Questões de Concurso
Sobre educação e filosofia em pedagogia
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I. Para Freire, o ensino deve ser compreendido como ato político e dialógico, sendo a formação ética do sujeito inseparável de sua práxis transformadora do mundo.
II. Kohan afirma que a filosofia, ao ser institucionalizada como disciplina curricular, perde necessariamente seu caráter formativo e crítico, devendo ser excluída da escola para manter sua autenticidade.
III. Ambos os autores concebem o ensino da filosofia como um espaço de desestabilização das certezas e abertura à experiência, recusando a concepção de ensino como transmissão de conteúdos fixos.
IV. A metáfora do pharmakon, em Kohan, expressa a ambivalência da filosofia como força de cura e de veneno, propondo que o ensino filosófico seja também uma experiência de inquietação e desconcerto.
V. Freire e Kohan compartilham a defesa de um ensino filosófico tecnicista, centrado em competências objetivas e mensuráveis, como forma de democratizar o acesso à filosofia.
Quais estão corretas?
( ) A ginástica do século XIX contribuiu para a construção de um modelo corporal burguês, marcado pela utilidade, sobriedade e autodomínio, o que pode ser identificado hoje em práticas como a ginástica laboral, que objetiva a produtividade e a prevenção de doenças funcionais no ambiente de trabalho.
( ) A crítica aos “excessos do corpo” presentes no discurso higienista oitocentista encontra ressonância em práticas atuais como a ginástica artística, nas quais a espontaneidade e a desorganização corporal são incentivadas como sinais de liberdade expressiva.
( ) A crença na ciência como instância reguladora da vida corporal, típica do positivismo oitocentista, permanece presente em práticas como a ginástica funcional, que utiliza parâmetros biomecânicos e fisiológicos para medir e aperfeiçoar o desempenho corporal.
( ) A racionalidade moderna da ginástica oitocentista influenciou a criação de sistemas pedagógicos que compreendem o corpo como expressão simbólica e subjetiva, baseando-se em teorias fenomenológicas e críticas ao modelo mecanicista.
( ) Assim como no século XIX, práticas de ginástica contemporânea muitas vezes operam com padrões de normalização e ajustamento corporal, apagando diferenças étnico-raciais, de classe, de gênero e de capacidades, e reforçando um ideal normativo de corpo eficiente e produtivo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Qual das seguintes afirmações expressa a concepção de homem que orienta a BNCC?
Esse enunciado se refere à concepção de:
I - Descorporalização significa, por um lado, que, ao longo do processo de civilização, em uma evolução contínua da racionalização, o homem foi tornando-se, progressivamente, o mais independente possível da comunicação empática do seu corpo com o mundo, reduzindo sua capacidade de percepção sensorial e aprendendo, simultaneamente, a controlar seus afetos, transformando a livre manifestação de seus sentimentos em expressões e gestos formalizados.
II- No trabalho, a manipulação do corpo foi progressivamente assumindo proporções cada vez mais graves, com a expansão do sistema capitalista e com o desenvolvimento da tecnologia: os movimentos corporais tornaram-se instrumentalizados, como se pode observar, por exemplo, na indústria, ao dissociar os movimentos corporais em partes isoladas para aumentar a produção.
III – Um dos campos em que podemos observar uma ruptura do fenômeno da descorporalização na sociedade moderna é na ampliação do esporte institucionalizado no cotidiano escolar e geral, pois quebra as ideias de uma ilimitada manipulação e aperfeiçoamento do corpo, contrapondo-se à quantificação das capacidades corporais.
Estão corretas as afirmativas:
Relacione as fases (1; 2; 3; 4) com algumas das suas características (a; b; c; d).
1 – Exclusão
2 – Segregação institucional
3 – Integração
4 – Inclusão
a – nessa fase foram criadas as classes especiais dentro das escolas comuns para garantir que as crianças com deficiência não interferissem no ensino ou não absorvessem as energias do professor;
b – os países como EUA, Canadá, Espanha e Itália foram os pioneiros na implantação dessa fase;
c – não recebiam nenhuma atenção, a sociedade simplesmente ignorava, rejeitava, perseguia e explorava as pessoas com deficiência;
d – nessa fase, inicialmente, as pessoas com deficiência, excluídas da sociedade e da família, eram acolhidas por pessoas religiosas, porém não se tinha controle sobre a qualidade desse acolhimento; posteriormente a sociedade começou a admitir que essas pessoas poderiam ser produtivas.
A correlação correta está em:
I - Tudo que existe transformado na natureza, pelo trabalho do homem e significado pela sua inconsciência é uma parte de seu desejo.
II - Tudo que existe disponível e criado em uma cultura como conhecimento se adquire através da experiência pessoal com o mundo ou com o outro.
III - Tudo do qual um grupo social aos poucos socializa, em sua cultura, determina seus membros como tipos de sujeitos sociais.
IV - Tudo que se aprende de um modo ou de outro faz parte do processo de estereótipos.
Está correto, apenas o que afirma em
Na perspectiva de Brandão (2007), avalie as afirmações a respeito do que é educação.
I - Uma criação do meio econômico.
II - Um modo de vida dos grupos sociais.
III - Uma invenção do meio social.
IV - Uma reflexão entre todos que ensinam e aprendem.
Está correto, apenas o que afirma em
Em conformidade com o pensamento desse autor, indique se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.
( ) Ensinar existe sem aprender e vice-versa.
( ) No ato de aprender socialmente, o homem descobriu que é possível ensinar.
( ) Ao longo dos tempos, o homem percebeu, precisou e trabalhou maneiras de ensinar.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
A este respeito, avalie as afirmações a seguir.
I - O discente, desde o princípio de sua formação, deve assumir-se como sujeito também de produção do saber.
II - Desde o princípio de sua experiência formadora, deve convencer-se de que ensinar é transferir conhecimento.
III - O discente deve convencer-se de que ensinar é criar as possibilidades para a produção ou a construção do conhecimento.
IV - O formador é o sujeito em relação a quem me considero o objeto; ele é o sujeito que me forma e, eu, o objeto por ele formado.
Está correto apenas o que se afirma em
Nesse sentido, avalie o que se afirma sobre a definição de "saber escolar".
I - Conjunto dos conhecimentos selecionados entre os bem culturais disponíveis, enquanto patrimônio coletivo da sociedade.
II - Conjunto de informações a serem depositadas na cabeça do aluno.
III - Conhecimento produzido, historicamente, na relação entre as classes sociais.
IV - Conhecimento produzido nas relações econômicas e políticas.
Está correto apenas o que se afirma em