Questões de Concurso
Comentadas para prefeitura de pilõezinhos - pb
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FONTE: SOARES, Magda. Alfaletrar: toda criança pode aprender a ler e a escrever. São Paulo: Contexto, 2020. 352 p.
A partir desse contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- Para possibilitar a integração dos processos de alfabetização e letramento, o texto deve ser sempre o eixo central dessas duas atividades.
PORQUE
II- É essencial levar a criança a aprender a leitura e a escrita desligadas do seu uso, ensinando-a a reconhecer e traçar letras, juntá-las em sílabas e palavras, para finalmente ler e escrever textos.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Sobre os princípios da Política Nacional de Educação Especial Inclusiva (PNEEI), analise as afirmativas a seguir.
I- A garantia de igualdade de oportunidades e condições para o acesso, a permanência, a participação e a aprendizagem dos estudantes, que são o público da educação especial.
II- A garantia, no contexto educacional, ao capacitismo e à discriminação em todas as suas formas.
III- A consolidação do trabalho intersetorial como estratégia para a atenção integral ao público da educação especial.
IV- A institucionalização do PAEE (Plano de Atendimento Educacional Especializado) com a finalidade de orientar o trabalho a ser desenvolvido em sala de aula comum.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Este é um exemplo de avaliação do tipo:
I- A pedagogia Liberal Tradicional é aquela onde a escola tem o modelo de ensino focado na preparação intelectual e moral do aluno para assumir o seu papel na sociedade.
II- A pedagogia Progressista Libertária é aquela onde o aluno é sujeito da aprendizagem e busca por si mesmo, através da autogestão, os conhecimentos e experiências, mobilizando sua atividade intelectual de investigação e de criação.
III- A pedagogia Progressista Libertadora é aquela onde o professor tem uma prática de realizar atividades programadas e testes padronizados, modelando o aluno, por meios tecnológicos, para a garantia de resultados efetivos.
IV- A pedagogia Progressista Crítico-social dos Conteúdos é aquela onde o professor é um especialista em relações humanas, visando formar a personalidade do aluno através da vivência de experiências significativas que lhe permitam desenvolver características inerentes à sua natureza.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Sobre a compreensão da garantia de prioridade supracitada no texto da lei, analise as afirmativas a seguir.
I- Primazia de receber proteção e socorro em quaisquer circunstâncias.
II- Precedência de atendimento nos serviços públicos ou de relevância pública.
III- Preferência na formulação e na execução das políticas sociais públicas.
IV- Destinação privilegiada de recursos públicos nas áreas relacionadas com a proteção à infância e à juventude.
É CORRETO o que se afirma em:
Quanto à abrangência dos conhecimentos que devem ser abordados nos níveis de ensino citados, fazem parte do currículo o estudo:
Marque a alternativa que indica CORRETAMENTE um princípio que pode ser considerado como fundamento da ética cristã, a partir da mensagem de Jesus.
Considere as seguintes proposições referentes à laicidade do Estado brasileiro.
I- Ao assumir uma postura laica, o Estado evita conceder privilégios a um grupo em detrimento dos demais, objetivando assegurar que todos os/as cidadãos/ãs tenham sua dignidade e seus direitos humanos protegidos, especialmente seus direitos à igualdade, à liberdade de consciência e à liberdade de crença ou descrença religiosa.
II- Por laicidade, entende-se a separação, imparcialidade e respeito do Estado diante das variadas concepções de mundo, crenças religiosas e filosofia de vida presentes na sociedade.
III- A laicidade tem como função assegurar que os direitos fundamentais sejam exercidos por todas as pessoas, em igualdade, assim como garantir que o Estado não seja guiado por preceitos religiosos.
IV- No estado laico brasileiro, as diferentes filosofias de vida e crenças religiosas de grupos minoritários devem se pautar pela filosofia de vida cristã, considerando sua maioria no Brasil e sua longa tradição europeia.
É CORRETO o que se afirma em:
Fonte: KUNG, Hans. Projeto de ética mundial: uma moral ecumênica em vista da sobrevivência humana. São Paulo: Pia Sociedade Filhas de São Paulo, 2003.
Marque a alternativa que corresponde CORRETAMENTE ao intercâmbio entre as diversas religiões.
No que se refere à relação entre arte e religião, considere as proposições a seguir:
I- “Pinturas rupestres, amuletos funerários, templos e esculturas sagradas são exemplos que evidenciam que, desde tempos remotos, a arte cumpre uma função não só estética, mas também ritual e devocional.” (FREEDBERG, 1989, SANTOS apudFILHO, 2025)
II- Ao longo da história não se observa uma relação contínua entre arte e religião. Civilizações diversas, como a egípcia, a grega, a mesopotâmica e, posteriormente, islâmicas, budistas e hinduístas, desenvolveram produções artísticas, mas estas não estiveram intimamente associadas ao transcendente. (SANTOS FILHO, 2025 Adaptado) -
III- O Candomblé, a Umbanda e outras tradições de matriz africana tiveram importante papel no desenvolvimento cultural do país, impactando as artes plásticas, a música e a dança. (SANTOS FILHO, 2025 - Adaptado)
IV- Nas artes visuais, essa combinação de matrizes religiosas torna-se evidente em pinturas, esculturas e instalações que incorporam referências ao catolicismo, aos orixás africanos, aos mitos indígenas e até as vertentes espirituais orientais. (SANTOS FILHO, 2025 Adaptado)
Fonte: SANTOS FILHO, José Matias dos, A influência das crenças religiosas na produção artística: um ensaio sobre arte e religião. Revista Tópicos, v. 3, n. 20, 2025.
É CORRETO o que se afirma em:
Considerando os comentários da referida mulher, a alternativa que tipifica CORRETAMENTE sua conduta criminosa.
“Religiões afro-brasileiras” é o termo comumente usado para fazer referência a um conjunto de tradições e práticas religiosas criadas no Brasil, as quais reivindicam uma herança africana. Dentre as várias denominações afrorreligiosas, duas ganharam proeminência.
Marque a alternativa CORRETA.
Fonte: BASTIDE, Roger. Religiões de matriz africana no Brasil. Pioneira editora: São Paulo, 1971.
Considerando estes referidos aspectos presentes na formação das tradições das religiões afro-brasileiras, a alternativa que marquecorresponde CORRETAMENTE ao conceito que exemplifica esse referido processo