A partir das críticas às visões da história pautadas nas perspectivas da centralidade ocidental, desenvolveram-se estudos que procuraram eliminar as lacunas da temática da África e da Ásia. No entanto, esse preenchimento de lacunas também originou um novo modo de interpretar e analisar que se expressa

Qual das seguintes opções NÃO é considerada uma fonte primária em pesquisas históricas?

A conexão entre passado e presente no ensino da História é fundamental para a compreensão dos processos históricos e sua influência contínua sobre o mundo contemporâneo. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo.

I. A conexão entre passado e presente promove a empatia histórica, permitindo que os alunos entendam e apreciem as experiências de pessoas em diferentes períodos e contextos. Isso pode levar a uma maior tolerância e compreensão multicultural. 
II. A história da arte revela os processos que moldaram as desigualdades econômicas contemporâneas. A Revolução Industrial apenas transformou as economias locais porque estabeleceu padrões de desenvolvimento sociais que influenciam as nações industrializadas em desenvolvimento.
III. Hayden White e outros teóricos argumentam que o entendimento histórico é sempre moldado pelas perspectivas do presente, um conceito conhecido como presentismo. Isso sugere que o ensino da História deve reconhecer que os alunos interpretam o passado através das lentes de suas próprias experiências e contexto atual.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

Em 1980, a então Secretaria do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan) e a Fundação Nacional Pró‑Memória divulgaram um documento com o objetivo de fornecer uma visão panorâmica da questão do patrimônio cultural no país e traçar as diretrizes dos trabalhos que ainda precisavam ser desenvolvidos.

Não eram atividades previstas para serem realizadas naquele momento:

“[...] no desenvolvimento da memória coletiva, não há linhas de separação claramente traçadas, como na história, mas somente limites irregulares e incertos. O presente (compreendido como certa duração, aquela que concerne à sociedade de hoje) não se opõe ao passado como se distinguem dois períodos históricos vizinhos. Pois o passado não existe mais, ao passo que, para o historiador, os dois períodos têm, igualmente, realidades”.

HALBWACHS, M. La mémoire collective, p. 134. In: REVEL, Jacques. Proposições: ensaios de história e historiografia. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009. p. 63.

Sobre a leitura que Maurice Halbwachs empreende das relações entre história e memória, é correto afirmar: 

Por meio da descrição de uma aldeia no sudoeste da França no início do século XIV, o historiador francês Le Roy Ladurie encontrou, em Montaillou, vestígios sobre os relacionamentos sociais, as concepções locais de tempo, espaço e religião, sobre a economia pastoril e a vida material de seus moradores. Publicada em 1975, sua obra “Montaillou, povoado occitânico de 1294 a 1324”, transformou essa aldeia em um documento histórico.

De acordo com o exposto, assinale a alternativa que não se relaciona com a emergência desse tipo de trabalho na historiografia.

Sobre os objetivos para o terceiro ciclo, no ensino da História, considere V (verdadeiro) ou F (falso):

( ) Conhecer realidades históricas singulares, distinguindo diferentes modos de convivência nelas existentes.
( ) Caracterizar e distinguir relações sociais da cultura com a natureza em diferentes realidades históricas.
( ) Caracterizar e distinguir relações sociais de trabalho em diferentes realidades históricas.
( ) Refletir sobre as transformações tecnológicas e as modificações que elas geram no modo de vida das populações e nas relações de trabalho.

A sequência correta é: 

“Me referir à oralidade como o oceano da oralidade é mais do que uma expressão poética, é reconhecer que nós somos herdeiros de tempos imemoriais, onde quase tudo que a gente sabe sobre nós, os humanos, e a Terra, vem desses registros”.
[Discurso de posse de Ailton Krenak na Academia Brasileira de Letras, 2024]

A tradição oral é um elemento fundamental para a preservação e para a transmissão da cultura dos povos, assim como a escrita ou qualquer outro tipo de produção humana e social. Com base na importância da oralidade, como aspecto de manutenção da história, assinale a alternativa correta:

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.

A relação entre Tempo e História é um campo de estudo complexo e multifacetado, abordado por filósofos e historiadores de diferentes maneiras. Ao contrário do tempo científico, o tempo na historiografia é visto de forma distinta, sendo uma combinação de aspectos teóricos e práticos. Para historiadores, o tempo é fundamental para a criação das narrativas históricas e reflete a experiência individual e cultural. Cada sociedade tem sua própria compreensão do tempo, que pode ser cíclico, linear, estático ou dinâmico, influenciando a forma como entendem suas interações com a natureza e a sociedade. O termo “tempo” pode significar várias coisas, como passado, ciclos ou eras, o que pode complicar as discussões teóricas e compreensão pública. Diversas filosofias e teorias sobre o tempo, como cronologias e periodizações, surgem de diferentes visões culturais e históricas.

Guezer, Raqual. Tempo e História. Cienc. Cult., São Paulo, v. 54, n.2, p. 23-24, Oct. 2002. Disponível em: GLEZER, Raquel. Tempo e História. Cienc. Cult., São Paulo, v. 54, n.2, p. 23-24,Oct. 2002. Disponível em: <http:icienciaecultura.bvs.br/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S000-672520020002000218Ing=en&nrm=iso>. Acesso em 21 Julho 2024.

A relação entre Tempo e História envolve uma série de conceitos e abordagens teóricas que influenciam a forma como interpretamos o passado. O entendimento do tempo, na historiografia, difere do conceito científico e pode afetar a maneira como os historiadores constroem suas narrativas e análises. Com base nas informações fornecidas e no seu conhecimento sobre a teoria histórica e as noções de tempo, assinale a alternativa correta:

Acerca do Império Songhai, julgue as frases abaixo.

I. O Império Songhai teve suas origens na cidade de Gao, que já era um importante centro comercial no rio Níger desde o século XI. O povo Songhai estabeleceu sua presença na região e começou a se expandir no século XV.

II. A expansão do império foi significativamente impulsionada durante o reinado de Sonni Ali, que governou de 1464 a 1492. Sob sua liderança, o Songhai derrotou o Império Mali, que estava em declínio, e expandiu seu território, conquistando importantes cidades como Tombuctu e Djenné, centros comerciais e culturais que eram cruciais para o controle das rotas comerciais.

III. A administração do Império Songhai, especialmente durante o reinado de Askia Muhammad, era descentralizada. Nesse sentido, o império era composto por vários estados vassalos e províncias que mantinham um certo grau de autonomia, com governadores locais (ou "farbas") nomeados para coletar tributos e manter a ordem.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões):

A partir do século XX, novas abordagens teóricas e metodológicas começaram a transformar o estudo da História, questionando a ênfase nas narrativas políticas e eventos isolados que caracterizavam a historiografia tradicional. Uma dessas escolas historiográficas surgiu na França e propôs uma visão interdisciplinar da História, incorporando elementos da Sociologia, Geografia, Economia e Antropologia para entender processos históricos de longa duração, mentalidades coletivas e estruturas sociais. Estamos falando da seguinte corrente historiográfica: 

Acerca da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) de História, julgue as frases abaixo.

I. A relação passado/presente não se processa de forma automática, pois exige o conhecimento de referências teóricas capazes de trazer inteligibilidade aos objetos históricos selecionados.
II. O que nos interessa no conhecimento histórico é perceber a forma como os indivíduos construíram, com diferentes linguagens, suas narrações sobre o mundo em que viveram e vivem, suas instituições e organizações sociais.
III. O exercício do "fazer história", de indagar, é marcado, inicialmente, pelo conhecimento de um "Outro", às vezes semelhante, muitas vezes diferente. Em seguida, amplia-se para a constituição de um sujeito.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões): 

Em uma atividade de leitura crítica de fontes históricas em sala de aula, a professora solicita aos alunos que analisem um discurso de um líder político da década de 1950 (fonte primária) e um artigo acadêmico publicado em 2023 que oferece uma interpretação crítica desse discurso (fonte secundária). Qual das seguintes abordagens representa a forma mais sofisticada de análise das fontes, permitindo uma compreensão aprofundada das implicações históricas e acadêmicas dos documentos?

De acordo com a BNCC de História, os alunos devem ser estimulados a localizar momentos e lugares específicos de um evento, discurso ou registro das atividades humanas. Essa habilidade é essencial para evitar a atribuição de sentidos e significados que não condizem com uma determinada época, grupo social, comunidade ou território. Com base em níveis variados de exigência, das operações mais simples às mais elaboradas, os alunos estarão desenvolvendo o seguinte processo: 

Sobre as disciplinas auxiliares da História, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:

(__) A Paleografia é a ciência que estuda as inscrições em materiais duros, como pedra, metal ou cerâmica. Essas inscrições podem ser encontradas em monumentos, estelas, túmulos e objetos do cotidiano.
(__) A Numismática é o estudo das moedas, medalhas e outros objetos monetários. Essa disciplina auxilia na datação de eventos, compreensão das economias antigas e nas trocas comerciais.
(__) A Filologia é o estudo das línguas em seus contextos históricos e culturais. Ela envolve a análise de textos antigos e a evolução das línguas ao longo do tempo.

A sequência CORRETA é: 

Considerando as discussões presentes em "Ensino de História: Desafios Contemporâneos", sobre a importância da educação patrimonial no ensino de história, assinale a alternativa que melhor representa a relação entre a educação patrimonial e a construção da identidade nacional:

Cerri (2011) argumenta que a consciência histórica é fundamental para a formação de cidadãos críticos e atuantes. Considerando essa perspectiva e os desafios da sociedade contemporânea, assinale a alternativa que melhor representa o papel do ensino de história na construção da consciência histórica.

Leia os textos a seguir:

Texto 2
Tendo uma perspectiva efetivamente conservadora “[...] na equiparação entre os métodos das ciências naturais e sociais, na afirmação literal da rigorosa neutralidade do cientista social, e na busca de leis gerais e invariáveis que regeriam as sociedades humanas” (Barros, 2011) é que se consolida um sistema em favor de uma ordem estabelecida.


Texto 3
Na historiografia, somente em meados do século XIX, com Taine, Renan e Buckler, as ideias de progresso “[...] geralmente relacionadas aos avanços tecnológicos e ao conjunto das explicações científicas para os diversos fenômenos naturais e sociais - e também aparecem as referências aos 'estágios da civilização', estabelecendo-se uma hierarquia entre sociedades que situa a Europa no topo e rebaixa paternalisticamente os povos americanos e africanos” (Barros, 2011). Nesse contexto é que se afirma essa nova corrente historiográfica.

Fonte: BARROS, José de D'Assunção. Teoria da História: os primeiros paradigmas: positivismo e historicismos. Petrópolis-RJ: Vozes, 2011 (v. II).


Ambos os textos nos remetem apenas ao:

“Uma boa parte dessa nova história é o produto de um pequeno grupo associado à revista Annales, criada em 1929. Embora esse grupo seja chamado geralmente de a 'Escola dos Annales', por se enfatizar o que possuem em comum, seus membros, muitas vezes, negam existência ao realçarem as diferentes contribuições individuais no interior do grupo” (Burke, 1997, p. 11).

Fonte: BURKE, Peter. A Escola dos Annales – 1929-1989: a revolução francesa da historiografia. Tradução de Nilo Odália. São Paulo: Fundação Editora UNESP, 1997.

Considere a Escola dos Annales, avalie as afirmativas a seguir.

I- Nos anos 1960 e 1970, uma importante mudança ocorreu nos Annales: o itinerário intelectual de alguns historiadores transferiu se da base econômica para a “superestrutura” cultural.

II- Philippe Ariès, que despertou a atenção para a história das mentalidades, tinha os seus interesses voltados para uma perspectiva quantitativa e para o mundo burocrático-industrial moderno.

III- Entre as ideias defendidas pelos Annales, é a substituição da tradicional narrativa de acontecimentos por uma história-problema.

É CORRETO o que se afirma em:

“A década de 1970 testemunhou a ascensão, ou pelo menos a definição, de um novo gênero histórico, a 'micro-história', associado a um pequeno grupo de historiadores italianos, como Carlo Ginzburg, Giovanni Levi e Edoardo Grendi” (Burke, 2005, p. 60).

Fonte: BURKE, Peter. O que é História Cultural? Tradução de Sérgio Goes de Paula. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,2005.

Tendo como premissa a micro-história, analise as afirmativas a seguir.

I- A micro-história foi uma reação contra um certo estilo de história social que seguia o modelo da história econômica, empregando métodos quantitativos e descrevendo tendências gerais.

II- A micro-história recebeu uma grande contribuição da antropologia porque os antropólogos ofereciam um modelo alternativo, a ampliação do estudo de caso, no qual havia espaço para a cultura, para a liberdade em relação ao determinismo social e econômico.

III- A micro-história fundamentalmente passou a valorizar uma história triunfalista, com grandes narrativas em busca do progresso e da consolidação da moderna civilização ocidental.

É CORRETO o que se afirma apenas em: