Questões de Concurso
Sobre educação e filosofia em pedagogia
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( ) O ensino de filosofia é obrigatório nos anos finais do ensino fundamental.
( ) O ensino de filosofia pode estimular a formação ética, além de fortalecer valores sociais, tais como a solidariedade.
( ) Em face à limitação dos estudantes de Ensino Fundamental, o ensino de filosofia deve ser restrito à história da filosofia, sem a promoção de análises reflexivas.
( ) O ensino da história da filosofia é incompatível com a formação crítica, tendo em vista que estimula apenas a memorização de conceitos filosóficos surgidos ao longo do tempo.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) O homem é produto da evolução natural. No entanto, a espécie humana originou outros tipos de evolução: histórica e cultural.
( ) Já não se pode pensar a natureza isoladamente do homem, uma vez que esta foi humanizada no decorrer da história da espécie humana.
( ) A aventura humana não é diretamente ligada à evolução natural, pelo menos à escala do tempo histórico, mas sim a uma história cultural.
( ) Deve-se separar completamente a evolução natural e a história cultural.
( ) A organização coletiva e os instrumentos materiais e conceptuais que o homem elaborou contribuíram e ainda contribuem, de forma decisiva, para a sobrevivência biológica da espécie.
(1) Corrente racional-tecnológica. (2) Corrente neocognitivista. (3) Correntes pós-modernas.
( ) Corresponde à concepção que tem sido designada de neotecnicismo, associada a uma pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, em que se subentende a formulação de objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios científicos e técnicos.
( ) Incluem-se novos aportes ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência. Tais abordagens cognitivas referem-se a estudos relacionados à utilização de técnicas, como o uso de computadores. Objetiva buscar inovações a fim de avançar na investigação sobre os processos psicológicos e a cognição.
( ) Constituem-se a partir das críticas às concepções globalizantes do destino humano e da sociedade, as metanarrativas, assentadas na razão, na ciência, no progresso, na autonomia individual.
I - Estimulava a aprendizagem pela descoberta, na qual os alunos eram incentivados a explorar, questionar e construir conhecimento por meio de sua própria iniciativa.
II - Possibilitava a uniformidade no ensino, onde todos os alunos passam pelo mesmo currículo e recebem as mesmas informações.
III - Incentivava a utilização de métodos ativos, nos quais os alunos participavam de atividades práticas e experimentações para construir seu próprio entendimento.
IV - Destacava a flexibilidade curricular, permitindo que o currículo fosse adaptado às características e necessidades específicas dos alunos.
Está correto o que se afirma em:
O que significa o termo “NÃO CONFESSIONAL” citado no texto acima no contexto educacional?
I. A Pedagogia Liberal enfatiza o preparo do indivíduo para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
II. A Pedagogia Progressista enfrentas as complexidades de institucionalizar-se numa sociedade capitalista, por isso se constitui num instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Concernente aos fundamentos filosóficos da Psicopedagogia, é certo afirmar que para se chegar à filosofia inclusiva e à luta atual para a sua efetivação prática, a sociedade passou pela exclusão, segregação, institucionalização, integração e inclusão.
II. Os preconceitos, estigmas e estereótipos têm raízes psicológicas, psicanalíticas (inconscientes), históricas e culturais. As atuais posturas discriminativas fortaleceram-se no tempo, no equívoco compartilhado e transmitido culturalmente.
Marque a alternativa CORRETA:
Coluna I:
1. Idealismo. 2. Pragmatismo. 3. Humanismo. 4. Educação Crítica.
Coluna II:
( ) Coloca o ser humano no centro da educação, valorizando o desenvolvimento moral, emocional e intelectual.
( ) Destaca a educação como instrumento de transformação social e de conscientização das estruturas de poder.
( ) Enfatiza a importância das ideias, dos valores e da busca pela verdade como essenciais na educação.
( ) Destaca a importância da experiência, da ação e da utilidade prática do conhecimento.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
Acerca do pensamento de Paulo Freire, julgue as frases abaixo.
I.Freire introduziu o conceito de "conscientização", que se refere à tomada de consciência crítica sobre a realidade social e a capacidade de agir para transformá-la. Ele via a conscientização como um primeiro passo fundamental na busca pela justiça social.
II.Freire enfatizava que os educadores deveriam desenvolver monólogos com os alunos como forma de transmitir seus conhecimentos de forma mais sólida.
III.Freire é famoso por seu trabalho na alfabetização de adultos, onde via a alfabetização como uma ferramenta de capacitação política.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
CORTELLA, Mario Sergio. A Escola e o Conhecimento. São Paulo: PUC, 1997, p. 91. Adaptado.
Com base no trecho acima, é correto afirmar que a desmistificação do conhecimento científico pode ser obtida ao incentivar exercícios de
Acredito que a única educação verdadeira vem do estímulo às potencialidades da criança em função das demandas das situações sociais nas quais ela se encontra. Se eliminarmos o fator social da criança, ficaremos apenas com uma abstração; se eliminarmos o fator individual da sociedade, resta-nos apenas uma massa inerte e sem vida.
DEWEY, John. Meu credo pedagógico. 1897.
Sobre a pedagogia de Dewey, analise as afirmativas a seguir.
I. A formação dos indivíduos deve ser concebida como desenvolvimento de suas capacidades diante de fins sociais.
II. A atividade educativa desenvolve as capacidades individuais, ao mesmo tempo em que se preocupa com o uso social destas.
III. A escola deve ser pensada apartada da realidade do mundo, uma vez que a educação formal pouco concorre para a formação ampla e cultural dos indivíduos.
Está correto o que se afirma em
GONÇALVES, Maria Augusta Salin. Sentir, Pensar, Agir – Corporeidade e Educação. Campinas: Papirus, 2001.
Analise as afirmações a seguir:
I - A forma do homem lidar com sua corporalidade , os regulamentos e o controle do comportamento corporal não são universais e constantes, mas, sim, uma construção social, resultante de uma processo histórico.
II As práticas escolares tendem a perpetuar a forma de internalização das relações do homem com o mundo, que consiste na supervalorização das operações cognitivas e no progessivo distanciamento da experiência sensorial direta.
III - A problemática da corporeidade reduz-se essencialmente à união entre o corpo e a alma, e à revelação entre o sensível e o inteligível. A atividade sensível do homem deve ser considerada apenas em relação à problemática do conhecimento.
IV - O corpo possui uma intencionalidade operante que engloba todos os sentidos na unidade da experiência perceptiva, na qual os sentido se intercomunicam. A integração dos sentidos só poder ser explicada por ser um único organismo que conhece e se abre ao mundo com o qual coexiste.
Na perspectiva da autora estão corretas as afirmações:
Marque a alternativa com expressão que completa o sentido do enunciado.
94)) ps://periodicos.fclar.unesp.br/iberoamericana/article/view/13434/12594) − 9Adaptado)
Reflita sobre as ideias transcritas a seguir:
I − "O que caracteriza o cidadão é a sua participação na vida social, nas decisões que dizem respeito ao desenvolvimento da comunidade e do país. É preciso que todo cidadão tenha seus direitos respeitados e seja cumpridor de seus deveres".
II − "Ninguém aprende a trabalhar utilizando apenas cadernos, livros e outros materiais didáticos semelhantes, é necessário que as escolas ofereçam condições de aprendizagem adequadas às atividades das regiões em que se localizam".
Marque a alternativa com os elementos que estão contidos na ideias apresentadas, respectivamente, sobre as "Finalidades da Educação"