Em seu livro “Educação Física cuida do corpo e... mente”, o professor João Paulo Subirá Medina (1990) apresenta três concepções fundamentais da Educação Física, estabelecendo relação entre a caracterização de cada umas delas e os três níveis de consciência colocados pela teoria freiriana. Tais níveis se apresentam enquanto consciência intransitiva, transitiva ingênua e transitiva crítica. Assim, durante o exercício analítico, o autor destaca que determinada concepção “amplia o significado da Educação Física, distanciando-se daquela visão mais comum e vulgar estabelecida pela concepção convencional e, muitas vezes, opondo-se a ela” (Medina, 1990, p.79). A referida concepção é denominada:

Em seu capítulo no segundo volume do livro “Práticas Pedagógicas em Educação Física Escolar. Corpo Consciente e Questões de Gênero no chão da escola”, o professor Fabiano Devide (2023) desenvolve a ideia da Coeducação no ensino da Educação Física escolar, no sentido de garantia da igualdade de oportunidades dentro das vivências dos conteúdos por parte dos estudantes. Assim, refletindo sobre os princípios da Coeducação, o autor assinala que a promoção da equidade no contexto pedagógico demanda o/a:

O professor Jocimar Daolio (2020), refletindo sobre a influência da produção de Marcel Mauss na Educação Física, assinala, como uma das principais implicações para a área, que o corpo não se explica exclusivamente a partir de considerações biológicas. Além disso, Daolio (2020) destaca ainda que uma outra implicação está relacionada à pluralidade dos corpos e à garantia da livre expressão, apontando para a Educação Física o imperativo de:

Em seu capítulo no livro “Educação Física, Soberania Popular, Ciência e Vida”, a professora Sílvia Lüdorf (2022) estabelece olhar para a constituição histórica do Grupo Temático de Trabalho Corpo e Cultura (GTTCC) do Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte (CBCE), apontando para a pluralidade de temas mobilizados em seus encontros científicos. A autora reconhece que o GTTCC tem contado com a apresentação de muitos trabalhos que, potencialmente, poderiam tangenciar outro grupo temático, como o exemplo das pesquisas com interface do corpo com as questões de gênero, com a escola ou com a saúde/qualidade de vida. Ao pensar o referido Grupo Temático de Trabalho em uma perspectiva de “Galeria Temática”, Lüdorf (2022) explora esse rico mosaico de trabalhos apresentados ao longo dos anos e destaca tal amplitude temática enquanto: 

Com inspiração em Paulo Freire, Bossle (2023, p.71) apresenta uma alternativa crítica na Educação Física brasileira alinhada, particularmente, pelo “corpo do oprimido, do corpo consciente e por uma onto-episteme libertadora”. Desse modo, no processo de conscientização para ser mais no mundo, o autor assinala que tal alternativa reconhece não apenas a ciência tradicional, mas as ancestralidades, outras culturas e formas de produção de conhecimento. Logo, para Bossle (2023), a teoria pedagógica descrita acima é denominada:

Para o Coletivo de Autores (2012), a dança pode ser considerada como linguagem social que permite a transmissão de sentimentos e da afetividade vivida nas esferas da religiosidade, do trabalho, dos costumes, hábitos, da saúde e até da guerra. Ao pensar em um currículo de Educação Física escolar adequado ao tempo pedagogicamente necessário para a assimilação dos conhecimentos, considerando o referido componente enquanto objeto de tematização, o Coletivo de Autores (2012) sugere as danças com conteúdo relacionado à realidade social dos alunos e da comunidade para o ciclo de escolarização nomeado:

De acordo com Darido (2003), quando os governos militares assumiram o poder em 1964, houve grande investimento no esporte na tentativa de fazer da Educação Física um sustentáculo ideológico, na medida em que ela participaria na promoção do país através do êxito em competições de alto nível. O esporte é, para essa fase, o objetivo e o conteúdo da Educação Física escolar e estabelece uma nova relação. Assim sendo, conforme a autora, nesse período, a figura do professor de Educação Física passa a ser vista enquanto:

Os Jogos dos Povos indígenas, conforme destaca Pereira (2021), envolvem demonstrações e disputas de uma série de modalidades desportivas e, além disso, abrem também espaço para as diversas etnias interagirem, dialogarem e articularem resistências. Pensando em incluir no planejamento da Educação Física escolar os etno-desportos disputados e/ou demonstrados nos Jogos dos Povos Indígenas, os/as professores/as podem considerar enquanto objetos de estudo: 

Duprat, Barragán e Bortoleto (2017) apresentam cinco princípios orientadores para o ensino das atividades circenses na escola, como a preocupação com a formação específica das/ os professoras/es e a diversificação das modalidades presentes no circo. Para além desses dois aspectos, os autores ainda destacam a relevância de entender a complexidade de códigos que envolvem o circo, ou seja, ter como um dos princípios a:

Em seu capítulo “Organização dos saberes escolares na educaçãofísicaàluzdaperspectivacrítico-superadora”,KadjaTenório e colaboradores (2020) reconhecem os cinco passos preconizados pela Pedagogia Histórico-Crítica, que parte, inicialmente, da prática social e da consideração do conhecimento tácito da realidade dos estudantes e professores. Os passos subsequentes são destacados enquanto espaços de problematização, instrumentalização e catarse, culminando com o último momento de: 

A teorização crítica na Educação Física escolar sofre influência de diversos teóricos do campo da educação, sociologia, filosofia e antropologia. Dessa forma, é fundamental destacar que o pensamento crítico na presente área é diverso e potente. Nesse sentido, o Coletivo de Autores (2012) desenvolveu a abordagem crítico-superadora, sistematizando o processo de ensino e aprendizagem da Educação Física escolar. Para esses autores, a Educação Física é uma disciplina que trata, pedagogicamente, na escola, do conhecimento da área denominada:

Amparada pela Lei n.º 11.645/2008, a inserção da cultura corporal afro-brasileira enquanto objeto de estudo da Educação Física escolar aponta para a valorização de manifestações repletas de danças, cantos, movimentos, sons e ritmos. Desse modo, conforme destaca Corrêa (2012), podem ser entendidas enquanto manifestações que compõem o acervo da cultura corporal afro-brasileira as expressões da ludicidade humana em que o brincar em um ritmo específico dá origem a uma folia popular. Essas expressões recebem o nome de:

De acordo com Nunes (2023), com o objetivo de organizar as atividades de ensino, o currículo cultural da Educação Física estabelece alguns procedimentos didáticos específicos. Nesse sentido, conforme o autor, identificar quais manifestações corporais estão disponíveis aos/às estudantes no entorno da escola ou no universo cultural mais amplo e reconhecer os saberes que os/ as estudantes possuem sobre determinada prática corporal são tarefas relativas ao procedimento denominado:

Em conformidade com a Resolução nº 7/2010 — Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 (nove) anos, assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE:

O Ensino Fundamental se traduz como um direito público ___________ de cada um e como dever do Estado e da família na sua oferta a todos. É dever do Estado garantir a oferta do Ensino Fundamental público, gratuito e de qualidade, __________ requisito de seleção. As escolas que ministram esse ensino deverão trabalhar considerando essa etapa da educação como aquela capaz de assegurar a cada um e a todos o acesso ao conhecimento e aos elementos da cultura imprescindíveis para o seu desenvolvimento pessoal e para a vida em sociedade, assim como os benefícios de uma formação comum, ________________ da grande diversidade da população escolar e das demandas sociais.

Considerando-se a Resolução CNE/CEB nº 4/2010 — Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação Básica, sobre as formas para a organização curricular, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) A transversalidade é entendida como uma forma de organizar o trabalho didático-pedagógico em que temas e eixos temáticos são integrados às disciplinas e às áreas ditas convencionais, de forma a estarem presentes em todas elas.

( ) A transversalidade difere da interdisciplinaridade e ambas se complementam, rejeitando a concepção de conhecimento que toma a realidade como algo estável, pronto e acabado.

( ) A interdisciplinaridade refere-se à dimensão didáticopedagógica; a transversalidade, à abordagem epistemológica dos objetos de conhecimento.

Em conformidade com a Lei nº 9.394/1996 — Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, a Educação Básica, nos níveis Fundamental e Médio, será organizada de acordo com regras, como a verificação do rendimento escolar, que observará alguns critérios, entre eles:

Considerando-se a Resolução CNE/CP nº 2/2017, que institui e orienta a implantação da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) As aprendizagens essenciais são definidas como conhecimentos, habilidades, atitudes, valores e a capacidade de os mobilizar, articular e integrar, expressando-se em competências.

( ) As aprendizagens essenciais compõem o processo informativo dos educandos apenas da etapa do ensino fundamental, como direito de pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e qualificação para o trabalho.

( ) No âmbito da BNCC, competência é definida como a mobilização de conhecimentos (práticas cognitivas e socioemocionais), habilidades (conceitos e procedimentos), atitudes e valores, para resolver demandas complexas da vida cotidiana, do pleno exercício da cidadania e do mundo do trabalho.  

Acerca das políticas de saúde e educação, segundo a Lei Orgânica do Município, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Saúde.

(2) Educação.

( ) Respeito ao meio ambiente e controle da poluição ambiental.

( ) Gestão democrática do ensino público.

( ) Garantia de padrão de qualidade.

Ana está lendo um livro que possui um total de 600 páginas. Sabe-se que ela já leu um total de 150 páginas. Sendo assim, pode-se afirmar que a razão entre a quantidade de páginas que ela já leu e a quantidade de páginas que ela não leu é igual a: 

Em uma padaria, são usados 10 ovos para se fazer 2 bolos. Caso sejam fabricados 7 bolos, ao todo, quantos ovos serão necessários para fabricar estes bolos?