Leia o trecho a seguir.

A maioria das pessoas tende a pensar que a História Cultural aborda a cultura superior, a Cultura com C maiúsculo. Então, o leitor pode querer uma palavra de explicação. Enquanto o historiador das ideias esboça a filiação do pensamento formal, de um filósofo para outro, o historiador etnográfico estuda a maneira como as pessoas comuns entendiam o mundo. Tenta descobrir a cosmologia, mostrar como organizavam a realidade em suas mentes e a expressavam em seu comportamento. Não tenta transformar em filósofo o homem comum, mas ver como a vida comum exigia uma estratégia. Operando ao nível corriqueiro, as pessoas comuns aprendem a “se virar” e podem ser tão inteligentes, à sua maneira, quanto os filósofos. Mas, em vez de tirarem conclusões lógicas, pensam com coisas, ou com qualquer material que sua cultura lhes ponha à disposição, como histórias ou cerimônias.

Adaptado de: DARNTON, Robert. O grande massacre dos gatos. E outros episódios

da História cultural francesa. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. XIV.

Assinale a opção que descreve corretamente a compreensão do autor sobre o objeto de estudo da História Cultural.

Leia o trecho a seguir.

Comparações e conexões são dois meios muito diferentes de cruzar limites. As comparações visam transcender a unidade única e fechada de análise para contrastar entre duas ou mais unidades para destacar diferenças e/ou semelhanças, para testar atribuições casuais ou para formular um padrão ou generalização. A outra forma importante de transcender fronteiras é conectar unidades que são geralmente abordadas separadamente e sublinhando os laços em jogo entre eles. Neste caso, os limites são ultrapassados substancialmente, em vez de analiticamente, já que o cruzamento é indispensável para definir uma unidade de análise maior do que o normal ou o próprio objeto de pesquisa.

Adaptado de: OLSTEIN, Diego. Thinking History Globally. New York: Palgrave

Macmillan, 2015, p. 59.

Com base na leitura do trecho, analise as afirmativas a seguir, que apresentam definições de História Comparada e de História Conectada.

I. A História Comparada estuda duas ou mais unidades de análise histórica para encontrar afinidades ou divergências entre elas.

II. A História Conectada examina uma única unidade de análise histórica para aprofundar o estudo e torná-lo mais específico.

III. A História Comparada e a História Conectada são metodologias idênticas, pois buscam relacionar diferentes unidades de análise históricas.

Está correto o que se afirma em

A partir da Base Nacional Comum Curricular, (BNCC) do Ensino de História, é possível compreender que todo conhecimento sobre o passado está intrinsecamente ligado ao conhecimento do presente, sendo que as questões que surgem dos sujeitos são, em grande parte, reflexo das inquietações contemporâneas. O historiador, em seu trabalho, questiona o passado com o propósito de identificar, analisar e compreender os significados imersos em diversos objetos, lugares, saberes, práticas e sensibilidades. Esses questionamentos são frequentemente conduzidos por meio de hipóteses, que se materializam em diferentes narrativas, as quais buscam reconstruir o entendimento de tempos passados. Nesse sentido, entendemos que a dinâmica do ensinoaprendizagem, especialmente no Ensino Fundamental e, em particular, na disciplina de História, deve estabelecer um diálogo constante com o presente. Para refletir sobre o ensino de História, é imprescindível adotar atitudes críticas e reflexivas ao longo do processo pedagógico, como: identificação, comparação, contextualização, interpretação e análise. Essas práticas não apenas enriquecem o entendimento do aluno sobre os eventos históricos, mas também promovem o desenvolvimento de sua autonomia intelectual, permitindo-lhe perceber que os indivíduos agem de acordo com o contexto histórico e geográfico em que estão inseridos. Dessa forma, o ensino de História contribui para a formação de cidadãos conscientes de que os comportamentos e costumes são moldados e transformados ao longo do tempo, pela interação entre o passado e o presente.
À luz de todas as razões apresentadas, é certo o que se afirma sobre o conhecimento histórico, conforme preconizado pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC), Anos Finais, EXCETO: 

Acerca da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) de História, julgue as frases abaixo.

I. A relação passado/presente não se processa de forma automática, pois exige o conhecimento de referências teóricas capazes de trazer inteligibilidade aos objetos históricos selecionados.
II. O que nos interessa no conhecimento histórico é perceber a forma como os indivíduos construíram, com diferentes linguagens, suas narrações sobre o mundo em que viveram e vivem, suas instituições e organizações sociais.
III. O exercício do "fazer história", de indagar, é marcado, inicialmente, pelo conhecimento de um "Outro", às vezes semelhante, muitas vezes diferente. Em seguida, amplia-se para a constituição de um sujeito.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões): 

Em uma atividade de leitura crítica de fontes históricas em sala de aula, a professora solicita aos alunos que analisem um discurso de um líder político da década de 1950 (fonte primária) e um artigo acadêmico publicado em 2023 que oferece uma interpretação crítica desse discurso (fonte secundária). Qual das seguintes abordagens representa a forma mais sofisticada de análise das fontes, permitindo uma compreensão aprofundada das implicações históricas e acadêmicas dos documentos?

De acordo com a BNCC de História, os alunos devem ser estimulados a localizar momentos e lugares específicos de um evento, discurso ou registro das atividades humanas. Essa habilidade é essencial para evitar a atribuição de sentidos e significados que não condizem com uma determinada época, grupo social, comunidade ou território. Com base em níveis variados de exigência, das operações mais simples às mais elaboradas, os alunos estarão desenvolvendo o seguinte processo: 

Sobre as disciplinas auxiliares da História, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

(__) A Paleografia é a ciência que estuda as inscrições em materiais duros, como pedra, metal ou cerâmica. Essas inscrições podem ser encontradas em monumentos, estelas, túmulos e objetos do cotidiano.
(__) A Numismática é o estudo das moedas, medalhas e outros objetos monetários. Essa disciplina auxilia na datação de eventos, compreensão das economias antigas e nas trocas comerciais.
(__) A Filologia é o estudo das línguas em seus contextos históricos e culturais. Ela envolve a análise de textos antigos e a evolução das línguas ao longo do tempo.

A sequência CORRETA é: 

Considere o trecho abaixo.

    Durante muito tempo, mitos e preconceitos de toda espécie esconderam do mundo a real história da África. As sociedades africanas passavam por sociedades que não podiam ter história. Apesar de importantes trabalhos efetuados desde as primeiras décadas do século XX por pioneiros como Leo Frobenius, Maurice Delafosse e Arturo Labriola, um grande número de especialistas não-africanos, ligados a certos postulados, sustentavam que essas sociedades não podiam ser objeto de um estudo científico, notadamente por falta de fontes e documentos escritos.

História geral da África, VI: África do século XIX à década de 1880 / editado por J. F. Ade Ajayi. – Brasília: UNESCO, 2010, p.20

Considerando a tese apresentada no texto sobre a história da África, avalie as proposições abaixo. ‘

I. O continente africano sempre foi considerado como uma entidade histórica, e enfatizava-se tudo o que pudesse reforçar a ideia de uma união que teria existido, desde sempre, entre uma “África branca” e uma “África negra” que se reconheciam reciprocamente.

II. Ao escrever a história de grande parte da África, recorria-se somente a fontes externas à África, oferecendo uma visão não do que poderia ser o percurso dos povos africanos, mas daquilo que se pensava que ele deveria ser.

III. Desde que foram empregadas as noções de “brancos” e “negros”, para nomear genericamente os colonizadores, considerados superiores, e os colonizados, os africanos resignaram-se a ideia de que a escrita de sua história dependia unicamente dos registros existentes na Europa.

IV. Nos dias atuais, é amplamente reconhecido que as civilizações do continente africano, pela sua variedade linguística e cultural, formam, em graus variados, as vertentes históricas de um conjunto de povos e sociedades, unidos por laços seculares.

V. Um fenômeno que facilitou o estudo objetivo do passado africano foi o aparecimento, com o tráfico negreiro e a colonização, de estereótipos raciais criadores de desprezo e incompreensão, tão profundamente consolidados que possibilitaram a revisão dos próprios conceitos da historiografia.

Estão corretas as proposições 

O historiador italiano Guy Antonetti em sua obra A Economia Medieval, ao escrever sobre o artesanato no final da Idade Média, afirma que as Corporações de Ofício estabeleceram 2 princípios regulamentadores visando à proteção da produção e à comercialização dos produtos. Esses princípios foram

Considere o trecho abaixo.

     “O desejo de “procurar coisas maiores”, que confessara de maneira vaga doze anos antes perante o inquisidor de Portogruaro, continuava a parecer-lhe não só legítimo, como potencialmente ao alcance de todos. Ilegítima, ou melhor, absurda devia lhe parecer, ao contrário, a pretensão dos clérigos em manter o monopólio de um conhecimento que podia ser comprado por dois “soldos” nas banquinhas de livreiros de Veneza. A ideia da cultura como privilégio fora gravemente ferida (com certeza não eliminada) pela invenção da imprensa”.

GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006 p.105) 

Atividades com análise de textos como o trecho citado, constituem recurso metodológico apropriado para o professor de História desenvolver, por exemplo, a compreensão do confronto entre A) agricultura e comércio.

Considere o trecho abaixo. 

    Mais ou menos na última geração, o universo dos historiadores se expandiu a uma velocidade vertiginosa. A história nacional, dominante no século dezenove, atualmente tem de competir com a história mundial e a história regional (antes deixada a cargo de ‘antiquários’ amadores) para conseguir atenção. Há muitos campos novos, frequentemente patrocinados por publicações especializadas. A história social, por exemplo, tornou-se independente da história econômica apenas para se fragmentar, como alguma nova nação, em demografia histórica, história do trabalho, história urbana, história rural e assim por diante.

Adaptado de BURKE, Peter (Org.). A escrita da história. São Paulo: Editora UNESP, 1992. 

Em relação à historiografia, a análise abordada no texto se relaciona com as