Questões de Concurso
Sobre educação e filosofia em pedagogia
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I - O conhecimento verdadeiro é voltado para o absoluto, o divino.
II - O conhecimento representa a maneira superior e autenticamente humana de existir.
III - O aprendizado é um caminho fácil e curto.
IV - Desde o nascimento, a alma humana tem em si o conhecimento.
V - O pensamento humano é habitado por um profundo desejo de juntar-se ao mundo das ideias.
A única alternativa que apresenta uma assertiva INCORRETA, que não corresponde ao pensamento de Platão é:
Coluna 1
1. Tradicional.
2. Renovada progressivista.
3. Renovada não diretiva.
4. Libertadora.
5. Crítico-social dos conteúdos.
Coluna 2
( ) À escola cabe suprir as experiências que permitam ao aluno educar-se em um processo ativo de construção e reconstrução do objeto, em uma interação entre as estruturas cognitivas do indivíduo e as estruturas do ambiente.
( ) A ênfase que esta tendência põe nos processos de desenvolvimento das relações e da comunicação torna secundária a transmissão de conteúdos. Os processos de ensino visam mais facilitar aos estudantes os meios para buscarem por si mesmos os conhecimentos que, no entanto, são dispensáveis.
( ) Quando se fala na educação em geral, diz-se que ela é uma atividade onde os professores e alunos, mediatizados pela realidade que apreendem e da qual extraem o conteúdo de aprendizagem, atingem um nível de consciência dessa mesma realidade a fim de nela atuarem, num sentido de transformação social.
( ) A atuação da escola consiste na preparação do aluno para o mundo adulto e suas contradições, fornecendo-lhe um instrumental, por meio da aquisição de conteúdos e da socialização, para uma participação organizada e ativa na democratização da sociedade.
( ) O compromisso da escola é com a cultura, os problemas sociais pertencem à sociedade. O caminho cultural em direção ao saber é o mesmo para todos os alunos, desde que se esforcem.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A Filosofia cria uma ponte entre a discussão em sala de aula e a vida cotidiana por apresentar uma identidade questionadora e propositiva. Uma das propostas desse componente é ultrapassar as fronteiras teóricas dos conteúdos para se tornar prática social dos estudantes.
SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO DISTRITO
FEDERAL. Currículo em Movimento do Novo Ensino Médio, 2021, p. 109.
Disponível em: <https://www.educacao.df.gov.br/wpconteudo/uploads/2019/08/Curriculo-em-Movimento-do-Novo-Ensino-Medio-V4.pdf
Apesar das muitas variantes que atravessam o complexo das ideias pedagógicas no Brasil, suas linhas fundamentais se fixaram em algumas tendências básicas que marcaram a organização das escolas, assim como a concepção e a atuação dos educadores.
SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil. 2. ed.
Campinas, SP: Autores Associados, 2008, p. 446.
No que tange à história das concepções pedagógicas, julgue (C ou E) o item a seguir.
Acerca do pensamento de Paulo Freire, julgue as frases abaixo.
I.Freire introduziu o conceito de "conscientização", que se refere à tomada de consciência crítica sobre a realidade social e a capacidade de agir para transformá-la. Ele via a conscientização como um primeiro passo fundamental na busca pela justiça social.
II.Freire enfatizava que os educadores deveriam desenvolver monólogos com os alunos como forma de transmitir seus conhecimentos de forma mais sólida.
III.Freire é famoso por seu trabalho na alfabetização de adultos, onde via a alfabetização como uma ferramenta de capacitação política.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Acredito que a única educação verdadeira vem do estímulo às potencialidades da criança em função das demandas das situações sociais nas quais ela se encontra. Se eliminarmos o fator social da criança, ficaremos apenas com uma abstração; se eliminarmos o fator individual da sociedade, resta-nos apenas uma massa inerte e sem vida.
DEWEY, John. Meu credo pedagógico. 1897.
Sobre a pedagogia de Dewey, analise as afirmativas a seguir.
I. A formação dos indivíduos deve ser concebida como desenvolvimento de suas capacidades diante de fins sociais.
II. A atividade educativa desenvolve as capacidades individuais, ao mesmo tempo em que se preocupa com o uso social destas.
III. A escola deve ser pensada apartada da realidade do mundo, uma vez que a educação formal pouco concorre para a formação ampla e cultural dos indivíduos.
Está correto o que se afirma em
GONÇALVES, Maria Augusta Salin. Sentir, Pensar, Agir – Corporeidade e Educação. Campinas: Papirus, 2001.
Analise as afirmações a seguir:
I - A forma do homem lidar com sua corporalidade , os regulamentos e o controle do comportamento corporal não são universais e constantes, mas, sim, uma construção social, resultante de uma processo histórico.
II As práticas escolares tendem a perpetuar a forma de internalização das relações do homem com o mundo, que consiste na supervalorização das operações cognitivas e no progessivo distanciamento da experiência sensorial direta.
III - A problemática da corporeidade reduz-se essencialmente à união entre o corpo e a alma, e à revelação entre o sensível e o inteligível. A atividade sensível do homem deve ser considerada apenas em relação à problemática do conhecimento.
IV - O corpo possui uma intencionalidade operante que engloba todos os sentidos na unidade da experiência perceptiva, na qual os sentido se intercomunicam. A integração dos sentidos só poder ser explicada por ser um único organismo que conhece e se abre ao mundo com o qual coexiste.
Na perspectiva da autora estão corretas as afirmações:
Marque a alternativa com expressão que completa o sentido do enunciado.
94)) ps://periodicos.fclar.unesp.br/iberoamericana/article/view/13434/12594) − 9Adaptado)
Reflita sobre as ideias transcritas a seguir:
I − "O que caracteriza o cidadão é a sua participação na vida social, nas decisões que dizem respeito ao desenvolvimento da comunidade e do país. É preciso que todo cidadão tenha seus direitos respeitados e seja cumpridor de seus deveres".
II − "Ninguém aprende a trabalhar utilizando apenas cadernos, livros e outros materiais didáticos semelhantes, é necessário que as escolas ofereçam condições de aprendizagem adequadas às atividades das regiões em que se localizam".
Marque a alternativa com os elementos que estão contidos na ideias apresentadas, respectivamente, sobre as "Finalidades da Educação"
Segundo Luckesi em alguns casos as tendências se complementam, em outros, divergem. De qualquer modo, a classificação e sua descrição poderão funcionar como um instrumento de análise para o professor avaliar a sua prática de sala de aula. (LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia Da Educação. São Paulo: ed. Cortez, 1994. p. 54)
A partir da afirmação do autor assinale (V) para as afirmativas VERDADEIRAS e ( F) para as alternativas FALSAS.
( ) Na tendência tradicional Os conteúdos, os procedimentos didáticos, a relação professor-aluno não têm nenhuma relação com o cotidiano do aluno e muito menos com as realidades sociais.
( ) A pedagogia progressista apresentada na tendência renovada não-diretiva, está orientada para os objetivos de auto-realização (desenvolvimento pessoal) e para as relações interpessoais, na formulação do psicólogo norte-americano Carl Rogers.
( ) A educação libertadora questiona concretamente a realidade das relações do homem com a natureza e com os outros homens, visando a uma transformação – daí ser uma educação crítica. Essa pedagogia tem como mentor e inspirador Paulo Freire.
( ) A difusão de conteúdos é a tarefa primordial. Não conteúdos abstratos, mas vivos, concretos e, portanto, indissociáveis das realidades sociais, essa caracterização refere- se a
A educação brasileira tem sido marcada pelas tendências liberais, nas suas formas ora conservadora, ora renovada. (LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia Da Educação. São Paulo: ed. Cortez, 1994. p. 54)
Considerando a divisão de Luckesi em relação à pedagogia liberal, assinale a alternativa que identifica as tendências liberais que se manifestam na prática pedagógica da educação brasileira.
I- questionar e criticar as formas dominantes de conhecimento, sendo a teoria da desconfiança.
II-considerar o contexto em que estão inseridos a escola e o currículo, lembrando que estão submetidos aos aspectos econômicos e sociais ao qual participam, em que este cenário corresponde aos interesses dos grupos dominantes.
III- abordar conteúdos que estejam interligados à realidade dos educandos, tais como a desigualdade social, com vista à transformação da sociedade.
IV- reconhecer que não é pela cultura que a escola transmite as experiências acumuladas socialmente aos alunos.
Estão corretas as afirmações contidas em:
Marque a alternativa que corresponde a essas pedagogias liberais: