Questões de Pedagogia - Aspectos Sociológicos da Educação para Concurso - Página 36

Q3817856

Ano: 2025 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Icapuí - CE Provas: Fundação CETREDE - 2025 - Prefeitura de Icapuí - CE - Diretor de Escola A | Fundação CETREDE - 2025 - Prefeitura de Icapuí - CE - Diretor de Escola B | Fundação CETREDE - 2025 - Prefeitura de Icapuí - CE - Diretor de Escola C | Fundação CETREDE - 2025 - Prefeitura de Icapuí - CE - Diretor de Centro de Educação Infantil |

Q3817856 Pedagogia

Sobre a função social da escola pública em uma perspectiva histórico-crítica, assinale a justificativa CORRETA.

A

A escola deve assegurar neutralidade na seleção dos conteúdos, evitando explicitar conflitos sociais ou projetos de sociedade.

B

A escola deve priorizar exclusivamente a adaptação dos estudantes ao mercado de trabalho, tomando a empregabilidade como fim último da educação.

C

A escola deve mediar o acesso aos conhecimentos historicamente produzidos, orientando sua apropriação crítica para a compreensão e transformação das contradições sociais.

D

A escola deve restringir-se à transmissão de valores morais tradicionais, independentemente das condições concretas de existência dos estudantes.

E

A escola deve assegurar acesso aos conteúdos escolares e às normas de convivência vigentes, favorecendo a integração dos estudantes à ordem social estabelecida, sem tomar como foco a problematização das contradições históricas.

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Q3816759

Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: SEDUC-MT Prova: FGV - 2025 - SEDUC-MT - Professor de Educação Básica - Habilitação: Sociologia |

Q3816759 Pedagogia

O que é o homem? (...) Se pensamos nisto, a própria pergunta não é uma pergunta abstrata ou "objetiva". Nasceu daquilo que refletimos sobre nós mesmos e sobre os outros e queremos saber, em relação ao que refletimos e vimos, o que somos e em que coisa nos podemos tornar, se realmente e dentro de que limites somos "artífices de nós próprios", da nossa vida, do nosso destino. E isto queremos sabê-lo "hoje", nas condições dadas hoje, pela vida "hodierna" e não por uma vida qualquer e de qualquer homem.

GRAMSCI, Antônio. Os intelectuais e a organização da cultura. 1982.

Analisando o texto sob a ótica educacional, a função social da escola

A

deve ser compreendida como um mecanismo de transmissão de saberes acumulados, conforme defendido pelas correntes tradicionais do pensamento pedagógico.

B

encontra-se alicerçada na ideia de que a escola é um espaço de reprodução das estruturas sociais, segundo a vertente tecnicista da educação.

C

precisa ser historicamente situada, pois a escola também é atravessada pelas condições materiais, culturais e políticas, como apontam vertentes críticas da educação.

D

reside em promover a adequação do indivíduo aos valores e normas atemporais da sociedade, função defendida por teóricos escolanovistas.

E

restringe-se ao desenvolvimento subjetivo do educando, desconsiderando a historicidade da escola como mediadora cultural.

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Q3816610

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Cordilheira Alta - SC Prova: FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Cordilheira Alta - SC - Professor de Educação Especial |

Q3816610 Pedagogia

“Contadas e recontadas infinitamente, as histórias infantis clássicas traduzem o clima de opinião vigente na época em que foram criadas, mas, por sua construção arquetípica, permanecem até hoje, evidenciando os valores e as atitudes humanas” (Ramos, 2023). Sobre o tema, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os contos infantis, cujas narrativas permitem leitura simbólica e crítica, às respectivas situações educacionais da Educação Especial e Inclusiva apresentadas.

Coluna 1

1. O Corcunda de Notre Dame.
2. O Patinho Feio.
3. A Branca de Neve e os Sete Anões.

Coluna 2

( ) Exemplifica o paradigma integracionista e o modelo de escolas especiais do século XX, que afastavam estudantes considerados “diferentes” do convívio escolar comum, reforçando processos de rotulação e exclusão, argumentando que a criança “se desenvolverá melhor entre iguais”.
( ) Reflete estudantes com diferentes necessidades educacionais específicas, afastados do restante da comunidade escolar, invisibilizados pela instituição e de modo análogo a grupos que, historicamente, viveram “escondidos” à margem da sociedade formal.
( ) Apresenta a história de crianças que eram aceitas em instituições apenas por iniciativas individuais de acolhimento moral, remetendo a práticas históricas de assistência caritativa, como a misericórdia exercida por instituições religiosas, antes da compreensão contemporânea de direitos educacionais.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A

1 – 3 – 2.

B

1 – 2 – 3.

C

3 – 2 – 1.

D

2 – 3 – 1.

E

2 – 1 – 3.

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Q3815839

Ano: 2025 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Presidente Castello Branco - SC Prova: Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de Presidente Castello Branco - SC - Licenciatura em Pedagogia |

Q3815839 Pedagogia

Na Sociologia da Educação, destaca-se um autor e sua respectiva teoria explicativa das desigualdades educacionais. Qual alternativa apresenta corretamente essa associação?

A

Émile Durkheim – teoria do Capital Cultural.

B

Pierre Bourdieu – teoria do Capital Cultural.

C

Paulo Freire – teoria da Reprodução Social.

D

Max Weber – teoria da Escola Nova.

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Q3815799

Ano: 2025 Banca: Instituto Fênix Órgão: Prefeitura de Presidente Castello Branco - SC Prova: Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de Presidente Castello Branco - SC - Licenciatura em Artes |

Q3815799 Pedagogia

Na Sociologia da Educação, destaca-se um autor e sua respectiva teoria explicativa das desigualdades educacionais. Qual alternativa apresenta corretamente essa associação?

A

Émile Durkheim – teoria do Capital Cultural.

B

Pierre Bourdieu – teoria do Capital Cultural.

C

Paulo Freire – teoria da Reprodução Social.

D

Max Weber – teoria da Escola Nova.

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Q3815236

Ano: 2025 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Cordilheira Alta - SC Prova: FUNDATEC - 2025 - Prefeitura de Cordilheira Alta - SC - Professor de Anos Iniciais do Ensino Fundamental |

Q3815236 Pedagogia

O conceito de “mito da omissão parental” problematiza determinadas interpretações sobre a participação das famílias populares na educação dos filhos. Sobre esse conceito, assinale a alternativa correta.

A

Sustenta que a participação das famílias populares na escola é insuficiente para garantir uma aprendizagem significativa.

B

Indica que a aparente falta de participação familiar é uma construção social e discursiva da escola, que ignora formas de envolvimento invisíveis ou não convencionais.

C

Considera que a baixa participação das famílias populares é resultado direto de deficiências culturais e educacionais das próprias famílias.

D

Sugere que a ação da escola é capaz de promover aprendizagem, independentemente da colaboração familiar.

E

Afirma que a participação familiar deve ser uniforme e padronizada, e que qualquer variação em relação à média escolar constitui omissão.

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Q3813452

Ano: 2025 Banca: FRONTE Órgão: Prefeitura de Pontal - SP Prova: FRONTE - 2025 - Prefeitura de Pontal - SP - Psicopedagogo |

Q3813452 Pedagogia

A Psicopedagogia, ao se consolidar como área de saber e prática, amplia sua atuação para além dos espaços escolares, envolvendo também instituições empresariais e hospitalares. Essa expansão está fundamentada em uma compreensão ampliada do aprender, que considera:

A

A aprendizagem como produto exclusivo das condições cognitivas e afetivas do sujeito.

B

A aprendizagem como fenômeno social, histórico e subjetivo, influenciado por múltiplos contextos.

C

A aprendizagem como processo restrito às interações formais mediadas por educadores.

D

A aprendizagem como construção essencialmente biológica, dependente da maturação neural.

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Q3811976

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Itapema - SC Prova: FURB - 2025 - Prefeitura de Itapema - SC - Professor Hab. L/P Educação Infantil |

Q3811976 Pedagogia

A partir da Sociologia da Infância, desenvolveu-se uma nova abordagem sociológica que redefiniu a criança como ator social e a infância como objeto de análise sociológica. Sobre esse campo emergente, considere as afirmações a seguir:

I. A infância passou a ser compreendida como uma construção social, e não apenas como um estágio biológico de "ser futuro", o que implica que a criança é tanto produto quanto agente dos processos sociais.
II. O conceito de "ofício de criança" refere-se à ideia de que a infância é uma atividade não institucional, desvinculada da socialização formal, como família e escola.
III. A Sociologia da Infância demanda um reposicionamento das ciências sociais: é necessário "desescolarizar" o olhar sociológico, isto é, analisar a socialização infantil para além dos dispositivos escolares.
IV. De acordo com essa sociologia, é irrelevante considerar variáveis como classe social, gênero ou etnia para a análise da infância, pois a criança seria um ator universal com experiências homogêneas.

É correto o que se afirma em:

A

I e II, apenas.

B

IV, apenas.

C

I, II, III e IV.

D

I e III, apenas.

E

II, III e IV, apenas.

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Q3811973

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Itapema - SC Prova: FURB - 2025 - Prefeitura de Itapema - SC - Professor Hab. L/P Educação Infantil |

Q3811973 Pedagogia

No âmbito dos estudos sociais da infância, a ideia de criança como sujeito de direitos e protagonista implica reconhecê-la como ator social ativo, capaz de participar das práticas sociais, dar significado às suas ações e construir cultura própria. Sobre esse entendimento, assinale a alternativa correta:

A

A criança-deve-ser-apenas-ouvida é uma visão central nos estudos de protagonismo infantil, já que a participação real implicaria riscos de sobrecarga emocional e responsabilidade adulta indevida.

B

O protagonismo infantil nas práticas sociais refere-se exclusivamente à participação simbólica das crianças, sem impacto real nas decisões sociais ou institucionais.

C

O protagonismo infantil está relacionado à capacidade da criança de interagir com seu ambiente por meio de brincadeiras, conflitos e negociações, participando ativamente da construção de sua própria cultura social.

D

A concepção de criança como protagonista exige que os adultos renunciem totalmente ao papel de mediação, deixando as crianças livres para definir seus próprios significados sem interferência.

E

Entender a criança como sujeito de direitos afasta a ideia de participação democrática, pois prioriza exclusivamente a proteção legal às suas necessidades físicas e morais.

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Q3810985

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Pedagogo - SEMAS |

Q3810985 Pedagogia

A Associação Nacional de Travestis e Transexuais do Brasil (ANTRA) é uma das principais entidades de articulação política e de produção de dados sobre as violências que atingem a população trans no Brasil. Em seus relatórios, utiliza o conceito de necro-trans-política, inspirado na necropolítica, para designar o conjunto de práticas sociais, institucionais e estatais que produzem, naturalizam e legitimam a morte ou a exclusão de pessoas trans, seja por assassinatos, omissão de políticas públicas ou violências estruturais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A

A necro-trans-política refere-se prioritariamente aos assassinatos de pessoas trans, não incluindo a restrição de acesso a serviços de saúde, educação e trabalho, que seriam consequências sociais, mas não caracterizam violência estrutural.

B

O transfeminicídio é uma categoria já plenamente tipificada em lei penal brasileira, com aplicação uniforme em todo o território nacional, o que garante visibilidade e estatísticas oficiais consolidadas sobre os assassinatos de travestis e mulheres trans.

C

O conceito de necro-trans-política, nos relatórios da ANTRA, tende a privilegiar a análise da identidade de gênero, tratando raça, classe e território como fatores contextuais secundários para a compreensão das mortes de pessoas trans.

D

A atuação da ANTRA demonstra que a violência contra pessoas trans deve ser compreendida em perspectiva interseccional, considerando a sobreposição de opressões de gênero, raça, classe e território, sendo as principais vítimas jovens negras e empobrecidas em situação de vulnerabilidade social.

E

A necro-trans-política, embora reconheça a violência estrutural contra pessoas trans, não considera a atuação do Estado como central nesse processo, atribuindo maior peso a práticas culturais e relacionais da sociedade civil.

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Q3810983

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Pedagogo - SEMAS |

Q3810983 Pedagogia

A Sociologia da Educação, desde o século XIX, buscou compreender o papel da escola na formação social. Para Durkheim, a educação constitui um fato social, sendo responsável pela socialização e pela integração dos indivíduos à coletividade. Já Marx entende a escola como parte da superestrutura que atua na reprodução das relações de produção, contribuindo para a alienação e para a legitimação da exploração da classe trabalhadora. Em contrapartida, Weber destaca a relação entre educação, burocracia e estratificação social, enfatizando o papel dos diplomas como critério de seleção racional-legal nas sociedades modernas. Com base nessas concepções, assinale a alternativa correta.

A

Para Marx, embora a educação esteja vinculada às condições materiais do capitalismo, sua função principal é garantir a mobilidade social dos indivíduos por meio do acesso universal ao conhecimento, sendo um instrumento neutro de ascensão social.

B

Para Durkheim, a educação deve privilegiar a crítica individual e a desconstrução da consciência coletiva, garantindo a autonomia plena do sujeito frente às normas sociais.

C

Para Weber, a expansão dos diplomas universitários constitui um mecanismo de racionalização e seleção burocrática, contribuindo para a estratificação social e a formação de uma camada privilegiada.

D

Para Durkheim, Marx e Weber, a escola possui uma função emancipatória comum, voltada essencialmente para a transformação das estruturas sociais desiguais, independentemente do contexto histórico.

E

Para Durkheim, Marx e Weber, a função da educação é universalmente emancipatória, sendo sempre voltada à promoção da igualdade social, independentemente das condições históricas ou de classe.

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Q3809048

Ano: 2025 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Barra do Garças - MT Prova: SELECON - 2025 - Prefeitura de Barra do Garças - MT - Professor - Área da Linguagem Multiseriada - Anos Finais |

Q3809048 Pedagogia

A escola, enquanto instituição social, tem papel essencial na formação do cidadão e na construção de uma sociedade democrática e igualitária. Assim, sua função social consiste em:

A

transmitir conteúdos prontos, sem considerar as vivências e os contextos socioculturais dos estudantes

B

reproduzir valores e práticas excludentes, sem estimular a reflexão crítica dos alunos

C

promover o desenvolvimento integral do estudante, articulando saberes, valores e práticas que contribuam para a transformação social

D

restringir-se ao cumprimento de currículos e normas, sem dialogar com a comunidade e com os desafios da sociedade contemporânea

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Q3808096

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Ambiente e Saúde - Edital nº 3.021 |

Q3808096 Pedagogia

Durante formação sobre sustentabilidade e saúde na educação profissional técnica, apresentam-se dados de relatórios internacionais indicando que indicadores tradicionais de progresso centrados no crescimento econômico intensificam desigualdades, deterioram o meio ambiente e agravam crises sociais. Discute-se a necessidade de modelos alternativos de desenvolvimento. Nesse contexto, professores analisam diferentes paradigmas: o modelo convencional de desenvolvimento baseado em acumulação de capital e maximização do PIB como parâmetros de progresso; e o paradigma do bem viver, originado em epistemologias latino-americanas de povos indígenas andinos, que propõe vida orientada pela qualidade das relações com a natureza e pela valorização de princípios comunitários. Considerando os desafios contemporâneos relacionados a crises ambientais, desigualdades sociais e esgotamento de recursos naturais, o paradigma que melhor fundamenta práticas educacionais comprometidas com justiça social e sustentabilidade ecológica

A

Perspectiva híbrida que articule crescimento econômico sustentável, mediante inovações tecnológicas que permitam continuidade da acumulação de capital com redução de impactos ambientais através de economia verde, mantendo centralidade do PIB como indicador de progresso, mas incorporando métricas de sustentabilidade que garantam desenvolvimento econômico compatível com preservação ambiental, dispensando transformações paradigmáticas radicais ou incorporação de epistemologias indígenas que não se alinham aos modelos econômicos contemporâneos baseados em livre mercado e competitividade internacional que orientam políticas educacionais.

B

Nenhum paradigma alternativo mostra-se adequado, pois desenvolvimento humano deve fundamentar-se exclusivamente em evidências científicas produzidas por instituições acadêmicas ocidentais que utilizam metodologias quantitativas validadas internacionalmente, sendo inadequado considerar saberes ancestrais, epistemologias indígenas ou filosofias de povos originários que não passaram por processos de validação científica conforme padrões metodológicos estabelecidos pela comunidade acadêmica internacional, constituindo essas perspectivas tradicionais formas de conhecimento folclórico sem rigor epistemológico para orientar políticas educacionais contemporâneas baseadas em racionalidade técnico-científica.

C

O paradigma do bem viver, pois propõe concepção filosófica e política ancorada em saberes ancestrais que preconizam relação harmônica com a natureza e modelo de vida orientado pela qualidade das relações intersubjetivas e socioambientais, questionando desenvolvimento baseado em acumulação de capital ao valorizar princípios comunitários contrários à lógica de competição, defendendo que riqueza não se associa à acumulação, mas ao equilíbrio entre necessidades humanas e limites ecológicos, propondo economia centrada na dignidade humana e no respeito aos sistemas ecológicos mediante inversão da racionalidade que privilegia crescimento econômico como fim último.

D

Modelo de desenvolvimento centrado em bem-estar subjetivo individual, mensurável por escalas de felicidade e satisfação com a vida que substituam o PIB como indicador principal de progresso, mantendo estruturas econômicas baseadas em acumulação de capital, mas priorizando a maximização de emoções positivas da população mediante políticas que promovam experiências hedônicas, prescindindo de considerações sobre relações com a natureza, princípios comunitários ou saberes ancestrais que constituem elementos culturais específicos sem aplicabilidade universal para fundamentar políticas de desenvolvimento em sociedades modernas ocidentalizadas.

E

O modelo convencional de desenvolvimento, pois crescimento econômico constitui parâmetro cientificamente validado para mensuração objetiva do progresso humano, sendo o Produto Interno Bruto e indicadores de acumulação de capital as métricas internacionalmente reconhecidas para avaliar qualidade de vida e bem-estar populacional, cabendo à educação profissional técnica preparar estudantes para inserção competitiva no mercado de trabalho globalizado mediante desenvolvimento de competências que maximizem produtividade individual, prescindindo de discussões sobre limites ecológicos ou saberes ancestrais que carecem de fundamentação econômica para orientar políticas de desenvolvimento nacional.

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Q3807923

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Professor Bilíngue - Libras - Edital nº 3.022 |

Q3807923 Pedagogia

As identidades surdas são construídas dentro das representações possíveis da cultura surda, moldando-se conforme a receptividade cultural do sujeito e sua consciência política. Nesse sentido, a identidade surda se relaciona a um processo de:

A

Supressão da diferença linguística e cultural entre surdos e ouvintes, priorizando a comunicação oral como meio de inclusão.

B

Reconhecimento e afirmação de pertencimento cultural, em que o sujeito surdo se posiciona politicamente contra a homogeneização e a visão medicalizante da surdez.

C

Adaptação ao modelo clínico de deficiência, que busca normalizar o corpo surdo por meio da oralização e do uso de tecnologias auditivas.

D

Reconhecimento e afirmação de pertencimento cultural, em que o sujeito surdo se posiciona politicamente a favor da homogeneização e da visão patologizante da surdez.

E

Inserção passiva do sujeito surdo em espaços majoritariamente ouvintes, com o objetivo de promover sua integração social.

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Q3807867

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 3.021 |

Q3807867 Pedagogia

A escola é concebida, no contexto da Educação em Direitos Humanos, como um "lugar de trânsito de culturas", o que corrobora com a premissa de que o componente curricular Ensino Religioso deve adotar uma perspectiva não confessional. De acordo com essa perspectiva, o principal papel da escola em relação à diversidade religiosa é:

A

Priorizar o ensino da doutrina da religião majoritária no contexto da comunidade escolar para evitar conflitos.

B

Excluir o tema religioso do currículo para garantir a neutralidade do espaço escolar.

C

Orientar os estudantes para a conversão à religião que possui maior valor ético-moral.

D

Garantir a liberdade religiosa por meio da igualdade de acesso ao conhecimento de todas as culturas, tradições/grupos religiosos e não religiosos.

E

Homogeneizar as diversas crenças e práticas religiosas entre os estudantes.

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Q3807828

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Educação Física - Edital nº 3.021 |

Q3807828 Pedagogia

Um professor de Educação Física planeja uma aula sobre futebol para alunos do 9º ano. Durante a discussão inicial, observa que os estudantes reproduzem narrativas sobre o esporte: "se virar jogador de um grande time, não precisa treinar mais", "ganhar dinheiro rápido é o caminho mais fácil", "os jogadores que ganham mais são sempre os melhores", "qualquer um consegue ser profissional se treinar bastante". O docente reconhece que essas representações ocultam dimensões importantes da realidade. Ao tematizar o futebol, decide apresentar aos alunos informações sobre: crianças em países asiáticos e africanos trabalhando na confecção de bolas e uniformes em condições precárias, variações nos preços de ingressos que impedem frequência de famílias de baixa renda aos estádios, fixação de horários de jogos conforme interesses de emissoras televisivas e não conforme melhor condição para os atletas e casos de superfaturamento de obras em estádios construídos para megaeventos. Assinale a alternativa que indica a função pedagógica mais adequada dessa problematização do esporte nesse contexto:

A

Priorizar fundamentos técnicos e regras oficiais, deixando questões sobre organização social e econômica para outras disciplinas que possuem ferramentas mais apropriadas.

B

Usar informações críticas do esporte para desestimular completamente a participação dos alunos em atividades futebolísticas, direcionando-os para modalidades sem problemas econômicos.

C

Apresentar informações neutras para que alunos formem opiniões sem influência, mantendo distância de qualquer análise crítica sobre o esporte.

D

Permitir reconhecimento de representações que ocultam realidades, compreendendo que a realidade pode ser analisada criticamente sem aceitar como natural.

E

Evidenciar que problemas do futebol existem apenas em países menos desenvolvidos, revelando correlação entre organização econômica e qualidade das estruturas esportivas.

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Q3807825

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Educação Física - Edital nº 3.021 |

Q3807825 Pedagogia

Durante uma aula de basquetebol, um professor nota que algumas crianças abandonam progressivamente a partida mista alegando que os demais "empurram", "não passam a bola" e "jogam de forma muito agressiva", enquanto outros contra-argumentam que aqueles "ficam parados" e "não se comprometem com o jogo". O professor reconhece a situação como oportunidade pedagógica e promove diálogos sucessivos. O grupo mantém-se dividido: alguns insistem em jogar separadamente, mesmo após intervenções do docente. Nesse contexto, a interpretação pedagogicamente mais adequada dessa recusa em se integrar ao grupo misto, segundo o currículo cultural da Educação Física, é:

A

Representa um fracasso do professor, que deveria ter imposto regras mais claras desde o início para evitar segregação entre grupos e garantir que todos jogassem no mesmo formato.

B

Revela que o ambiente escolar não é apropriado para trabalhar conflitos sobre participação, sendo essas temáticas exclusividade de disciplinas como História ou Sociologia.

C

Indica que esses alunos possuem menor interesse por esportes coletivos e que o currículo deveria priorizar práticas como danças e ginásticas para evitar conflitos sobre participação.

D

Trata-se de resistência que expressa a percepção dos alunos sobre as relações de poder na prática corporal, reivindicando o direito de jogar conforme suas características e problematizando discursos que naturalizam desigualdades na participação esportiva.

E

Demonstra apenas uma questão técnica de desempenho motor, devendo o professor focar em treinar habilidades específicas de basquetebol para melhorar a participação de todos.

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Q3807823

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Educação Física - Edital nº 3.021 |

Q3807823 Pedagogia

A etnomotricidade dos jogos tradicionais articula elementos de lógica interna (estrutura do jogo, regras, interações entre participantes) e lógica externa (contexto sociocultural, valores, significados). Ao encontro disso, estudos identificaram que grupos sociais distintos (alemães, indígenas, portugueses e italianos) apresentam especificidades e manifestações comuns em seus jogos tradicionais. Um professor de Educação Física de escola estadual planeja trabalhar jogos tradicionais considerando as relações entre lógica interna e lógica externa. A principal contribuição pedagógica dessa abordagem etnomotriz para compreensão dos jogos tradicionais consiste em:

A

Estabelecer que jogos tradicionais encontrados em múltiplos grupos sociais apresentam estruturas internas completamente diferentes entre si, mas mantêm contextos socioculturais idênticos, revelando variabilidade das regras e uniformidade dos significados culturais.

B

Reconhecer que grupos sociais localizados na mesma região apresentam características internas de jogo similares, mas imprimem características culturais distintas ao contexto dessas práticas, evidenciando que cada cultura atribui significados peculiares conforme mentalidade, necessidades e costumes de cada época e localidade.

C

Identificar que todos os grupos sociais de uma mesma região seguem padrões idênticos de expressividade tanto na lógica interna quanto na lógica externa dos jogos, demonstrando homogeneidade cultural nas manifestações lúdicas independentemente das especificidades étnicas.

D

Verificar que características de lógica externa são mais relevantes pedagogicamente que elementos de lógica interna, devendo o professor priorizar contextos socioculturais em detrimento das estruturas e regras dos jogos tradicionais.

E

Comprovar que a lógica interna dos jogos varia significativamente entre diferentes grupos sociais, enquanto a lógica externa permanece constante, indicando que estruturas de jogo são culturalmente específicas, mas contextos socioculturais são universais.

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Q3806886

Ano: 2025 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Coordenador de Unidade Descentralizada - Edital nº 3.021 |

Q3806886 Pedagogia

Uma unidade descentralizada apresenta estudante de 14 anos com queda de desempenho, dispersão, absenteísmo crescente, isolamento social. Família de baixa renda comparece irregularmente. Diferentes atores possuem interpretações divergentes: professores atribuem à falta de motivação; psicólogo suspeita depressão; assistente social identifica dificuldades econômicas; mãe relata desinteresse natural. Fatores econômicos, emocionais, pedagógicos e sociais interagem complexamente. Diante dessa situação, a coordenadora, responsável pela articulação institucional, deve:

A

Coordenar articulação intersetorial entre escola, família, saúde e assistência social em compreensão integrada; garantir acompanhamento sistemático escolar com mediação pedagógica e inclusão em projetos de protagonismo, reconhecendo corresponsabilidade institucional pelo desenvolvimento integral.

B

Priorizar encaminhamento para atendimento psicológico externo, considerando que escola não possui ferramentas para lidar com questões emocionais, mantendo família formalmente informada sem aprofundamento institucional nas causas subjacentes.

C

Implementar estratégias disciplinares mais rigorosas que sinalizem importância do compromisso escolar, associadas a avisos formais que explicitem consequências do absenteísmo continuado e desempenho baixo para motivar mudanças.

D

Oferecer estudos de reforço focados em conteúdos específicos, considerando que melhorias no desempenho acadêmico resolverão naturalmente problemas comportamentais, isolamento social e questões relacionadas a desengajamento estudantil contínuo.

E

Reconhecer que situação não representa problema pedagógico propriamente dito, mas questão familiar e social que extrapola responsabilidades escolares, redirecionando ao conselho tutelar para intervenção adequada especializada e apropriada.

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Q3806616

Ano: 2025 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Juruti - PA Prova: Instituto Ágata - 2025 - Prefeitura de Juruti - PA - Professor de Ensino Religioso |

Q3806616 Pedagogia

Ao abordar o tema das festividades culturais em uma aula de Ensino Religioso, um professor propõe uma discussão sobre o Carnaval. Rapidamente, surge uma tensão na turma: um grupo de alunos defende a visão do Carnaval estritamente como um período de excessos que antecede a Quaresma cristã; outro estudante, que se declara ateu, questiona a pertinência de discutir um tema de fundo religioso em uma escola laica; enquanto uma aluna, praticante de uma religião de matriz africana, permanece em silêncio, sentindo que as manifestações culturais de seu povo, igualmente presentes no Carnaval, são sistematicamente invisibilizadas. Diante deste dilema pedagógico, que evidencia a necessidade de superar o caráter homogeneizador da escola, conforme aponta Vera Maria Candau, o professor precisa adotar uma postura que responda de forma crítica e transformadora aos desafios socioculturais presentes.

Considerando o cenário apresentado e os princípios de uma educação que visa à transformação das dinâmicas sociais, marque a única alternativa correta quanto à postura pedagógica mais adequada à perspectiva intercultural.

A

Promover um processo de diálogo contínuo que reconheça as diferentes visões sobre o Carnaval, problematizando as relações de poder e os preconceitos históricos entre as tradições religiosas e não religiosas, com o objetivo de construir coletivamente um novo entendimento sobre o respeito e a convivência na diversidade.

B

Focar na construção de uma identidade cívica unificada, baseada em valores éticos universais compartilhados pela maioria, para promover a coesão social na turma, tratando o Carnaval como um fenômeno folclórico nacional e minimizando as particularidades religiosas conflitantes.

C

Valorizar a identidade de cada grupo, oferecendo-lhes espaços de protagonismo para que apresentem suas tradições de forma autêntica, sem a interferência ou o sincretismo que poderiam descaracterizá-las, garantindo que cada visão seja expressa separadamente.

D

Adotar uma postura de estrita neutralidade, evitando aprofundar as especificidades de cada perspectiva para não expor as diferenças, tratando todos os alunos de forma idêntica e focando apenas nos aspectos históricos e cívicos da festividade, a fim de promover a igualdade.

E

Adotar uma abordagem de "microfone aberto", em que cada aluno pode compartilhar sua perspectiva em um ambiente seguro e de aceitação, celebrando a diversidade de opiniões sem criar tensões ou debates que possam gerar desconforto.

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Questões de Concurso Sobre aspectos sociológicos da educação em pedagogia

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