Cem anos depois, a Semana de Arte Moderna de 1922 continua a despertar interesse e
divergência de opiniões: “Não é a Semana que sustenta sua força, mas sim os seus vetores
futuros de Andrades, Malfattis e Bandeiras. A Semana em si, como todo mito de fundação,
torna-se uma narrativa em repetição que demarca um espaço-tempo de algo antes e além”
(COELHO, 2021, 33), esclarece Coelho. Algumas das mais importantes Instituições culturais
brasileiras estão com uma vasta programação para lembrar o Centenário da Semana de
Arte Moderna, que acontece em 2022. O Museu de Arte Modena do Rio de Janeiro (MAM)
promoverá, no período de 2 de julho de 2022 a 29 de janeiro de 2023, a exposição
“Nakoada”, com curadoria de Denilson Baniwa e Beatriz Lemos. Denilson é um dos nomes
mais representativos da arte indígena contemporânea. Lê-se no site do Museu o seguinte
comentário acerca da exposição:“Nakoada é parte do conjunto de éticas de guerra Baniwa. Em seu vasto campo de
significados, Nakoada seria o estudo e profundo entendimento de outra cultura para exercer
a habilidade de capturar conhecimentos não-indígenas e construir narrativas que sejam
radicais na continuidade da vida e dos saberes indígenas. “Em outras palavras, uma contra antropofagia ou re-antropofagia”, explica Beatriz Lemos”.

Question

Cem anos depois, a Semana de Arte Moderna de 1922 continua a despertar interesse e 
divergência de opiniões: “Não é a Semana que sustenta sua força, mas sim os seus vetores 
futuros de Andrades, Malfattis e Bandeiras. A Semana em si, como todo mito de fundação, 
torna-se uma narrativa em repetição que demarca um espaço-tempo de algo antes e além” 
(COELHO, 2021, 33), esclarece Coelho. Algumas das mais importantes Instituições culturais 
brasileiras estão com uma vasta programação para lembrar o Centenário da Semana de 
Arte Moderna, que acontece em 2022. O Museu de Arte Modena do Rio de Janeiro (MAM) 
promoverá, no período de 2 de julho de 2022 a 29 de janeiro de 2023, a exposição 
“Nakoada”, com curadoria de Denilson Baniwa e Beatriz Lemos. Denilson é um dos nomes 
mais representativos da arte indígena contemporânea. Lê-se no site do Museu o seguinte 
comentário acerca da exposição:“Nakoada é parte do conjunto de éticas de guerra Baniwa. Em seu vasto campo de 
significados, Nakoada seria o estudo e profundo entendimento de outra cultura para exercer 
a habilidade de capturar conhecimentos não-indígenas e construir narrativas que sejam 
radicais na continuidade da vida e dos saberes indígenas. “Em outras palavras, uma contra antropofagia ou re-antropofagia”, explica Beatriz Lemos”.   Alternativa A: No que se refere ao que representou a Semana para a Arte brasileira, as comemorações do 
Centenário demonstram o reconhecimento de sua importância. Entretanto, reitera-se a 
crítica:   Ou Alternativa B: Ao surgimento de um novo paradigma para as artes, que recoloca o Brasil no cenário 
mundial, ao atualizar o modelo de referência estética baseado nas vanguardas 
europeias. Ou Alternativa C: À exclusão de outras renovações estéticas que estavam acontecendo pelo país, cuja 
importância foi relegada por aqueles, que consideraram, a Semana, o marco inicial do 
surgimento de novas tendências modernistas no país. Ou Alternativa D: Ao apoio das oligarquias cafeeiras, que permitiu e, até, patrocinou a realização da 
Semana de arte moderna, em um palco frequentado pela elite paulista. Ou Alternativa E: O falso pensamento sobre um relativo período de calmaria na produção nacional, 
motivado pela ampla aceitação da Semana como um evento nacional.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] À exclusão de outras renovações estéticas que estavam acontecendo pelo país, cuja 
importância foi relegada por aqueles, que consideraram, a Semana, o marco inicial do 
surgimento de novas tendências modernistas no país. Gabarito: CFundamento decisivo: O trecho de Coelho destaca a Semana como algo “antes e além”, indicando que ela não esgota a história do modernismo. Esse é o ponto decisivo para a alternativa C, que reconhece o apagamento de outras renovações estéticas.Tema central: mito fundacional da Semana de 1922Análise das alternativasAErradaEstá errada porque não responde ao ponto cobrado: apenas introduz a ideia de crítica, mas não afirma qual é a crítica ao mito fundacional.BErradaEstá errada porque reafirma uma leitura celebratória da Semana como atualização estética baseada nas vanguardas europeias e como reposicionamento do Brasil no cenário mundial. A questão cobrava a crítica historiográfica ao seu uso como mito fundador.CCertaA alternativa C está correta porque expressa precisamente a crítica cobrada: a consagração da Semana de 1922 como marco inicial do modernismo brasileiro produziu uma narrativa hegemônica que rebaixou ou obscureceu outras experiências de renovação estética já existentes no país. Esse é o sentido de “mito de fundação” no enunciado: não negar a importância da Semana, mas criticar a redução da história do modernismo a um único evento.DErradaEstá errada porque trata do condicionamento histórico e social da realização da Semana, enquanto a base cobra a crítica ao mito fundador e ao apagamento de outras renovações.EErradaEstá errada porque sua formulação não corresponde ao argumento apresentado. O enunciado não sustenta crítica ligada a uma suposta calmaria da produção nacional nem à aceitação da Semana como evento nacional.Pegadinha da questãoA confusão era tomar as comemorações do centenário e a importância histórica da Semana como sinal de resposta celebratória, quando o trecho citado pedia a crítica à sua centralidade mítica.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado falar em “mito de fundação”, procure a alternativa que critique a construção de uma origem única e dominante.Se o texto mencionar algo “antes e além” do evento, a chave é reconhecer processos e agentes que foram obscurecidos pela narrativa principal.Diferencie dado histórico plausível do foco efetivamente cobrado: nem toda informação verdadeira sobre o evento responde ao ponto da questão.

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Cem anos depois, a Semana de Arte Moderna de 1922 continua a...

Gabarito comentado

Gabarito: C

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