Questões de Filosofia - Conceitos Filosóficos para Concurso - Página 12

Q4196957

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196957 Filosofia

A dimensão religiosa das artes deu aos objetos artísticos ou às obras de arte uma qualidade que foi estudada pelo filósofo alemão Walter Benjamin: a aura. Que é a aura? A aura é a absoluta singularidade de um ser – natural ou artístico –, sua condição de exemplar único que se oferece num aqui e agora irrepetível, sua qualidade de eternidade e fugacidade simultâneas, seu pertencimento necessário ao contexto onde se encontra e sua participação numa tradição que lhe dá sentido.

(Marilena Chaui. Convite à filosofia, 2000)

No trecho, Chauí apresenta a noção de “aura” proposta por Walter Benjamin, a qual se caracteriza por sua

A

relevância transferível a qualquer reprodução.

B

funcionalidade medida por sua eficácia imediata.

C

presença única no aqui-agora vinculada à tradição.

D

importância universal independente de contextos.

E

capacidade de ampliar o valor de uma reprodução.

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Q4196946

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196946 Filosofia

A colonialidade diz respeito às condições de estabelecimento do capitalismo como padrão de funcionamento mundial, operando através da “imposição de uma classificação racial/étnica da população do mundo”, incluindo um conjunto de dispositivos que recobre, entre outros: o trabalho; o meio ambiente e os seus recursos de produção; o sexo; a subjetividade; e a autoridade e os seus instrumentos de regulação das relações sociais. A colonização implicou a desconstrução da estrutura societal, reduzindo os saberes dos povos colonizados à categoria de crenças ou pseudossaberes. Essa hegemonia, no caso da colonização do continente africano, passou a desqualificar e invisibilizar os saberes tradicionais, proporcionando uma completa desconsideração do pensamento filosófico desses povos. Neste sentido, estamos diante do racismo epistêmico.
(Renato Noguera. O Ensino de Filosofia e a Lei n^o 10.639, 2011. Adaptado)

A partir do excerto, uma consequência filosófica do racismo epistêmico é a

A

dissolução das fronteiras entre ciência e tradição, assegurando idêntico valor a todas as formas de saber.

B

consolidação de um ambiente intelectual que favorece a convivência harmônica entre distintas tradições de saber.

C

transformação do pensamento europeu em critério normativo para definir o que conta como conhecimento válido.

D

consolidação de epistemologias não ocidentais, convertidas em referenciais centrais na filosofia acadêmica.

E

assimilação dos conhecimentos africanos e indígenas como complementares ao desenvolvimento da racionalidade moderna.

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Q4176245

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |

Q4176245 Filosofia

Em diversas tradições religiosas, o conceito de transcendência é central para a compreensão da divindade. Baseando-se nessa noção, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma distinção filosófico-teológica entre religiões transcendentais e imanentes.

A

Nas religiões transcendentais, o sagrado é acessado basicamente por meio da natureza; nas imanentes, por revelação textual.

B

Nas religiões imanentes, o divino se manifesta além do mundo sensível; nas transcendentais, está incorporado ao humano.

C

A transcendência implica uma realidade divina que excede o mundo físico; já a imanência pressupõe o sagrado presente na realidade sensível.

D

A imanência é um atributo das religiões politeístas; a transcendência, das religiões monoteístas.

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Q4132774

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Hospital Sírio Libanês Prova: VUNESP - 2025 - Hospital Sírio Libanês - Residência Multiprofissional e Uniprofissional - Psicologia |

Q4132774 Filosofia

Martin Heidegger (1889–1976) formaliza em suas reflexões filosóficas as bases e os alicerces da abordagem fenomenológico-existencial em psicologia, designando como Dasein (ser-no-mundo) o modo de ser de nossa humanidade.

Dasein, nessa perspectiva, corresponde

A

às coordenadas existenciais que circunscrevem limites de ação concretos à experiência humana.

B

um conjunto de determinações histórico-sociais colocadas à relação entre sujeito e objeto na existência individual.

C

ao existir humano, através de como o mundo se apresenta à consciência enquanto fenômeno, existência aberta à experiência e à cadeia de sentido em seu devir temporal.

D

um mapeamento da consciência, considerada em suas representações da realidade, como forma de construir a existência individual.

E

comportamentos que ampliam uma descoberta do mundo, em sua realidade exterior, em sua crescente integração da experiência à consciência.

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Q4130286

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: HCFMUSP Prova: VUNESP - 2025 - HCFMUSP - Residência Multiprofissional - Psicologia |

Q4130286 Filosofia

Segundo a perspectiva fenomenológica existencial, com base em Heidegger, a morte deve ser compreendida

A

como algo externo à vida, um acontecimento que ocorre ao sujeito e causa uma ruptura nos ciclos do contínuo devir.

B

segundo o conceito de “ser-para-a-morte”, que expressa como a consciência da finitude possibilita autenticidade.

C

prioritariamente como uma reação emocional de perda, centrada no luto e em suas manifestações psíquicas.

D

como um limite factual que só adquire sentido pela tradição cultural, não tendo relevância na constituição do Dasein.

E

enquanto dado empírico observável, priorizando métodos de investigação que possam garantir objetividade científica.

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Q4110176

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110176 Filosofia

No existencialismo sartriano, a noção de “existência precede a essência” é fundamental para compreender a liberdade humana e a responsabilidade individual. Considerando o exposto, assinale a alternativa que apresenta corretamente a concepção de Sartre.

A

O ser humano possui uma essência predeterminada que limita sua liberdade e define seu propósito na vida.

B

A existência do indivíduo é determinada por uma natureza humana fixa e imutável que precede suas escolhas.

C

A essência do ser humano é resultado das escolhas e das ações livres que ele realiza ao longo da vida, não existindo um projeto inicial prévio.

D

A liberdade humana é uma ilusão, pois todas as decisões são determinadas por fatores externos e biológicos.

E

O ser humano é definido por uma essência transcendental fornecida por uma instância metafísica.

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Q4110174

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110174 Filosofia

Segundo Foucault, como o conceito de “biopoder” redefine as formas tradicionais de soberania na modernidade?

A

Como uma extensão do poder religioso centrado no controle espiritual dos indivíduos.

B

Como uma tecnologia de poder voltada para a regulação e a gestão da vida das populações.

C

Como um mecanismo exclusivo de repressão e censura estatal sobre o corpo.

D

Como a negação das práticas disciplinares nas instituições sociais.

E

Como uma forma abstrata e simbólica, desvinculada da materialidade social.

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Q4110173

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110173 Filosofia

Como a experiência estética, no contexto do ensino de filosofia, pode operar como dispositivo formativo da criticidade do sujeito em uma sociedade marcada pela estetização da ideologia?

A

Ao deslocar o sensível para além do consumo e revelar as formas como o gosto é politicamente produzido, a filosofia mobiliza a estética como potência crítica da subjetividade.

B

A experiência estética, sendo subjetiva e afetiva, deve ser dissociada da crítica filosófica, que exige neutralidade racional.

C

A estética, por sua ambiguidade, compromete a clareza conceitual necessária à formação filosófica rigorosa.

D

O ensino de filosofia deve conter o impacto da estética sobre o sujeito, evitando que ela interfira em sua formação crítica.

E

A estetização é um fenômeno meramente cultural, irrelevante para a formação crítica na filosofia.

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Q4110172

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110172 Filosofia

Ao refletir sobre as origens do totalitarismo e a banalidade do mal, Hannah Arendt desloca a análise do mal como monstruosidade moral para compreendê-lo em termos de ausência de pensamento. Nesse sentido, o que melhor caracteriza, segundo Arendt, o agente da banalidade do mal?

A

Uma pessoa comum, que age sem pensar criticamente, cumprindo ordens e regras sem examinar suas implicações morais.

B

Um sujeito movido por impulsos irracionais e violentos, incapaz de distinguir entre bem e mal.

C

Um indivíduo ideologicamente doutrinado, mas dotado de profunda reflexão sobre os fundamentos de suas ações.

D

Um líder carismático que manipula as massas por meio de discursos emocionais e promessas de redenção coletiva.

E

Um agente revolucionário que se rebela contra estruturas autoritárias por meio de ações conscientes e deliberadas.

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Q4110170

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110170 Filosofia

Qual das seguintes alternativas apresenta, com maior rigor conceitual, uma crítica central formulada pelo pensamento decolonial à tradição filosófica ocidental?

A

A defesa do relativismo cultural como fundamento último da epistemologia contemporânea.

B

A recusa da ideia de qualquer universalidade, inclusive dos direitos humanos, como construção eurocêntrica.

C

A denúncia da colonialidade do saber, que sustenta hierarquias epistêmicas travestidas de neutralidade racional.

D

A proposta de retorno integral às cosmologias dos povos originários como única forma legítima de produção do conhecimento.

E

A substituição da crítica social por uma valorização mítica das culturas locais e ancestrais.

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Q4110168

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110168 Filosofia

No idealismo hegeliano, a dialética desempenha papel central na articulação do desenvolvimento do Espírito (Geist). Considerando o processo dialético e a noção de Aufhebung, assinale a alternativa que apresenta corretamente o sentido filosófico desse conceito no sistema de Hegel.

A

Aufhebung significa a negação total e definitiva das teses anteriores, sem preservação alguma.

B

Aufhebung refere-se à simples contradição entre opostos, sem possibilidade de síntese.

C

Aufhebung implica a superação e a conservação simultânea de uma tese e sua antítese, permitindo o avanço progressivo do Espírito.

D

Aufhebung caracteriza-se pela estagnação do pensamento diante da impossibilidade de conciliar opostos.

E

Aufhebung é o termo que designa a rejeição do mundo sensível em favor do mundo das ideias puras.

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Q4110164

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110164 Filosofia

No contexto da filosofia medieval, especialmente a partir do século XIII, desenvolve-se uma reflexão sistemática acerca da relação entre essência e existência no ser criado, cuja formulação filosófica atinge seu ponto mais sofisticado em Tomás de Aquino. Considerando essa temática e sua articulação com a metafísica aristotélico-tomista, assinale a alternativa que apresenta corretamente a originalidade da posição tomista.

A

Tomás de Aquino identifica essência e existência nos entes criados, pois ambos são atualizados simultaneamente pelo ato criador divino.

B

Para Tomás de Aquino, a existência é uma propriedade lógica da essência, e não um princípio realmente distinto no ente.

C

A distinção real entre essência e existência, segundo Tomás de Aquino, implica que somente em Deus ambos os princípios se identificam plenamente.

D

O ente criado, por participar da essência divina, possui existência necessária, embora limitada pela forma.

E

A metafísica tomista recusa a influência neoplatônica ao rejeitar qualquer distinção entre ser e pensar no ato de conhecimento.

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Q4110158

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110158 Filosofia

Durante uma oficina interdisciplinar de arte e filosofia no ensino médio, alunos são convidados a criar uma intervenção artística no espaço da escola. Um grupo propõe grafitar muros com frases filosóficas e imagens que provoquem reflexão sobre desigualdade social. Parte da equipe pedagógica, no entanto, questiona a proposta, alegando que “a escola não é lugar para arte provocadora ou subjetiva”. Diante da polêmica, o professor de filosofia decide retomar os fundamentos filosóficos sobre estética e formação. Considerando essa situação e o papel da filosofia na formação estética, é correto afirmar que

A

a função da estética na formação educacional está restrita à valorização do belo clássico e à preservação da harmonia visual dos espaços escolares.

B

a arte, no contexto educacional, deve evitar rupturas com padrões tradicionais e normas morais, priorizando formas consensuais de representação.

C

o juízo estético é exclusivamente técnico e desvinculado da liberdade subjetiva e da formação crítica do gosto.

D

a experiência estética pode contribuir para a formação crítica e sensível dos sujeitos, ampliando sua percepção do mundo e promovendo autonomia.

E

a produção artística na escola deve restringir-se à reprodução de obras consagradas, para evitar conflitos com a comunidade.

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Q4110157

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110157 Filosofia

Com base na análise de Reale e Antiseri (2020), a Escolástica, particularmente em Tomás de Aquino, procurou resolver tensões entre o saber teológico e o saber filosófico mediante uma síntese sistemática entre fé e razão. Em sua perspectiva, há verdades que são acessíveis tanto pela razão quanto pela revelação, e outras que excedem completamente a contemplação racional. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a concepção tomista da articulação entre fé e razão.

A

A razão possui plena suficiência epistemológica para alcançar as verdades mais elevadas da fé, sendo a revelação útil apenas para aqueles predestinados.

B

Fé e razão operam em domínios inconciliáveis, pois a primeira se funda na autoridade, enquanto a segunda rejeita qualquer princípio não demonstrável.

C

Existem verdades teológicas que a razão pode alcançar por si mesma, mas os mistérios propriamente revelados transcendem radicalmente a razão, sem, contudo, a contradizerem.

D

A razão é incompatível com a fé, pois compromete a pureza da submissão ao dogma e reduz a teologia a um saber antropocêntrico.

E

A revelação deve ser provada pela razão como critério de legitimidade epistemológica, pois sem demonstração racional a fé carece de valor cognitivo.

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Q4110156

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110156 Filosofia

Durante uma aula de ética em uma turma do Ensino Médio, um professor propôs um debate sobre a responsabilidade moral nas redes sociais. Um estudante defendeu que, por estar “apenas expressando sua opinião”, ele não deveria ser responsabilizado por eventuais ofensas publicadas. O professor decide, então, retomar discussões filosóficas sobre a autonomia moral e a formação ética, para aprofundar a reflexão da turma. Com base nessa situação e nos aportes da filosofia da educação, assinale a alternativa correta.

A

Para Kant, a autonomia moral implica agir conforme inclinações pessoais, ainda que prejudiquem terceiros, pois a liberdade é um direito natural absoluto.

B

Segundo Paulo Freire, a formação ética não depende da dialogicidade, mas da transmissão de valores universais previamente definidos.

C

Em Kant, a formação ética exige que o sujeito aja por dever, guiado pela razão e pelo princípio do imperativo categórico, e não por interesses ou opiniões subjetivas.

D

Para Aristóteles, a ética consiste apenas na obediência a normas exteriores, sem relação com hábitos ou virtudes pessoais.

E

Segundo Hannah Arendt, o espaço público não é relevante para a construção do juízo moral, pois a moral é sempre privada.

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Q4110155

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110155 Filosofia

No livro “Dialética do Esclarecimento” (2019), Adorno e Horkheimer argumentam que a razão instrumental, ao invés de libertar a humanidade, acabou por se converter em um instrumento de dominação. Assinale a alternativa que apresenta o paradoxo central identificado pelos autores em relação ao projeto iluminista.

A

A razão mítica, ao contrário da razão iluminista, sempre conduziu a um progresso técnico emancipador.

B

O esclarecimento, ao se tornar totalitário, nega a própria razão ao se transformar em instrumento de opressão.

C

O mito é o oposto absoluto do esclarecimento e deve ser erradicado para se alcançar a autonomia racional.

D

A racionalidade iluminista, ao rejeitar a técnica, tornou-se incapaz de promover o domínio da natureza.

E

A cultura de massas, por sua autonomia crítica, representa uma superação das contradições do capitalismo tardio.

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Q4098462

Ano: 2025 Banca: CONSULPAM Órgão: Prefeitura de Limoeiro do Norte - CE Prova: CONSULPAM - 2025 - Prefeitura de Limoeiro do Norte - CE - Vigia Noturno |

Q4098462 Filosofia

Dentre os conceitos fundamentais da Ética, o código de valores capaz de guiar a conduta do homem e suas respectivas escolhas e decisões, permitindo julgamento do certo ou do errado, do bem ou mal, é definido como:

A

Moralidade.

B

Altruísmo.

C

Virtude.

D

Solidariedade.

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Q4096428

Ano: 2025 Banca: Avança SP Órgão: Prefeitura de Cunha - SP Prova: Avança SP - 2025 - Prefeitura de Cunha - SP - PEB II - Professor de Educação Física |

Q4096428 Filosofia

Na prática pedagógica, o professor de Educação Física precisa considerar que o conhecimento não é algo neutro ou absoluto, mas produzido em contextos históricos e culturais. Quando o docente ignora essa dimensão, pode reforçar mitos e percepções equivocadas. Qual das alternativas melhor traduz essa perspectiva crítica sobre a construção do conhecimento?

A

O conhecimento é universal e independente do contexto cultural.

B

O ensino deve evitar a relativização, preservando a ideia de verdade única.

C

A Matemática, por sua precisão, é a única ciência que não depende da cultura.

D

O conhecimento é fruto de convenções humanas e carrega marcas históricas.

E

O mapa-múndi retangular é a forma mais natural e objetiva de representação.

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Q4064577

Ano: 2025 Banca: FGV Órgão: PM-SP Prova: FGV - 2025 - PM-SP - Aluno-Oficial PM (Inglês) |

Q4064577 Filosofia

O termo “bioética” surgiu no início da década de 1970 como parte de uma tentativa de integrar a perspectiva humanista à atividade científica. Parte dessa preocupação era a de superar a dicotomia entre aquilo que é e aquilo que deve ser.
Essa dicotomia tende a manter separados

A

a neutralidade intrínseca à ciência e os preconceitos culturais impostos pela sociedade.

B

o que já foi alcançado pela atividade científica e o que ainda permanece no horizonte das pesquisas.

C

os fatos investigados pela ciência e os valores éticos de interesse para a vida humana.

D

o desenvolvimento tecnológico e as limitações impostas pelo desconhecimento científico.

E

a busca pela verdade e a aceitação das incertezas próprias das ciências humanas.

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Q4035537

Ano: 2025 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Educação Física - Edital nº 12 |

Q4035537 Filosofia

Em "Homo Ludens", o historiador Johan Huizinga apresenta uma tese seminal ao argumentar que o jogo (ludus) não é apenas um reflexo da cultura, mas sim um elemento primordial e fundador da própria cultura humana. Ele define o jogo como uma atividade voluntária, exercida dentro de limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, dotada de um fim em si mesma e acompanhada de um sentimento de tensão e alegria. Para Huizinga, esferas complexas como o direito, a filosofia e a arte originam-se dessa capacidade lúdica. Qual das seguintes características é essencial para definir o jogo segundo a concepção de Huizinga?

A

Ser uma atividade exclusivamente infantil e irracional, que perde seu significado cultural e sua relevância à medida que o indivíduo amadurece e assume responsabilidades na "vida séria".

B

Ser uma atividade que deve obrigatoriamente envolver competição física (agon) e a possibilidade de ganho material (alea), sendo este o principal motor do progresso econômico e social nas civilizações.

C

Ser uma atividade com um "fim em si mesma", caracterizada pelo desinteresse material imediato e pela criação de uma ordem temporária e autônoma (um "círculo mágico") dentro da vida comum.

D

Ser uma atividade cuja função principal é a preparação biológica e instintiva para a vida adulta, servindo como um mecanismo para o treinamento de habilidades de sobrevivência e trabalho.

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Questões de Concurso Sobre conceitos filosóficos em filosofia

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