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Q3877592
Filosofia O Sujeito Moderno , A Consciência e os Limites do Conhecimento ,
Ano: 2026 Banca: FCM Órgão: IF-AM Prova: FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Filosofia |
Q3877592 Filosofia
“Eis uma possibilidade de ficção científica que os filósofos discutem: imagine que um ser humano (você pode imaginar isso para si mesmo) tenha sido submetido a uma operação por um cientista maligno. O cérebro dessa pessoa (o seu cérebro) foi removido de seu corpo e colocado numa cuba com nutrientes que mantêm o cérebro vivo. As terminações nervosas foram conectadas a um supercomputador que causa na pessoa, cujo cérebro ela é, a ilusão de que tudo é perfeitamente normal. Parece haver pessoas, objetos, o céu, etc.; mas na verdade tudo o que as pessoas (você) estão experienciando é o resultado de impulsos elétricos viajando do computador às terminações nervosas. O computador é tão engenhoso que se a pessoa tenta levantar a mão, um feedback logo o fará “ver” e “sentir” a mão sendo levantada” (Putnam, 1992, p. 28). 

A esse respeito, é correto afirmar que o experimento mental dos cérebros na cuba atualiza um argumento cético da tradição moderna relativo à
Alternativas

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Gabarito: A

Fundamento decisivo: A questão se resolve pela semelhança entre o cenário do cérebro na cuba e a hipótese cartesiana de um agente enganador que produz artificialmente todas as percepções do sujeito, o que aponta para a alternativa A.

Tema central: ceticismo moderno
Análise das alternativas
A
Certa
A alternativa A está certa porque o experimento dos cérebros na cuba retoma a hipótese cética de um engano sistemático das percepções por um agente externo. Em ambos os casos, a experiência comum deixa de garantir acesso seguro ao mundo externo, porque tudo pode estar sendo produzido artificialmente, como no gênio enganador cartesiano.
B
Errada
Errada porque 'existir é ser percebido' é uma tese metafísica do idealismo de Berkeley, enquanto o enunciado trata de um argumento cético sobre a confiabilidade das percepções e a possibilidade de ilusão global. A questão pede a identificação de um argumento cético moderno, não de uma tese ontológica berkeleyana.
C
Errada
Errada porque o núcleo do experimento não é a determinação dos significados por observação direta. O foco do caso é epistemológico-cético: mostrar que a experiência pode ser manipulada e, por isso, não garantir por si só conhecimento seguro do mundo externo.
D
Errada
Errada porque a menção ao cérebro não transforma o experimento em defesa de uma sobreposição entre mente e cérebro. Isso seria uma extrapolação ontológica indevida, já que a função do exemplo é testar a possibilidade de engano sistemático da experiência.
E
Errada
Errada porque a suspensão do juízo pode aparecer como consequência metódica da dúvida radical, mas não é a hipótese cética específica retomada no enunciado. A questão pede o argumento atualizado pelo experimento, e esse argumento é o do engano total produzido por uma instância manipuladora externa.
Pegadinha da questão
A troca mais provável era confundir a hipótese cética do engano total das percepções com a suspensão do juízo, que é apenas uma consequência possível da dúvida radical.
Dica para questões semelhantes
  • Quando a questão trouxer manipulação total da experiência sensível, compare com a estrutura do gênio enganador cartesiano.
  • Diferencie argumento cético sobre o mundo externo de tese metafísica, como o idealismo de Berkeley.
  • Não confunda consequência metodológica da dúvida com a hipótese cética que a produz.
  • Se o experimento menciona cérebro ou tecnologia, verifique se isso é central ou apenas meio narrativo para formular um problema epistemológico.

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