Em 1954, Bernard Häring (1912-1998) publicou sua obra de
três volumes, “La Ley de Cristo”, na qual coloca Cristo no centro
da teologia moral, produzindo a seguinte mudança de paradigma
nesse campo:
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“O objeto formal da teologia pastoral é a realização eclesial
condicionada pela situação presente” (SZENTMÁRTONI, 2004,
p. 12). Pode-se dizer, portanto, que essa teologia reflete sobre:
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Pelo Acordo Brasil-Santa Sé, artigo 2º, a República
Federativa do Brasil reconhece à Igreja Católica o direito de
desempenhar a sua missão apostólica. Esse reconhecimento
está fundamentado no(a):
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A introdução do Compêndio da Doutrina Social da Igreja
propõe um princípio “capaz de animar uma nova ordem social,
econômica e política, fundada na dignidade e na liberdade de
toda a pessoa humana” (CDSI, n. 19). Trata-se do(a):
Segundo a Constituição Apostólica Spirituali Militum Curae
(1986), a jurisdição do Ordinário Militar é própria, mas também
cumulativa com a jurisdição do bispo diocesano (IV, 3º). Isso
ocorre porque:
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Levando-se em conta o cân. 569 (CDC 1983), que explicita
que os capelães militares são regidos por leis especiais, conclui-se que seu apostolado depende principalmente:
Segundo o cân. 834 (CDC 1983), a Igreja católica realiza
seu múnus santificador como múnus sacerdotal do Corpo Místico
de Cristo. Ela o faz, de modo especial, pela:
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Embora a opção preferencial pelos pobres esteja presente
em outras conferências do CELAM, a formulação dessa
expressão se encontra pela primeira vez no Documento:
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A preocupação da hierarquia vaticana com os rumos
progressistas tomados pela Igreja da América Latina depois da
Conferência de Medellín reflete uma visão romana do Concílio
Vaticano II, que privilegiava sua:
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João Batista Libânio chamou de a “volta à grande disciplina”
a tentativa de enquadramento, por parte da hierarquia romana,
da Igreja Latino-americana nos anos posteriores à Conferência
de Medellín. Essa tentativa se deu de modo mais acirrado no
pontificado de:
No fim da década de 1920, a Igreja do Brasil começou
a acompanhar o desenvolvimento do apostolado leigo
especializado que se organizou entre a juventude, como
JUC (Juventude Universitária Católica), JOC (operária),
JEC (estudantil), JIC (independente) e JAC (agrária). Essas
formas de apostolado surgiram de um organismo internacional
denominado:
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No final do séc. XIX, o pontificado pôde perceber com
mais proximidade os problemas do desenvolvimento industrial
e a grave crise social que o cercava. O papa desse período e
com essa sensibilidade social foi:
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A autoridade magisterial na Igreja se constitui na comunhão
entre o Romano Pontífi ce e o colégio episcopal. Nessa comunhão,
são promulgadas e aprofundadas as verdades dogmáticas da fé
católica que podem ser propostas:
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A interpretação católica para o relato bíblico sobre os
“irmãos de Jesus”, como primos ou meios-irmãos (filhos
anteriores de José), é principalmente uma afirmação oficial da: