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Um idoso de 75 anos de idade, está sentado em uma praça pública quando um jovem de 25 anos se aproxima e profere diversos insultos, chamando-o de “velho inútil”, “peso morto” além de afirmar que “idoso só serve para atrapalhar a economia”.
O idoso, sentindo-se ofendido e humilhado publicamente, decide procurar um advogado para entender se o jovem pode ser responsabilizado criminalmente.
Analisando a situação apresentada e considerando o Art. 140 do Código Penal Brasileiro, a alternativa que está de acordo com o referido artigo é:
Com base na Lei Estadual nº 10.549/2006, alterada pela Lei Estadual nº 12.212/2011, identifique a alternativa que está em conformidade com essa legislação e suas alterações:
BRASIL. Decreto Federal nº 65.810, de 08 de dezembro de 1969. Disponível em: . Acesso em: 15 mar. 2025.
NAÇÕES UNIDAS. Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, 1965.
Com base no Decreto nº 65.810/1969 e na Convenção Internacional sobre a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Racial, é correto afirmar:
BRASIL. Lei Federal nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989. Disponível em: . Acesso em: 13 mar. 2025.
Com base no texto apresentado e na Lei nº 7.716/1989, pode-se afirmar que:
Além disso, a Constituição Estadual reforça a necessidade de ações concretas na educação, com a inclusão da história e cultura afro-brasileira no currículo escolar, bem como o incentivo a pesquisas e projetos voltados para o resgate da memória dos povos africanos e seus descendentes. Dessa forma, o Estado da Bahia assume um compromisso explícito com a promoção da igualdade racial e a reparação histórica.
BAHIA. Constituição do Estado da Bahia. Capítulo XXIII – "Do Negro". Disponível em: . Acesso em: 13 mar. 2025.
Com base no texto e na Constituição do Estado da Bahia, pode-se afirmar que:
Com base na Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, considere a seguinte situação:
Em uma escola pública, localizada em uma comunidade indígena, um grupo de estudantes indígenas reivindica o direito de manter e praticar suas tradições culturais dentro do ambiente escolar, incluindo o uso da língua materna e a realização de cerimônias tradicionais. No entanto, a direção da escola, alegando uniformidade curricular, proíbe tais práticas e determina que todas as aulas sejam exclusivamente em português, sem a abertura para manifestações culturais indígenas.
A partir da atitude da direção da escola e com base nos princípios constitucionais, é correto afirmar que:
CÉSAIRE, Aimé. Caderno de um retorno ao país natal. Tradução de Leonardo WOLKOWICZ. São Paulo: Editora da UNB, 2013.
O poema de Aimé Césaire, dramaturgo, ensaísta e político, resgata a valorização daqueles que não se preocupam em dominar ou explorar, mas que se integram aos movimentos do mundo, entregando-se à essência das coisas. Essa perspectiva dialoga profundamente com a experiência dos povos indígenas no Brasil, cuja presença e contribuições culturais foram, historicamente, marginalizadas pela lógica colonial e pelo pensamento eurocêntrico.
Com base nessa reflexão, identifique a relação entre o poema e a presença indígena na formação da cultura brasileira:
Diante desse cenário, a professora decide elaborar um projeto pedagógico que não apenas informe os alunos sobre seus direitos, mas também os capacitem para atuar na transformação da realidade de sua comunidade.
Para que essa iniciativa seja efetiva e respeite os princípios da educação indígena, a professora deve:
Conta-se entre os povos Guarani que, há muito tempo, um espírito chamado Karaí guardava as matas e os rios. Ele ensinou aos indígenas como plantar sem esgotar a terra e como colher sem destruir. No entanto, um dia, homens de fora chegaram e começaram a derrubar árvores sem respeito, a poluir as águas e a expulsar os habitantes da floresta. Karaí, entristecido, alertou os anciãos da aldeia:
— Se tomarem mais do que precisam, a terra adoecerá. O rio secará, e a floresta se tornará um deserto.
Os mais velhos tentaram ensinar aos invasores o equilíbrio com a natureza, mas eles não ouviram. Com o tempo, a terra secou, os peixes desapareceram e os homens de fora partiram, deixando a destruição para trás. Os indígenas, então, iniciaram o longo trabalho de cura da floresta, replantando árvores e purificando as águas.
Essa história continua sendo contada nas aldeias para lembrar que a terra não pertence a ninguém, mas é responsabilidade de todos.
Adaptado de MITOLOGIA GUARANI. Disponível em: . Acesso em: 31 mar. 2025.
A história do Guardião da Floresta traz reflexões sobre a relação entre os povos indígenas e a terra, especialmente no que se refere à preservação, conservação e sustentabilidade ambiental. No Brasil, a luta dos povos originários pela defesa de seus territórios tem sido constante, enfrentando desafios como a exploração predatória e a falta de reconhecimento de suas práticas tradicionais.
A destruição ambiental causada pela exploração predatória dos recursos naturais tem impactos profundos na biodiversidade e na sobrevivência dos povos indígenas. Muitas comunidades tradicionais enfrentam dificuldades para preservar seus territórios e manter suas práticas sustentáveis diante do avanço da agropecuária e do desmatamento.
Com base na mensagem do conto, identifique a alternativa que exemplifica a relação entre os povos indígenas e a preservação ambiental:
A partir das informações apresentadas e com base nos conhecimentos sobre a temática da terra no contexto indígena, pode-se afirmar:
ALBUQUERQUE, U. P.; HANAZAKI, N. "Uso e conservação de plantas medicinais por comunidades tradicionais no Brasil". Ambiente & Sociedade, v. 12, n. 2, p. 1-20, 2009. Adaptado.
Com base nessa realidade, analise as afirmativas a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso.
( ) As comunidades tradicionais utilizam plantas medicinais há séculos e muitas dessas práticas têm sido comprovadas cientificamente, demonstrando a presença de compostos bioativos.
( ) O conhecimento indígena sobre plantas medicinais não tem relevância científica, pois esses saberes são baseados em crenças e mitos sem fundamentação farmacológica.
( ) As folhas e raízes das plantas podem ter propriedades terapêuticas, sendo utilizadas pelas comunidades indígenas para tratar doenças inflamatórias, infecções e problemas digestivos.
( ) A bioprospecção de plantas medicinais por cientistas tem mostrado que o saber tradicional das comunidades indígenas pode contribuir para a descoberta de novos fármacos.
( ) Todas as plantas utilizadas pelas comunidades indígenas são seguras para consumo, pois qualquer elemento presente na natureza pode ser ingerido sem risco à saúde.
A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é:
Com base nessa realidade, pode-se afirmar sobre a relação das sociedades indígenas com as ciências da natureza que
Os números de 1 a 5 são representados por:
• 1: "Pé" • 2: "Pé-pe" • 3: "Pé-ru" • 4: "Pé-tá" • 5: "Aha"
Nesse sistema, o número 15 será representado, por
Em relação às melhores práticas de segurança da informação, identifique qual das ações a seguir oferece maior proteção contra acessos não autorizados:
Em relação à interação entre professores e mediadores de plataformas digitais em um ambiente de aprendizagem, é correto afirmar que:
Para que uma escola funcione de maneira eficaz, é essencial que os processos pedagógicos e administrativos sejam constantemente avaliados e aprimorados. A participação coletiva na identificação de desafios e na criação de soluções fortalece a gestão democrática e a valorização do conhecimento tradicional.
LUCK, H. Gestão Educacional: uma questão paradigmática. Vozes. 2009. Adaptado.
Considere que foi identificada uma dificuldade na comunicação entre os mediadores e os professores, o que tem impactado a participação dos familiares no processo educacional.
Determine a alternativa que representa a melhor prática para solucionar o problema identificado: