam o tema das políticas públicas voltadas para promoção da economia
solidária:
I. A relevância de existir políticas voltadas à economia solidária no Brasil foi evidenciada em 2013, quando foi encerrado o II Mapeamento da Economia Solidária, no qual foram catalogados aproximadamente 20 mil Empreendimentos Econômicos Solidários, o que demonstrou um contingente que demanda por ações do Estado para se desenvolver e gerar oportunidades através dos empreendimentos.
II. Sobre as ações da Economia Solidária via Estado, é preciso considerar que há tanto limites quanto possibilidades. Sobre as possibilidades, destaca-se o papel do Governo Federal durante a pandemia da Covid-19 no Brasil, criando instrumentos de políticas públicas e aumentado os recursos para ações voltadas à economia solidária que ajudaram a conter o desemprego.
III. Como é de se esperar não há uma única concepção de política pública para a Economia Solidária (ES). Na literatura, é possível caracterizar duas vertentes principais, estabelecendo uma dialética entre posições liberais e revolucionárias: 1) ES crítica, que busca transformação social ampla, ligada à ideia de autonomia, e que ultrapassa o aspecto econômico para alcançar também as esferas política, cultural, ambiental, de gênero etc.; e, 2) ES neoliberal, que se restringe à renda e capacidade de consumo, de reprodução do capital, tendo como foco a questão econômica.
Das afirmativas I, II e III acima:
I. A relevância de existir políticas voltadas à economia solidária no Brasil foi evidenciada em 2013, quando foi encerrado o II Mapeamento da Economia Solidária, no qual foram catalogados aproximadamente 20 mil Empreendimentos Econômicos Solidários, o que demonstrou um contingente que demanda por ações do Estado para se desenvolver e gerar oportunidades através dos empreendimentos.
II. Sobre as ações da Economia Solidária via Estado, é preciso considerar que há tanto limites quanto possibilidades. Sobre as possibilidades, destaca-se o papel do Governo Federal durante a pandemia da Covid-19 no Brasil, criando instrumentos de políticas públicas e aumentado os recursos para ações voltadas à economia solidária que ajudaram a conter o desemprego.
III. Como é de se esperar não há uma única concepção de política pública para a Economia Solidária (ES). Na literatura, é possível caracterizar duas vertentes principais, estabelecendo uma dialética entre posições liberais e revolucionárias: 1) ES crítica, que busca transformação social ampla, ligada à ideia de autonomia, e que ultrapassa o aspecto econômico para alcançar também as esferas política, cultural, ambiental, de gênero etc.; e, 2) ES neoliberal, que se restringe à renda e capacidade de consumo, de reprodução do capital, tendo como foco a questão econômica.
Das afirmativas I, II e III acima:
Q3995204
Sociologia
Sobre o conceito de economia solidária, analise as afirmativas abaixo:
I. Atividade econômica desenvolvido para o terceiro setor.
II. Defende um lógica diferente para o desenvolvimento econômico e distribuição de renda.
III. Se apresenta como alternativa ao modo capitalista de organizar as relações sociais dos seres humanos entre si e com a natureza.
IV. Está alinhada com a ideia de que o mercado é capaz de autorregular-se e que a competição é a melhor forma de atender as demandas da sociedade por bens e serviços de forma democrática;
V. Tem como principais características: a cooperação, a autogestão e a solidariedade.
Das afirmativas acima:
I. Atividade econômica desenvolvido para o terceiro setor.
II. Defende um lógica diferente para o desenvolvimento econômico e distribuição de renda.
III. Se apresenta como alternativa ao modo capitalista de organizar as relações sociais dos seres humanos entre si e com a natureza.
IV. Está alinhada com a ideia de que o mercado é capaz de autorregular-se e que a competição é a melhor forma de atender as demandas da sociedade por bens e serviços de forma democrática;
V. Tem como principais características: a cooperação, a autogestão e a solidariedade.
Das afirmativas acima:
Q3992960
Agrimensura
Na fotogrametria, o princípio de processo de obtenção das coordenadas dos pontos do
espaço objeto é realizado por meio de duas ou mais imagens, porém existe um método que
é feito a partir de uma única imagem. Tendo essa afirmação, assinale qual alternativa
representa este método:
Q3992957
Agrimensura
Segundo as afirmações abaixo, responda a correta.
I. A propriedade de conformidade é caracterizada pela manutenção da forma de pequenas figuras ou pela manutenção de ângulos.
II. Com a indicatriz de Tissot,, conseguimos descobrir qual a propriedade da projeção, conforme equivalente ou equidistante.
III. As projeções Planas também são chamadas de Azimutais, pois uma das características mais importantes está associada com os Azimutes, tomados no ponto de tangência (também denominado centro de projeção), que são livres de distorções angulares.
I. A propriedade de conformidade é caracterizada pela manutenção da forma de pequenas figuras ou pela manutenção de ângulos.
II. Com a indicatriz de Tissot,, conseguimos descobrir qual a propriedade da projeção, conforme equivalente ou equidistante.
III. As projeções Planas também são chamadas de Azimutais, pois uma das características mais importantes está associada com os Azimutes, tomados no ponto de tangência (também denominado centro de projeção), que são livres de distorções angulares.
Q3992956
Agrimensura
Tendo em mãos um globo terrestre de decoração, mediu-se que o mesmo possui 133,42
cm de circunferência. Considerando o raio médio da Terra sendo de 6371 km, qual escala
aproximadamente em que a Terra está sendo representada neste globo? Use π = 3,1416.
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