Questões de Concurso Comentadas sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia

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Q3791019 Pedagogia
A convivência entre múltiplas expressões religiosas e filosóficas constitui um dos maiores desafios das sociedades democráticas contemporâneas. No Brasil, a liberdade de crença e pensamento é um direito assegurado pela Constituição Federal de 1988 e reforçado pelas Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Religioso, que orientam a abordagem do fenômeno religioso de forma não proselitista, voltada para a valorização da diversidade e da cultura de paz. Entretanto, observa-se que práticas sociais e educacionais ainda reproduzem discriminações simbólicas e institucionais contra religiões minoritárias, em especial as de matriz africana e indígena, revelando a distância entre o direito formal e a realidade cultural. Diante desse contexto, assinale a alternativa que apresenta uma compreensão coerente com os princípios constitucionais e pedagógicos da diversidade religiosa.
Alternativas
Q3791018 Pedagogia
Os textos sagrados, sejam orais ou escritos, constituem elementos essenciais das tradições religiosas, pois guardam e transmitem a sabedoria espiritual, os mitos de origem e as orientações éticas das comunidades de fé. A respeito dos textos sagrados e suas formas de transmissão, analise as afirmativas a seguir:
I.Nas tradições orais, a palavra falada, os cantos e os rituais desempenham papel central na preservação da memória religiosa e na comunicação do sagrado.
II.As tradições escritas permitem a fixação e a sistematização das crenças, mas não substituem a dimensão simbólica e interpretativa da oralidade.
III.Somente as religiões que possuem textos escritos podem ser consideradas desenvolvidas espiritualmente, pois a oralidade é incapaz de transmitir valores teológicos.
IV.Em muitas culturas, a oralidade e a escrita coexistem como formas complementares de expressão e transmissão da experiência religiosa.
Estão corretas apenas:
Alternativas
Q3791016 Pedagogia
O universo simbólico religioso é o conjunto de símbolos, ritos, narrativas e práticas que expressam a relação do ser humano com o sagrado e dão sentido à existência. Esses elementos estão presentes em todas as tradições religiosas, manifestando-se por meio de objetos, gestos, palavras e espaços que representam dimensões espirituais, éticas e culturais. Compreender o universo simbólico religioso é fundamental para reconhecer a diversidade de expressões de fé e o papel da religião na construção das identidades humanas. Com base nessas informações, assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q3791015 Pedagogia
As paisagens religiosas são expressões visíveis da presença do sagrado no espaço geográfico. Elas refletem as crenças, valores e práticas espirituais de diferentes grupos humanos e se manifestam por meio de templos, símbolos, festas, ritos e monumentos que compõem o patrimônio cultural das sociedades. O estudo das paisagens religiosas permite compreender como a fé e a cultura se entrelaçam na construção dos territórios e das identidades coletivas. Com base nesse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I.As paisagens religiosas são apenas aquelas que possuem templos e edificações voltadas ao culto formal, não sendo reconhecidas manifestações simbólicas ou culturais como elementos do sagrado.
II.As paisagens religiosas revelam a interação entre religião, cultura e espaço, expressando modos diversos de vivenciar o sagrado e de organizar o território.
III.Festas populares, procissões, terreiros, cruzes de beira de estrada e cemitérios podem ser considerados exemplos de paisagens religiosas, pois representam materializações da fé no espaço.
IV.O estudo das paisagens religiosas permite compreender a diversidade cultural e espiritual presente nas sociedades, favorecendo o respeito e o diálogo inter-religioso.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3791012 Pedagogia
A religião pode ser compreendida sob múltiplas perspectivas, que variam conforme o contexto histórico, cultural e filosófico. Enquanto algumas tradições a entendem como um sistema de crenças e práticas voltadas ao sagrado, outras a veem como um fenômeno social e simbólico, que orienta comportamentos e valores coletivos. Assim, o estudo do fenômeno religioso requer uma abordagem que considere sua dimensão espiritual, cultural e ética, sem reduzi-lo a uma única forma de expressão. Complete corretamente as lacunas do texto a seguir:
A religião pode ser interpretada como uma forma de ________ que expressa a relação do ser humano com o ________, manifestando-se por meio de símbolos, ritos e doutrinas.
Do ponto de vista sociológico, ela também pode ser entendida como um sistema de ________ que organiza a vida em sociedade, influenciando valores, normas e identidades culturais.
No campo filosófico, o estudo da religião busca compreender o sentido da ________ e o papel da fé na construção do mundo humano.
Assinale a alternativa correta: 
Alternativas
Q3790885 Pedagogia
O ensino de Ciências deve assumir o compromisso com o letramento científico, preparando os estudantes para compreender e interpretar fenômenos naturais, tecnológicos e sociais, bem como para intervir neles de forma crítica e responsável. Para isso, as metodologias de ensino de Ciências devem ir além da simples memorização de conceitos e terminologias, promovendo práticas investigativas, resolução de problemas e o diálogo entre teoria e prática. Também se espera que o estudante reconheça como o conhecimento científico foi construído historicamente e que seja capaz de utilizar o que aprendeu para enfrentar situações novas, articulando informações, habilidades e estratégias cognitivas diversas. Nesse sentido, a (X) constitui uma forma eficaz de avaliar o desenvolvimento de competências e habilidades, pois exige que os estudantes mobilizem conhecimentos prévios para solucionar desafios inéditos em diferentes contextos. Assinale a alternativa que substitui corretamente o (X) do texto.
Alternativas
Q3790839 Pedagogia
Em análises contemporâneas sobre a cultura corporal, discute-se que vivemos uma transição que questiona a visão moderna de corpo (corpo-máquina, corpo-ter), aproximando-se de concepções pós-modernas mais complexas. Em termos pedagógicos, essa mudança exige:  
Alternativas
Q3790838 Pedagogia
Estudos pedagógicos sobre a cultura corporal destacam que, a partir da década de 1960, houve grande expansão das discussões sobre o corpo em áreas como filosofia, sociologia, psicologia e antropologia. Do ponto de vista educacional, esse movimento: 
Alternativas
Q3790837 Pedagogia
Em abordagens críticas da Educação Física escolar, argumenta-se que, ao assumir a formação corporal, a escola: 
Alternativas
Q3790836 Pedagogia
Em análises críticas sobre a Educação Física e a modernidade, discute-se a produção da ideia de “corpo-máquina”, associada à racionalização, ao controle e à adaptação do corpo às demandas produtivas. Do ponto de vista pedagógico, essa concepção:
Alternativas
Q3790835 Pedagogia
Uma escola decide restringir a participação de alunos com deficiência apenas a atividades de baixa intensidade, excluindo-os de jogos, lutas e danças por considerá-los “conteúdos complexos”.
De acordo com a perspectiva inclusiva:  
Alternativas
Q3790834 Pedagogia
Um professor afirma que Educação Física Adaptada significa “criar atividades especiais para alunos com deficiência, separando-os temporariamente da turma para melhor aprendizagem”. Essa interpretação: 
Alternativas
Q3790833 Pedagogia
Ao planejar o bimestre, uma professora afirma que não precisa adaptar conteúdos, pois “aulas são iguais para todos e isso já garante igualdade”.
Segundo a concepção contemporânea de Educação Física Inclusiva: 
Alternativas
Q3790832 Pedagogia
Em uma escola, aulas de Educação Física continuam organizadas em torno da seleção de “melhores atletas” para representar a turma. Alunos com deficiência ficam responsáveis apenas por registrar pontuação ou observar os colegas. Frente à perspectiva da Educação Física Inclusiva:  
Alternativas
Q3790831 Pedagogia
Durante uma aula, o professor afirma que incluir um aluno com deficiência significa “permitir que ele esteja presente na quadra, mesmo que não participe das atividades práticas”.  
Considerando os princípios da Educação Física Inclusiva (EFI), essa afirmação é:  
Alternativas
Q3790829 Pedagogia
Na atividade sobre basquetebol, uma das Situações-Problema propõe: “Como minimizar o afastamento das meninas dos esportes coletivos?”. Um professor, ao aplicar a ABP, decide não promover debate e apenas entregar uma lista de regras do basquete para estudo individual. 
Essa prática: 
Alternativas
Q3790828 Pedagogia
Um professor deseja utilizar o Mapa da Empatia com uma turma do 9º ano, mas acredita que o recurso “serve apenas para conhecer gostos pessoais dos estudantes”, não influenciando o planejamento das aulas.
À luz do material, o Mapa da Empatia: 
Alternativas
Q3790827 Pedagogia
Em uma formação interna, a coordenação exibe a Pirâmide do Aprendizado de William Glasser, presente no material. Uma professora afirma que “ler e escutar são métodos tão eficazes quanto praticar e ensinar”. Segundo o documento, tal afirmação: 
Alternativas
Q3790826 Pedagogia
Durante o planejamento do 3º bimestre do 9º ano, uma escola pretende adotar metodologias ativas em todas as aulas de Educação Física. Em reunião pedagógica, alguns docentes afirmam que essa abordagem “não muda muito a prática”, pois o professor continua sendo o centro do ensino e o estudante apenas executa atividades propostas.
Com base no material, essa interpretação é: 
Alternativas
Q3790825 Pedagogia
Durante uma aula, o professor observa um colega aplicando métodos punitivos – como obrigar alunos a correr voltas extras por erros técnicos – justificando tratar-se de “disciplina pedagógica”.
Segundo o Código de Ética do CONFEF, a postura esperada do professor que testemunha essa conduta é: 
Alternativas
Respostas
5761: A
5762: D
5763: C
5764: E
5765: E
5766: D
5767: C
5768: B
5769: B
5770: A
5771: B
5772: D
5773: B
5774: A
5775: D
5776: B
5777: A
5778: C
5779: B
5780: A