Analise as informações a seguir:

I. A Pedagogia Liberal enfatiza o preparo do indivíduo para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
II. A Pedagogia Progressista enfrentas as complexidades de institucionalizar-se numa sociedade capitalista, por isso se constitui num instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.

Marque a alternativa CORRETA: 

Analise as informações a seguir:

I. Concernente aos fundamentos filosóficos da Psicopedagogia, é certo afirmar que para se chegar à filosofia inclusiva e à luta atual para a sua efetivação prática, a sociedade passou pela exclusão, segregação, institucionalização, integração e inclusão.
II. Os preconceitos, estigmas e estereótipos têm raízes psicológicas, psicanalíticas (inconscientes), históricas e culturais. As atuais posturas discriminativas fortaleceram-se no tempo, no equívoco compartilhado e transmitido culturalmente.

Marque a alternativa CORRETA:

Considerando as bases epistemológicas da aprendizagem, assinale a opção correta. 

As concepções político-filosóficas de educação se referem a diferentes visões e abordagens sobre o papel, os objetivos e a natureza da educação na sociedade. Nesse sentido, a educação crítica tem por princípio a consideração da educação como ferramenta de transformação social e conscientização das estruturas de poder. Com base nisso, é correto afirmar que seu principal objetivo é:

As concepções político-filosóficas de educação são fundamentais para compreender as diferentes abordagens e propósitos que permeiam os sistemas educacionais. Nesse sentido, a concepção que enfatiza a construção ativa do conhecimento pelo indivíduo, por meio da interação com o ambiente, e tem por objetivo a promoção de aprendizagem significativa, considerando o estágio de desenvolvimento individual, é denominada de: 

As concepções político-filosóficas de educação são fundamentais para compreender as diferentes abordagens e propósitos que permeiam os sistemas educacionais. Sobre esse tema, relacione as colunas abaixo:

Coluna I:
1. Idealismo. 2. Pragmatismo. 3. Humanismo. 4. Educação Crítica.

Coluna II:
(   ) Coloca o ser humano no centro da educação, valorizando o desenvolvimento moral, emocional e intelectual.

(   ) Destaca a educação como instrumento de transformação social e de conscientização das estruturas de poder.

(   ) Enfatiza a importância das ideias, dos valores e da busca pela verdade como essenciais na educação.

(   ) Destaca a importância da experiência, da ação e da utilidade prática do conhecimento.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta:

Na contemporaneidade as teorias da educação encontram várias versões, com as mais variadas abordagens, indo das mais tradicionais às mais avançadas, conforme se situem em relação aos seus temas básicos. Entretanto, as mesmas apresentam algumas características em comum, sobre esse assunto, julgue os itens a seguir:
I.Os educadores são representantes legítimos dessa cultura e cabe-lhes ajudar os educandos a internalizarem valores universais, tais como racionalidade, autoconsciência, autonomia, liberdade, seja pela intervenção pedagógica direta, seja pelo esclarecimento de valores em âmbito pessoal.
II.Conhecimentos e modos de ação, deduzidos de uma cultura universal objetiva, precisam ser comunicados às novas gerações e recriados em função da continuidade dessa cultura.
III.Os seres humanos possuem uma natureza humana básica, postulando-se a partir daí direitos básicos universais.
Fonte: Camillo, Cíntia Moralles, Medeiros, Liziany Müller. Teorias da educação [recurso eletrônico]. Santa Maria, RS : UFSM, NTE, 2018.

É CORRETO o que se afirma em:

“Cada aluno é um aluno entre todos os alunos na classe reunida; e o professor, quando dá a aula, fala a todos a mesma língua. Mas esta pedagogia em série que põe frente a frente o professor e a classe acompanha-se, ou pode acompanhar-se, de uma relação de pessoa para pessoa; o professor pode ser também um mestre, e cada aluno um discípulo, em situação de diálogo e sob a invocação de uma vontade de verdade que funda entre eles uma invisível comunidade.” Fonte: GUSDORF, Georges. Professores para que? WMF Martins Fontes, 2003, p. 137.

Sobre o relacionamento professor/mestre e aluno/discípulo, assinale a alternativa INCORRETA.

Na literatura, são encontrados estudos que ratificam a importância da Filosofia da Educação e sua construção teórica como subsídio para a orientação educacional e as relações de trabalho. Um desses trabalhos foi apresentado por Luckesi, em sua obra; “Filosofia da Educação”. Sobre as reflexões teóricas propostas pelo autor, é incorreto afirmar: 

No que concerne às reflexões de Michel Foucault acerca da escola na obra Microfísica do Poder (2008), assinale a alternativa INCORRETA.

Na análise das teorias contemporâneas da educação, é imprescindível reconhecer a diversidade e a complexidade de suas abordagens e fundamentos. Cada corrente teórica oferece uma perspectiva única sobre os processos de ensino e aprendizagem, refletindo diferentes visões sobre a natureza da educação e seu papel na sociedade. Avalie as seguintes opções, e assinale correta:

Sobre os mecanismos de participação e liderança nas relações humanas na escola, julgue os itens a seguir como Verdadeiros (V) ou Falsos (F):

I.(__)O educador e o educando, seres individuais e sociais ao mesmo tempo, interagindo no processo educativo, são sujeitos da história na medida em que a constroem ao lado de outros seres humanos, num contexto socialmente definido e são objetos da História na medida em que sofrem a sua influência.

II.(__)Relacionado à ação educativa, o educando, com os seus determinantes, será aquele que tem a responsabilidade de dar a direção ao ensino e o educador aquele que, participando do processo, aprende e se desenvolve, formando-se tanto como sujeito ativo de sua história pessoal quanto como da história humana.

III.(__)O educador, por encontrar-se no mesmo nível do educando quando relacionado ao desenvolvimento das suas capacidades e em relação ao patamar cultural, além disso, deverá ocupar o lugar de parceiro do educando, e nesse contexto de relações sociais horizontais, educador e educando se relacionam, realizando o processo educativo.

Fonte: Luckesi, Cipriano Carlos. Filosofia da Educação. São Paulo: Cortez, 1994 (modificado).

Assinale a alternativa CORRETA.

É uma das tendências que concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que ficam à margem desse todo. Ou seja, a sociedade está "naturalmente" composta com todos os seus elementos, o que importa é integrar em sua estrutura tanto os novos elementos (novas gerações), quanto os que, por qualquer motivo, se encontram à sua margem. Importa, pois, manter e conservar a sociedade, integrando os indivíduos no todo social. Dessa forma, a educação como instância social que está voltada para a formação da personalidade dos indivíduos, para o desenvolvimento de suas habilidades e para a veiculação dos valores éticos necessários à convivência social, tem que integrar harmonicamente os indivíduos no todo social já existente.

Fonte: Luckesi, Cipriano Carlos.Filosofia da Educação. São Paulo: Cortez, 1994.

Diante do texto, qual é a tendência que aborda essa relação da sociedade com a educação?

Considerando os principais modelos de aquisição do conhecimento, assinale a alternativa que de acordo com o empirismo está correta:

A Filosofia da Educação nos apresenta grandes pensadores do Ocidente que elaboraram reflexões originais sobre a educação. Entre estes pensadores temos Platão, que segundo Gauthier e Tardif (2014) apresenta em sua filosofia um dualismo fundamental. Acerca das ideias de Platão, destaca-se:
I - O conhecimento verdadeiro é voltado para o absoluto, o divino.
II - O conhecimento representa a maneira superior e autenticamente humana de existir.
III - O aprendizado é um caminho fácil e curto.
IV - Desde o nascimento, a alma humana tem em si o conhecimento.
V - O pensamento humano é habitado por um profundo desejo de juntar-se ao mundo das ideias.
A única alternativa que apresenta uma assertiva INCORRETA, que não corresponde ao pensamento de Platão é:

Conforme a concepção de Libâneo (2006), as tendências pedagógicas foram classificadas em liberais e progressistas. Considerando o papel da escola em cada uma das tendências, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.
Coluna 1
1. Tradicional.
2. Renovada progressivista.
3. Renovada não diretiva.
4. Libertadora.
5. Crítico-social dos conteúdos.
Coluna 2
( ) À escola cabe suprir as experiências que permitam ao aluno educar-se em um processo ativo de construção e reconstrução do objeto, em uma interação entre as estruturas cognitivas do indivíduo e as estruturas do ambiente.
( ) A ênfase que esta tendência põe nos processos de desenvolvimento das relações e da comunicação torna secundária a transmissão de conteúdos. Os processos de ensino visam mais facilitar aos estudantes os meios para buscarem por si mesmos os conhecimentos que, no entanto, são dispensáveis.
( ) Quando se fala na educação em geral, diz-se que ela é uma atividade onde os professores e alunos, mediatizados pela realidade que apreendem e da qual extraem o conteúdo de aprendizagem, atingem um nível de consciência dessa mesma realidade a fim de nela atuarem, num sentido de transformação social.
( ) A atuação da escola consiste na preparação do aluno para o mundo adulto e suas contradições, fornecendo-lhe um instrumental, por meio da aquisição de conteúdos e da socialização, para uma participação organizada e ativa na democratização da sociedade.
( ) O compromisso da escola é com a cultura, os problemas sociais pertencem à sociedade. O caminho cultural em direção ao saber é o mesmo para todos os alunos, desde que se esforcem.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Cortella (2011), ao abordar a escola e a construção do conhecimento, destaca que o “Conhecimento é entendido como algo acabado, pronto, encerrado em si mesmo, sem conexão com sua produção histórica”. O Conhecimento é tratado como uma coisa mágica, transcendental, que “cai dos céus” e não é raro encontrarmos educadores que passam para seus alunos e alunas uma visão estática e extática do conhecimento. Visando superar essa situação, Cortella ressalta que o Conhecimento é relativo à história e à sociedade, ele não é neutro; todo conhecimento está úmido de situações histórico-sociais. Outro aspecto suscitado pelo autor é que o Conhecimento é, também,

Martineau (2014) descreve uma das principais ideias do filósofo Jean-Jacques Rousseau, na qual discutia sobre a educação negativa. As contribuições do referido filósofo à época foram de grande importância para a educação. É correto afirmar que a educação negativa se define por