“Pensar uma Arte/ Educação decolonial não implica deslegitimar os conhecimentos em arte
na perspectiva europeia (diferente de uma perspectiva eurocêntrica); implica,
necessariamente, legitimar os saberes em arte de matriz latino-americana. Não se trata de
um olhar incauto e desconexo que pensa a arte e os saberes dessa região inseridos na
Educação, mas da compreensão desde o lugar de enunciação, América Latina, e, pela
consciência política, da potencialização de questionamentos anti-hegemônicos e anti-hierárquicos em favor do pensar/ fazer/ ser/ sentir decolonial”. (MOURA, 2019, p. 3). Leia com atenção as alternativas abaixo e marque a que corresponde aos argumentos de
Moura (2019):

Question

“Pensar uma Arte/ Educação decolonial não implica deslegitimar os conhecimentos em arte 
na perspectiva europeia (diferente de uma perspectiva eurocêntrica); implica, 
necessariamente, legitimar os saberes em arte de matriz latino-americana. Não se trata de 
um olhar incauto e desconexo que pensa a arte e os saberes dessa região inseridos na 
Educação, mas da compreensão desde o lugar de enunciação, América Latina, e, pela 
consciência política, da potencialização de questionamentos anti-hegemônicos e anti-hierárquicos em favor do pensar/ fazer/ ser/ sentir decolonial”. (MOURA, 2019, p. 3). Leia com atenção as alternativas abaixo e marque a que corresponde aos argumentos de 
Moura (2019): Alternativa A: A história da Arte não tem relevância para o entendimento de arte decolonial na América 
Latina.  Ou Alternativa B: O discurso eurocêntrico tem centralidade nas consonâncias da arte decolonial na 
América Latina.  Ou Alternativa C: Não há necessidade de (re)pensar criticamente sobre o predomínio de um ensino da 
arte, de matriz eurocêntrica e estadunidense, nos espaços educativos no Brasil.  Ou Alternativa D: As expressões artísticas latino-americana como representações identitárias, a partir das 
heranças indígenas e negras, híbridas indo-americanas e afro-americanas têm 
centralidade no ensino formal, não formal e informais no Brasil.  Ou Alternativa E: É urgente o reconhecimento de outras histórias, outras artes e culturas que foram 
silenciadas, as quais fazem parte da estética do cotidiano por serem as lentes das 
realidades latino-americanas.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [E] É urgente o reconhecimento de outras histórias, outras artes e culturas que foram 
silenciadas, as quais fazem parte da estética do cotidiano por serem as lentes das 
realidades latino-americanas. Gabarito: EFundamento decisivo: O excerto opõe-se à lógica eurocêntrica e exige legitimar saberes em arte de matriz latino-americana; por isso, a alternativa correta é a que reconhece histórias, artes e culturas silenciadas nas realidades latino-americanas.Tema central: Arte/Educação decolonialAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque o excerto não torna a história da arte irrelevante nem rejeita a perspectiva europeia em bloco. Ao contrário, o texto diz expressamente que pensar decolonialmente não implica deslegitimar os conhecimentos em arte na perspectiva europeia.BErradaEstá errada porque coloca o discurso eurocêntrico como central, quando o excerto o submete a crítica. Moura distingue perspectiva europeia de perspectiva eurocêntrica e defende questionamentos anti-hegemônicos e anti-hierárquicos, incompatíveis com dar centralidade ao eurocentrismo.CErradaEstá errada porque nega a necessidade de repensar criticamente um predomínio hegemônico, mas o excerto justamente sustenta uma postura de legitimação dos saberes latino-americanos e de questionamento anti-hegemônico. Quanto à menção específica à matriz estadunidense, a base registra que isso não aparece no trecho citado.DErradaEstá errada porque transforma uma proposta de reconhecimento e legitimação em afirmação de que essas expressões já ocupam centralidade no ensino formal, não formal e informal no Brasil. O excerto não descreve essa centralidade como fato consolidado; ele indica necessidade crítica de legitimar e potencializar tais saberes.ECertaA alternativa E está de acordo com o núcleo do texto de Moura: a perspectiva decolonial exige legitimar saberes latino-americanos e reconhecer o que foi historicamente silenciado. Esse reconhecimento de outras histórias, artes e culturas corresponde à chave anti-hegemônica e anti-hierárquica indicada no excerto.Pegadinha da questãoA confusão real era tratar decolonialidade como rejeição total da tradição europeia ou, no extremo oposto, manter o eurocentrismo no centro. O texto não apaga toda perspectiva europeia; ele critica a lógica eurocêntrica e exige legitimar saberes latino-americanos silenciados.Dica para questões semelhantesQuando o texto distingue 'perspectiva europeia' de 'perspectiva eurocêntrica', elimine alternativas que tratem ambas como a mesma coisa.Se o excerto fala em legitimar saberes historicamente subordinados, procure a opção que reconhece o silenciado, e não a que afirma exclusão total do anterior.Diferencie proposta crítica de constatação factual: se o texto fala em necessidade de legitimar, não aceite alternativa que diga que essa centralidade já está consolidada.

“Pensar uma Arte/ Educação decolonial não implica deslegitim...

Gabarito comentado

Gabarito: E

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