Questões de Concurso
Sobre currículo, interdisciplinaridade, transversalidade e a transdisciplinaridade em pedagogia
Foram encontradas 716 questões

FRANÇA, C. A interdisciplinaridade da vida e a multidimensionalidade da música. Música na Educação Básica, n. 7-8, 2016 (adaptado).
Com base nesse texto, assinale a alternativa que apresenta uma ação pedagógica interdisciplinar.
Texto para questão
TEXTO 1

A-153167 (Aníbal López). Uma tonelada de libros tirada sobre la Avenida de la Reforma. Performance. Prometeo Gallery, Milão, 2003.
Disponível em: www.prometeogallery.com. Acesso em: 30 jul. 2025.
TEXTO 2
Aníbal López, artista guatemalteco que assinava com o número de seu documento de identidade, A-153167, realizou performances de caráter político que questionavam estruturas sociais e culturais. Em sua ação Una tonelada de libros tirada sobre la Avenida de la Reforma (2003), López contratou um caminhão para despejar uma tonelada de livros usados sobre uma das ruas mais movimentadas da Cidade da Guatemala, durante o horário de pico. A intervenção causou congestionamento, atraiu a polícia e despertou a curiosidade dos passantes, que aos poucos recolheram os livros e os levaram consigo. A obra criticava a desigualdade no acesso à cultura em um país onde apenas 74% da população estava alfabetizada, evidenciando o contraste entre a oferta física de livros e a capacidade real de leitura e apropriação do conhecimento.
PASCHOLATI, A. Obra de arte da semana: Una tonelada de libros tirada sobre la Avenida de la Reforma de Aníbal López. Disponível em: https://artrianon.com. Acesso em: 3 jul. 2025 (adaptado).
A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino destinada a pessoas que não estão inseridas na educação regular por motivos diversos. Nesse contexto educacional, esse estudante possui uma história de vida, sobretudo por ser, efetivamente, um sujeito ativo nas esferas sociais.
PEREIRA, P. F.; REINALDO, M. A. G. Ensino-aprendizagem de charge na EJA: uma experiência no contexto de estágio supervisionado. III CINTED (adaptado).
TEXTO 2
As concepções restritas veem a EJA apenas em seu caráter marginal e secundário, camuflando os aspectos políticos, culturais e pedagógicos. Sob uma abordagem sistêmica, a EJA é tratada como parte da história da educação do país e, como tal, uma modalidade importante no processo de democratização do direito à educação.
ALMEIDA, A. EJA: uma educação para o trabalho ou para a classe trabalhadora? Revista Brasileira de Educação de Jovens e Adultos, 2016 (adaptado).
Considerando os textos 1 e 2, a alternativa que apresenta uma ação pedagógica condizente com a abordagem sistêmica da EJA é
Por que essas narrativas não nos entusiasmam? Por que elas vão sendo esquecidas e apagadas em favor de uma narrativa globalizante, superficial, que quer contar a mesma história para a gente?
KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2020 (adaptado).
Para contemplar a reflexão de Ailton Krenak, os professores da Educação Básica devem considerar na elaboração de um plano de ensino os conhecimentos
Com base no cenário apresentado, uma intervenção didática que considera a colaboração entre escola e comunidade quilombola é aquela que
Considerando essa concepção mais ampla de currículo e interpretação congruente com os fundamentos curriculares e pedagógicos, pode-se afirmar que a Base Nacional Comum Curricular (BNCC):
Considerando os princípios da BNCC para o ensino religioso e a abordagem transversal entre fé e ciência, diante desse contexto, o professor deve
I. O RCG propõe que o estudo das tradições de matrizes indígenas seja realizado de forma a valorizar seus sistemas de conhecimento, sua cosmologia e suas lógicas de pensamento, superando a visão folclórica e a subalternização.
II. A abordagem dessas tradições deve ser feita em diálogo com outras áreas do conhecimento, como a história e a sociologia, para que sejam contextualizadas como parte da formação identitária e cultural do povo brasileiro, e não como elementos isolados do passado.
III. A inclusão das tradições indígenas no ensino religioso tem como objetivo principal a desconstrução da religião cristã, pois o RCG defende que o sincretismo entre as diferentes crenças é a única forma de promover a paz e a diversidade na sala de aula.
IV. A responsabilidade por lecionar sobre as tradições de matrizes indígenas deve ser atribuída exclusivamente ao professor de história, pois o tema não se enquadra na competência específica do ensino religioso, que se limita ao estudo das religiões de matriz eurocêntrica.
V. As políticas de inclusão, conforme o RCG, incentivam que o professor e a escola busquem parcerias com lideranças indígenas e organizações não governamentais para a construção de um diálogo direto, autêntico e respeitoso, sem mediadores, sobre esses saberes.