Questões de Concurso
Sobre o sujeito moderno em filosofia
Foram encontradas 773 questões
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |
Q3954405
Filosofia
Para Immanuel Kant (séc. XVIII), ao pensar sobre o belo, ele
sempre o entendia a partir de algo universal, fundando-se no que
concerne ao livre jogo entre imaginação e entendimento.
Assinale a alternativa correta acerca da compreensão do belo.
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |
Q3954401
Filosofia
A velha marquesa de Quentin Massys (1466-1530). Disponível em: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/36/Quentin_Matsys_-A_Grotesque_old_woman.jpg. Acesso em: 31 jan. 2026.
A pintura A Velha Marquesa (ou Uma Velha Grotesca), atribuída a Quentin Massys, retrata uma senhora idosa com traços exageradamente envelhecidos e vestimenta aristocrática, provocando no espectador uma reação ambígua que oscila entre o estranhamento, o humor e a contemplação estética.
Considerando-se os quatro momentos do juízo de gosto analisados por Kant na Crítica da Faculdade do Juízo, diante de uma obra como A Velha Marquesa, de Quentin Massys, o juízo sobre a pintura, para ser esteticamente puro, deve
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |
Q3954399
Filosofia
A Escola de Frankfurt (séc. XX) propôs uma perspectiva
neomarxista, fundamentalmente, a partir do que se denominou
de Teoria Crítica, numa perspectiva de recuperar a cultura como
elemento fundante de compreensão das relações sociais e
políticas.
Nesse contexto, assinale a alternativa que conceitua a Escola de Frankfurt.
Nesse contexto, assinale a alternativa que conceitua a Escola de Frankfurt.
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |
Q3954397
Filosofia
Sobre a Filosofia da Ciência em Karl Popper e Thomas Kuhn,
dadas as afirmativas,
I. Ambos rejeitam a ideia de que a ciência começa com observações neutras e generaliza indutivamente teorias. Para Popper, a observação é sempre orientada por teorias, e, para Kuhn, os paradigmas determinam o que é observado.
II. Para Kuhn, a ciência avança por um processo de conjecturas e refutações. Teorias são propostas, testadas e, se falseadas, substituídas por melhores.
III. Para Popper, a ciência alterna períodos de “ciência normal” (solução de quebra-cabeças dentro de um paradigma) com “crises” que levam a “revoluções científicas” (substituição de paradigmas).
verifica-se que está/ão correta/s
I. Ambos rejeitam a ideia de que a ciência começa com observações neutras e generaliza indutivamente teorias. Para Popper, a observação é sempre orientada por teorias, e, para Kuhn, os paradigmas determinam o que é observado.
II. Para Kuhn, a ciência avança por um processo de conjecturas e refutações. Teorias são propostas, testadas e, se falseadas, substituídas por melhores.
III. Para Popper, a ciência alterna períodos de “ciência normal” (solução de quebra-cabeças dentro de um paradigma) com “crises” que levam a “revoluções científicas” (substituição de paradigmas).
verifica-se que está/ão correta/s
Ano: 2026
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
IFAL
Prova:
COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Filosofia |
Q3954393
Filosofia
No contexto da formação da filosofia moderna e do ceticismo,
como Michel de Montaigne e René Descartes tratam o problema
da dúvida?
Q3940696
Filosofia
Historicamente, a ciência moderna construiu sua legitimidade a partir da valorização da observação controlada, da experimentação e da formulação de leis gerais, frequentemente associadas ao ideal indutivista. No entanto, essa concepção foi amplamente questionada ao longo do século XX, sobretudo por Karl Popper. Sobre esse teórico, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).
(__) Para Popper, o traço distintivo da ciência não reside na verificação definitiva das teorias, mas em sua falseabilidade. Uma teoria é científica na medida em que formula enunciados que podem ser testados empiricamente e que, ao menos em princípio, podem ser refutados pela experiência.
(__) Popper sustenta que teorias científicas mais antigas tendem a ser progressivamente confirmadas à medida que resistem a testes empíricos sucessivos, aproximando-se gradualmente de uma verdade definitiva por meio do acúmulo de evidências favoráveis.
(__) A ciência, para Popper, avança por meio de um processo dinâmico de conjecturas e refutações. Os cientistas propõem teorias ousadas, com elevado poder explicativo e alcance abrangente, que são então submetidas a testes rigorosos.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta.
Q3940690
Filosofia
A epistemóloga feminista Lorraine Code problematiza a noção tradicional de conhecimento como crença verdadeira justificada, argumentando que o modelo epistemológico dominante pressupõe um sujeito cognoscente abstrato, desincorporado e descontextualizado. Code propõe que consideremos seriamente a pergunta "quem conhece?" em vez de focar somente em "o que é conhecido?".
A partir dessa perspectiva, qual crítica emerge em relação às teorias epistemológicas clássicas?
Q3940688
Filosofia
No contexto dos debates contemporâneos sobre epistemologia social e construção do conhecimento, a filósofa Miranda Fricker desenvolveu o conceito de "injustiça epistêmica". Nesse sentido, considere a situação a seguir.
Durante décadas, mulheres que relatavam experiências de assédio sexual no ambiente de trabalho tinham suas narrativas sistematicamente desacreditadas ou minimizadas. Além disso, a ausência de um vocabulário conceitual adequado e socialmente legitimado para nomear essas experiências dificultava tanto a articulação individual dessas vivências quanto o reconhecimento coletivo do fenômeno.
Qual alternativa interpreta adequadamente essa situação à luz da teoria de Fricker sobre as dimensões sociais da produção de conhecimento?
Q3928763
Filosofia
Não poderíamos duvidar se nós não existíssemos; este é o
primeiro conhecimento certo que se pode adquirir.
René Descartes. Princípios de filosofia. João Gama (Trad.). Lisboa: Edições 70, 1997 [1644], p. 30.
A partir desse fragmento da obra Princípios de filosofia, de René Descartes, assinale a opção correta acerca da filosofia cartesiana.
René Descartes. Princípios de filosofia. João Gama (Trad.). Lisboa: Edições 70, 1997 [1644], p. 30.
A partir desse fragmento da obra Princípios de filosofia, de René Descartes, assinale a opção correta acerca da filosofia cartesiana.
Q3914386
Filosofia
Leia o texto a seguir.
Cada vez mais quer me parecer que o filósofo, sendo por necessidade um homem do amanhã e do depois de amanhã, sempre se achou e teve de se achar em contradição com o seu hoje: seu inimigo sempre foi o ideal de hoje. Até agora todos esses extraordinários promovedores do homem, a que se denominam filósofos, e que raramente viram a si mesmos como amigos da sabedoria, antes como desagradáveis tolos e perigosos pontos de interrogação – encontraram sua tarefa, sua dura, indesejada, inescapável tarefa, mas afinal também a grandeza de sua tarefa, em ser a má consciência do seu tempo. Colocando a faca no peito das virtudes do tempo, para vivisseccioná-lo, delataram o seu próprio segredo: saber de uma nova grandeza do homem, de um caminho não trilhado para seu engrandecimento.
(NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Além do bem e do mal: prelúdio a uma filosofia do futuro. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 106.)
Sobre a concepção nietzscheana do papel do filósofo, assinale a alternativa correta.
Cada vez mais quer me parecer que o filósofo, sendo por necessidade um homem do amanhã e do depois de amanhã, sempre se achou e teve de se achar em contradição com o seu hoje: seu inimigo sempre foi o ideal de hoje. Até agora todos esses extraordinários promovedores do homem, a que se denominam filósofos, e que raramente viram a si mesmos como amigos da sabedoria, antes como desagradáveis tolos e perigosos pontos de interrogação – encontraram sua tarefa, sua dura, indesejada, inescapável tarefa, mas afinal também a grandeza de sua tarefa, em ser a má consciência do seu tempo. Colocando a faca no peito das virtudes do tempo, para vivisseccioná-lo, delataram o seu próprio segredo: saber de uma nova grandeza do homem, de um caminho não trilhado para seu engrandecimento.
(NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Além do bem e do mal: prelúdio a uma filosofia do futuro. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 106.)
Sobre a concepção nietzscheana do papel do filósofo, assinale a alternativa correta.
Q3911004
Filosofia
Leia a tirinha e o texto a seguir.
(Disponível em https://www.cidadeecultura.com/wp-content/uploads/2020/08/zero_26-06-07_pt.gif. Acesso em: 03/07/2025.)
Em um opúsculo publicado em 1783, o filósofo Imannuel Kant discute o conceito de Aufklaerung, traduzido para o português por iluminismo ou esclarecimento. No texto Kant assim escreve: “Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
(KANT, Imanuel. Resposta à pergunta: Que é Esclarecimento? In: Textos Seletos. Petrópolis, Vozes, 2005. p. 63.)
Sobre o conceito de esclarecimento em Kant e sua relação com a liberdade, assinale a alternativa correta.
(Disponível em https://www.cidadeecultura.com/wp-content/uploads/2020/08/zero_26-06-07_pt.gif. Acesso em: 03/07/2025.) Em um opúsculo publicado em 1783, o filósofo Imannuel Kant discute o conceito de Aufklaerung, traduzido para o português por iluminismo ou esclarecimento. No texto Kant assim escreve: “Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
(KANT, Imanuel. Resposta à pergunta: Que é Esclarecimento? In: Textos Seletos. Petrópolis, Vozes, 2005. p. 63.)
Sobre o conceito de esclarecimento em Kant e sua relação com a liberdade, assinale a alternativa correta.
Q3911003
Filosofia
Leia o texto a seguir.
O fim da nossa (instituição) é o conhecimento das causas dos segredos dos movimentos das coisas e a ampliação dos limites do império humano para a realização de todas as coisas possíveis. Os preparativos e os instrumentos de que dispomos são os seguintes: possuímos cavernas, com vários graus de profundidade, e as mais profundas penetram na terra por mais de seiscentas braças. Algumas delas foram escavadas sob altas colinas ou montanhas, de forma a reunir a altitude da colina à profundidade da caverna, chegando-se assim, e alguns casos, a quase três milhas. [...] Chamamos a essas cavernas de regiões inferiores e usamo-las para todas as experiências de coagulação, endurecimento, refrigeração e de conservação dos corpos.
(BACON, Francis. A nova Atlântida. São Paulo: Martins Fontes, 1997, p. 245).
A citação, extraída da obra de Bacon, discute uma importante questão filosófica que é problema do método.
Sobre o método na obra de Bacon, assinale a alternativa correta.
O fim da nossa (instituição) é o conhecimento das causas dos segredos dos movimentos das coisas e a ampliação dos limites do império humano para a realização de todas as coisas possíveis. Os preparativos e os instrumentos de que dispomos são os seguintes: possuímos cavernas, com vários graus de profundidade, e as mais profundas penetram na terra por mais de seiscentas braças. Algumas delas foram escavadas sob altas colinas ou montanhas, de forma a reunir a altitude da colina à profundidade da caverna, chegando-se assim, e alguns casos, a quase três milhas. [...] Chamamos a essas cavernas de regiões inferiores e usamo-las para todas as experiências de coagulação, endurecimento, refrigeração e de conservação dos corpos.
(BACON, Francis. A nova Atlântida. São Paulo: Martins Fontes, 1997, p. 245).
A citação, extraída da obra de Bacon, discute uma importante questão filosófica que é problema do método.
Sobre o método na obra de Bacon, assinale a alternativa correta.
Q3903300
Filosofia
Leia o texto a seguir.
(...) Todas as nossas conclusões experimentais decorrem da suposição que o futuro estará em conformidade com o passado. Portanto, tentar provar a última conjectura, por argumentos prováveis, por argumentos referentes à existência, consiste, certamente, em girar num círculo e dar por admitido o que precisamente se problematiza.
HUME, David. Investigação Sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 56.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o empirismo humeano e a probabilidade na Matemática, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A análise de Hume sobre a causação é falibilista.
( ) Hume apresenta um fundamento lógico-racional da inferência causal.
( ) Em Hume, a probabilidade justifica racionalmente a inferência da causa a partir do efeito.
( ) Admita que o conjunto A dos números reais que são azuis está contido no conjunto V dos números reais que são vermelhos. Matematicamente, segue que, se o número real x não é vermelho, então x não é azul.
( ) Sejam A, B e A e A
B eventos de probabilidade não nula no espaço amostral S. Se as probabilidades condicionais P (A | B) e P (B | A) são iguais, então P (B) > P (A).
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
(...) Todas as nossas conclusões experimentais decorrem da suposição que o futuro estará em conformidade com o passado. Portanto, tentar provar a última conjectura, por argumentos prováveis, por argumentos referentes à existência, consiste, certamente, em girar num círculo e dar por admitido o que precisamente se problematiza.
HUME, David. Investigação Sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Nova Cultural, 1996, p. 56.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o empirismo humeano e a probabilidade na Matemática, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A análise de Hume sobre a causação é falibilista.
( ) Hume apresenta um fundamento lógico-racional da inferência causal.
( ) Em Hume, a probabilidade justifica racionalmente a inferência da causa a partir do efeito.
( ) Admita que o conjunto A dos números reais que são azuis está contido no conjunto V dos números reais que são vermelhos. Matematicamente, segue que, se o número real x não é vermelho, então x não é azul.
( ) Sejam A, B e A e A
B eventos de probabilidade não nula no espaço amostral S. Se as probabilidades condicionais P (A | B) e P (B | A) são iguais, então P (B) > P (A). Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2025) |
Q3902466
Filosofia
“É menino! É macho! É homem! Ecoavam as vozes
determinantes que me projetaram para ser, me formataram para
ser. Nasci então, com todo um aparato sem compreender o que eu
era, sujeito sujeitado ao inferno da dominação moralista. Uma
grande parcela da sociedade cisgênera brasileira ainda nos vê como
seres aberrantes, monstruosos e diabólicos. Somos vistas também
como máquinas de prazer e de modo fetichizado, construídas
apenas para o sexo desejante”.
SILVA, Lauri Miranda. Vozes subversivas e corpos transgressores: memórias de (re)existência de militantes dos movimentos LGBTQIA+ e de mulheridades contra as opressões interseccionais em Rondônia (1980 a 2022). 2023. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Porto Alegre, 2023. (Adaptado).
Na narrativa biográfica de Lauri Miranda Silva, uma mulher trans, nota-se uma questão filosófica fundamental: a relação entre sujeitos através do corpo, como fenômeno socialmente perceptível. Na perspectiva exposta na citação, é correto afirmar que
SILVA, Lauri Miranda. Vozes subversivas e corpos transgressores: memórias de (re)existência de militantes dos movimentos LGBTQIA+ e de mulheridades contra as opressões interseccionais em Rondônia (1980 a 2022). 2023. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Porto Alegre, 2023. (Adaptado).
Na narrativa biográfica de Lauri Miranda Silva, uma mulher trans, nota-se uma questão filosófica fundamental: a relação entre sujeitos através do corpo, como fenômeno socialmente perceptível. Na perspectiva exposta na citação, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (2º Semestre de 2025) |
Q3902139
Filosofia
“Às vezes, na busca de entender a natureza, o cientista fica
em dúvida e não consegue decidir qual de dois ou mais
acontecimentos deve atribuir ou designar como a causa da
natureza investigada. Nessas circunstâncias, os experimentos
cruciais revelam que um dos acontecimentos é indissociável da
natureza investigada, enquanto o outro é descontínuo e ocasional.”
Bacon, Francis. Novo Órganon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p.166. (Adaptado).
Para distinguir quais acontecimentos são ou não são causas determinantes de um fenômeno da natureza, o investigador pode realizar um experimento crucial, no qual
Bacon, Francis. Novo Órganon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p.166. (Adaptado).
Para distinguir quais acontecimentos são ou não são causas determinantes de um fenômeno da natureza, o investigador pode realizar um experimento crucial, no qual
Ano: 2025
Banca:
FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE
Órgão:
IF-MA
Prova:
FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE - 2025 - IF-MA - Professor EBTT - Filosofia |
Q3891154
Filosofia
O contexto da Modernidade propiciou o
desenvolvimento do método enquanto um instrumento
de verificação e conformação do conhecimento
científico, conferindo a este a chancela de
conhecimento sistemático, indubitável e inequívoco,
caracterizando o cientificismo e o positivismo.
Considerando o contexto de grande avanço
tecnológico, paralelamente à constatação de erros em
algumas teorias científicas, vemos que
Ano: 2025
Banca:
FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE
Órgão:
IF-MA
Prova:
FUNDAÇÃO SOUSÂNDRADE - 2025 - IF-MA - Professor EBTT - Filosofia |
Q3891153
Filosofia
Descartes e Hume representam tradições distintas na
Teoria do Conhecimento no que se refere à
investigação acerca da origem do conhecimento.
Nesse contraste, pode-se afirmar:
Ano: 2026
Banca:
FRONTE
Órgão:
Prefeitura de Barra Bonita - SP
Prova:
FRONTE - 2026 - Prefeitura de Barra Bonita - SP - Professor PEB II - Filosofia |
Q3883206
Filosofia
A fenomenologia de Husserl propõe a
epoché como um método fundamental. No contexto da
orientação sobre os métodos na filosofia contemporânea,
qual é o objetivo último da redução fenomenológica?
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877605
Filosofia
Considere o seguinte caso hipotético.
Duas pessoas, Ana e Beatriz, sofrem um grave acidente. O cérebro de Ana, perfeitamente preservado, é transplantado para o corpo de Beatriz, enquanto o cérebro de Beatriz é perdido. Após a cirurgia, a pessoa que desperta lembra-se da infância de Ana, reconhece os familiares de Ana, compartilha seus traços psicológicos, mas habita o corpo que antes era de Beatriz.
À luz das principais teorias sobre identidade pessoal, é correto afirmar que
Duas pessoas, Ana e Beatriz, sofrem um grave acidente. O cérebro de Ana, perfeitamente preservado, é transplantado para o corpo de Beatriz, enquanto o cérebro de Beatriz é perdido. Após a cirurgia, a pessoa que desperta lembra-se da infância de Ana, reconhece os familiares de Ana, compartilha seus traços psicológicos, mas habita o corpo que antes era de Beatriz.
À luz das principais teorias sobre identidade pessoal, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877603
Filosofia
“E até, como por vezes julgo que os outros se equivocam, mesmo nas coisas que pensam saber com a
maior certeza, pode ocorrer que ele tenha querido
que eu me engane todas as vezes que faço a adição
de dois e três, ou que enumero os lados de um quadrado, ou que julgo alguma coisa ainda mais fácil,
caso se possa imaginar algo mais fácil que isso. Mas
talvez Deus não tenha querido que eu fosse ludibriado dessa forma, pois diz-se que é soberanamente
bom. Todavia, se repugnasse à sua bondade ter-me
feito tal que eu me enganasse sempre, isto pareceria
também ser-lhe de alguma forma contrário, permitir que eu por vezes me engane, e não obstante não
posso duvidar que ele o permita” (Descartes, 2005,
p. 35-36).
Nesse sentido, é correto afirmar que(,)
Nesse sentido, é correto afirmar que(,)
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