Questões de Concurso Sobre o sujeito moderno em filosofia

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Q4153534 Filosofia
Em sua contribuição para a reformulação da teoria da origem do conhecimento, denominada “revolução copernicana na filosofia”, Immanuel Kant
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Q4153533 Filosofia
Assinale a opção correta a respeito da diferença entre entendimento e razão estabelecida por Kant, na obra A crítica da razão pura, para distinguir as faculdades humanas.
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Q4153528 Filosofia
      As situações históricas variam: o homem pode nascer escravo em uma sociedade pagã, ou senhor feudal ou proletário. Mas o que não varia é a necessidade para ele de estar no mundo, de lutar, de viver com os outros e de ser mortal.
Jean-Paul Sartre. O existencialismo é um humanismo. 1978, p. 16, apud Gilberto Cotrim. Moderna superação: Filosofia. São Paulo: Moderna, 2021, p. 143 (com adaptações).

À luz do texto precedente, é correto afirmar que, segundo Sartre, um dos valores fundamentais da condição humana é
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Q4153503 Filosofia
No que diz respeito à obra filosófica de Hegel, assinale a opção correta.
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Q4153499 Filosofia
Em relação à epistemologia e filosofia da ciência, os teóricos do empirismo assumem uma posição filosófica que se caracteriza, em termos gerais, por
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Q4153495 Filosofia
O racionalismo caracteriza-se como uma corrente filosófica
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Q4140500 Filosofia

Observe as assertivas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.


I. Desde o início da modernidade, a visão passou a ser utilizada como dispositivo de poder e controle social.


PORQUE


II. As técnicas da escrita, da perspectiva e, posteriormente, da reprodução mecânica e eletrônica, contribuíram para a fixação das estruturas do sujeito individual no Ocidente. 

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Q4073494 Filosofia
Na Psicologia, diferentes concepções sobre o ser humano refletem como se entende a relação mente-corpo. Considerando abordagens clássicas, assinale a alternativa que descreve corretamente a visão de homem defendida pela perspectiva dualista.
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Q4026984 Filosofia
O Instituto de Pesquisa Social foi fundando em 1923 e marcou uma nova fase na reflexão sobre a sociedade. Também conhecido como a Escola de Frankfurt, os acadêmicos que trabalhavam no instituto acabaram por conformar um verdadeiro movimento intelectual, que foi encabeçado, em sua primeira geração, por Max Horkheimer e Theodor Adorno. Qual é a visão desses dois autores sobre a relação entre natureza e técnica no mundo contemporâneo? 
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Q4026980 Filosofia
Santo Anselmo e René Descartes utilizaram, cada um a seu modo, o argumento ontológico para demonstrar a existência de Deus. Immanuel Kant contrapôs-se, na “Crítica da Razão Pura” (1781), a essa forma de argumentação e afirmou a impossibilidade de uma prova ontológica que demonstre a existência de Deus. Nesse sentido, Kant argumentou que
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Q4026979 Filosofia
“Deve haver alguma impressão que sirva de fonte para cada ideia real. Mas eu ou pessoa não corresponde a nenhuma impressão, consistindo naquilo a que todas as nossas várias impressões e ideias estão supostamente referidas. Se alguma impressão der origem à ideia de eu, esta impressão deve permanecer invariavelmente a mesma, durante toda a duração de nossas vidas, uma vez que se supõe que o eu exista desta maneira. Mas não há nenhuma impressão constante e invariável. A dor e o prazer, a tristeza e a alegria, as paixões e as sensações sucedem-se umas às outras, e nunca existem todas ao mesmo tempo. Não pode ser, portanto, de nenhuma destas impressões, nem de nenhuma outra, que nossa ideia de eu é derivada, e consequentemente essa ideia não existe” (Marcondes, 2000). A citação apresentada reproduz as palavras de um importante filósofo da Modernidade europeia. Com base nessa citação e levando em consideração as grandes escolas filosóficas modernas, assinale a alternativa que expressa o posicionamento apresentado no trecho.
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Q4026970 Filosofia
“Só é possível aprender a filosofar, ou seja, exercitar o talento da razão, fazendo-a seguir os seus princípios universais em certas tentativas filosóficas já existentes, mas sempre reservando à razão o direito de investigar aqueles princípios até mesmo em suas fontes, confirmando-os ou rejeitando-os” (Kant, 1996). No trecho citado, retirado de “Crítica da Razão Pura”, Immanuel Kant apresenta uma concepção de atitude filosófica que procura responder ao problema da racionalidade. Nesse sentido, a perspectiva kantiana é a de que 
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Q4026402 Filosofia
Em As palavras e as coisas, Michel Foucault distingue, na história do saber ocidental, três estruturas epistêmicas que se sucedem sem nenhuma continuidade linear. Acerca dessas estruturas, assinale a alternativa correta. 
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Q4026395 Filosofia
Durante uma aula sobre teoria do conhecimento, um professor propõe aos alunos a seguinte situação: ao observar um objeto qualquer, o sujeito inicialmente o percebe por meio dos sentidos, organiza essa percepção em formas e, posteriormente, elabora conceitos e juízos sobre ele. Em seguida, o professor solicita que os alunos expliquem, com base na filosofia de Immanuel Kant, como se estrutura esse processo de conhecimento. Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta.
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Q4026394 Filosofia
Sobre o cogito na filosofia de René Descartes, considerado como um dos fundamentos da epistemologia moderna, assinale a alternativa correta.
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Q4026382 Filosofia
De acordo com o pensamento de Kant, o conhecimento se estabelece da relação entre estruturas da razão e dados da experiência. Nesse sentido, ele distingue entre elementos dados a priori e a posteriori. De acordo com o pensamento de Kant, é correto afirmar que
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Q4026378 Filosofia
Para René Descartes (1596-1650), só podemos chegar ao conhecimento verdadeiro das coisas utilizando os princípios epistemológicos corretos, tais princípios são ditados por ideias inatas. Sobre o pensamento cartesiano e seu conceito de ideias inatas, assinale a alternativa correta. 
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Q4012560 Filosofia
Sobre o conceito de Banalidade do mal em Hannah Arendt, assinale as afirmações abaixo como Verdadeiras (V) ou Falsas (F).
(   ) O mal pode ser produzido por uma pessoa comum, burocrata, pouco reflexivo e medíocre, que assevera ter apenas “feito seu trabalho”.
(   ) O mal pode ser cometido sem intenção perversa ou sadismo, quando as pessoas deixam de pensar e julgar por si mesmas.
(   ) O mal é banal quando é rotineiro, quando não há senso de responsabilidade moral ou substituição do próprio julgamento pela obediência cega.
(   ) O mal é banal não porque é pequeno ou insignificante, mas porque é corriqueiro e sem sentimento.
A alternativa com a sequência CORRETA é:
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Q4012541 Filosofia
Divisor de águas na história do pensamento, a filosofia crítica de Kant subverteu a relação entre o sujeito e o real. Ao postular que o conhecimento orbita as faculdades da sensibilidade e do entendimento, e não o inverso, o filósofo logrou superar a dicotomia entre razão e experiência. Essa análise transcendental não apenas redefiniu a gênese da objetividade, como também conferiu legitimidade e rigor científico aos postulados da mecânica de seu tempo.
À luz do arcabouço teórico do criticismo kantiano, as proposições a seguir revelam-se exatas, à EXCEÇÃO de:
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Q4012536 Filosofia
A famosa dialética do senhor e do escravo, na Fenomenologia do Espírito de Hegel é frequentemente interpretada como uma metáfora para a luta por reconhecimento (Anerkennung). Axel Honneth, ao elaborar sua teoria do reconhecimento como um conflito moralmente motivado, se distancia de Hegel em muitos aspectos.
Assinale a alternativa que melhor descreve a ruptura de Honneth com Hegel.
Alternativas
Respostas
1: D
2: E
3: E
4: C
5: C
6: B
7: B
8: E
9: A
10: E
11: A
12: A
13: D
14: E
15: C
16: B
17: D
18: E
19: E
20: D