Questões de Concurso
Sobre conceitos filosóficos em filosofia
Foram encontradas 2.149 questões
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |
Q3813515
Filosofia
“Corre à boca pequena que Lilith, após assaltar o paraíso,
vive em todos os lugares, em todos os espíritos livres e em todos
os sonhos de liberdade. Lilith é a festa que não dorme nos céus,
na terra e nos infernos, o que seria alegria de viver o que é
DEUS.”
BRAGA, Eduardo Nobre. O fascismo para além da circunscrição ética. 2018. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Curso de Mestrado Acadêmico em Filosofia, Universidade Estadual do Ceará, Fortaleza, 2018., p. 34. (Adaptado).
Eduardo Braga apresenta uma alegoria da liberdade em seu texto, onde subjaz uma compreensão marxista da divisão do trabalho masculino e feminino. Lilith, a primeira mulher na Kabbalah judaica, que vinda do pó como Adão, não se submeteu ao domínio patriarcal e se rebelou, simboliza, nessa proposta narrativa, a liberdade. Com base nessa alegoria, assinale a afirmação verdadeira.
BRAGA, Eduardo Nobre. O fascismo para além da circunscrição ética. 2018. Dissertação (Mestrado em Filosofia) – Curso de Mestrado Acadêmico em Filosofia, Universidade Estadual do Ceará, Fortaleza, 2018., p. 34. (Adaptado).
Eduardo Braga apresenta uma alegoria da liberdade em seu texto, onde subjaz uma compreensão marxista da divisão do trabalho masculino e feminino. Lilith, a primeira mulher na Kabbalah judaica, que vinda do pó como Adão, não se submeteu ao domínio patriarcal e se rebelou, simboliza, nessa proposta narrativa, a liberdade. Com base nessa alegoria, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |
Q3813512
Filosofia
Judá Abravanel (1460-1530), também conhecido como
Leão Hebreu, foi um judeu sefardita nascido em Lisboa e
reconhecido por seu Diálogo sobre o Amor, onde afirma que “o
mundo é produzido à maneira de um filho, a partir da beleza
suprema do pai e da sabedoria suprema da mãe, que gera o belo
universo. E este é o significado do enamoramento de que fala
Salomão no Cântico dos Cânticos: a sabedoria ama o belo, pois é
produzida e inferior ao pai, portanto você verá que ela sempre o
chama de ‘meu amado’ como inferior, e ele nunca a chama de
‘amada’, mas ‘minha companheira, minha pomba, minha
perfeita, minha irmã’, como superior. Mas com seu amor ela se
torna plena; e remove a esterilidade ao engravidar, e dá à luz a
perfeição do universo: mas o amor nele não é para adquirir a
perfeição, porque ele não pode alcançá-la, mas para adquiri-la
para o universo, gerando-o como filho de ambos”.
ABRAVANEL, Judá. Dialoghi d'amore. Roma: Gius. Laterza & Figli, 2008., p. 342. (Adaptado).
Abravanel reconstrói a concepção platônica de amor, juntando isso com o Ketuvim (Escritos) do Tanah (Bíblia Judaica). Isso posto, é correto dizer que
ABRAVANEL, Judá. Dialoghi d'amore. Roma: Gius. Laterza & Figli, 2008., p. 342. (Adaptado).
Abravanel reconstrói a concepção platônica de amor, juntando isso com o Ketuvim (Escritos) do Tanah (Bíblia Judaica). Isso posto, é correto dizer que
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |
Q3813511
Filosofia
“O conhecimento de causa e efeito que surge da empiria
não é, em nenhum caso, alcançado por meio de raciocínios
analíticos a priori (necessários), mas provém inteiramente da
experiência, sendo sintéticos a posteriori (contingentes).”
HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios morais. Trad. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Ed.UNESP, 2004., p. 55. (Adaptado).
Marcondes Falcão Maia, cantor, compositor e humorista cearense, conhecido nacionalmente como Falcão, costuma usar redundâncias e tautologias (A=A) em suas músicas, com fins cômicos. Os exemplos (i) “homem é homem, menino é menino” e (ii) “a minha mãe é a mulher do meu pai” são, respectivamente, juízos afirmativos dos tipos
HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios morais. Trad. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Ed.UNESP, 2004., p. 55. (Adaptado).
Marcondes Falcão Maia, cantor, compositor e humorista cearense, conhecido nacionalmente como Falcão, costuma usar redundâncias e tautologias (A=A) em suas músicas, com fins cômicos. Os exemplos (i) “homem é homem, menino é menino” e (ii) “a minha mãe é a mulher do meu pai” são, respectivamente, juízos afirmativos dos tipos
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Filosofia e Sociologia - 2ª Fase - 2º Dia (1º Semestre de 2026) |
Q3813502
Filosofia
“O pecado não é senão o consentimento vicioso da vontade
livre ao nos inclinarmos àquelas coisas que a justiça proíbe, e das
quais o homem é livre de se abster; ou seja, o mal não está
nessas coisas, mas no seu uso não legítimo. O uso das coisas é
legítimo, contanto que a alma permaneça na lei de Deus e esteja
sujeita ao Deus único com um amor perfeito, e se sirva das
demais coisas, que lhe estão sujeitas, sem cupidez e sem luxúria,
ou seja, de acordo com o preceito de Deus.”
AGOSTINHO. Comentário ao Gênesis. Trad. Agustinho Belmonte. São Paulo: Paulus, 2005., p. 349.
Considerando o texto de Agostinho, é correto afirmar que
AGOSTINHO. Comentário ao Gênesis. Trad. Agustinho Belmonte. São Paulo: Paulus, 2005., p. 349.
Considerando o texto de Agostinho, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2026) |
Q3811463
Filosofia
Atente para o seguinte trecho original da música Almirante
Negro, censurada pela Ditadura Militar e gravada, com
modificações, como “O Mestre-Sala dos Mares”, por Elis Regina, no
álbum Elis, em 1974. Essa canção foi escrita em homenagem a João
Cândido, militar brasileiro também conhecido como Almirante
Negro, que, em 1910, liderou a Revolta da Chibata, erguendo-se
contra os castigos corporais, remanescentes do passado
escravocrata, dentro da Marinha brasileira:
“Rubras cascatas jorravam das costas
Dos negros pelas pontas das chibatas
Inundando o coração do pessoal do porão
Que a exemplo do marinheiro gritava não!”
Bosco, João; Blanc, Aldir. Almirante Negro (Censurada). 1974.
Nesse trecho da canção, identifica-se um princípio ético, a saber,
“Rubras cascatas jorravam das costas
Dos negros pelas pontas das chibatas
Inundando o coração do pessoal do porão
Que a exemplo do marinheiro gritava não!”
Bosco, João; Blanc, Aldir. Almirante Negro (Censurada). 1974.
Nesse trecho da canção, identifica-se um princípio ético, a saber,
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Itapema - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Itapema - SC - Professor 6º/9º Geografia |
Q3809807
Filosofia
Em uma escola pública municipal, dois professores discutiam sobre as diferenças entre ética e moral no
ambiente de trabalho. O primeiro afirmava que bastava
seguir as regras estabelecidas pela tradição local para
agir corretamente. O segundo argumentava que o
servidor público precisa fundamentar suas ações em
princípios racionais que transcendem os costumes de
determinado grupo ou região. Considerando os conceitos
de ética e moral aplicáveis ao serviço público, é correto
afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Áreas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas - Edital nº 3.021 |
Q3808089
Filosofia
As teorias éticas procuram compreender os fundamentos
da ação moral humana. Nesse sentido, é correto afirmar
que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807882
Filosofia
Hans Jonas, em sua obra O Princípio Responsabilidade
(1979), propõe uma reformulação da ética tradicional
diante do avanço tecnológico e das ameaças ambientais.
A partir de suas ideias, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807881
Filosofia
A Bioética, enquanto campo interdisciplinar que reflete
sobre os limites morais da ciência e da tecnologia
aplicadas à vida, consolidou-se no século XX como um
dos principais referenciais éticos da modernidade.
Analise as afirmativas a seguir:
I.A Bioética valoriza a dignidade da pessoa humana e defende a autonomia como princípio ético fundamental nas decisões sobre a vida e a saúde.
II.O princípio da beneficência orienta a prática bioética, buscando promover o bem e evitar danos, reconhecendo a responsabilidade moral do pesquisador e do profissional de saúde.
III.A Bioética considera que o avanço científico é um bem em si mesmo e que as decisões morais devem subordinar-se à liberdade absoluta da pesquisa científica.
É correto o que se afirma em:
I.A Bioética valoriza a dignidade da pessoa humana e defende a autonomia como princípio ético fundamental nas decisões sobre a vida e a saúde.
II.O princípio da beneficência orienta a prática bioética, buscando promover o bem e evitar danos, reconhecendo a responsabilidade moral do pesquisador e do profissional de saúde.
III.A Bioética considera que o avanço científico é um bem em si mesmo e que as decisões morais devem subordinar-se à liberdade absoluta da pesquisa científica.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807880
Filosofia
A noção de indústria cultural, formulada por Theodor
Adorno e Max Horkheimer na obra Dialética do
Esclarecimento (1947), constitui uma crítica central à
racionalidade técnica e à produção simbólica na
sociedade capitalista. A partir dessa concepção, analise
as afirmativas a seguir:
I.A indústria cultural transforma produtos artísticos em mercadorias padronizadas, destinadas ao consumo em massa e subordinadas à lógica do lucro.
II.A arte de massa, segundo Adorno e Horkheimer, conserva o potencial emancipador da arte autônoma, pois amplia o acesso do público à cultura e estimula a reflexão crítica.
III.A cultura industrializada contribui para a manutenção da ordem social ao reproduzir valores e comportamentos conformistas, limitando a capacidade de resistência e de pensamento autônomo dos indivíduos.
É correto o que se afirma em:
I.A indústria cultural transforma produtos artísticos em mercadorias padronizadas, destinadas ao consumo em massa e subordinadas à lógica do lucro.
II.A arte de massa, segundo Adorno e Horkheimer, conserva o potencial emancipador da arte autônoma, pois amplia o acesso do público à cultura e estimula a reflexão crítica.
III.A cultura industrializada contribui para a manutenção da ordem social ao reproduzir valores e comportamentos conformistas, limitando a capacidade de resistência e de pensamento autônomo dos indivíduos.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807878
Filosofia
Hannah Arendt, ao relatar o julgamento de Adolf
Eichmann em Eichmann em Jerusalém: um relato sobre
a banalidade do mal, desenvolve uma reflexão profunda
sobre o agir humano e a responsabilidade moral. Com
base nas ideias da autora, analise as afirmativas a
seguir:
I.A expressão "banalidade do mal" indica que atos extremamente perversos podem ser cometidos por pessoas comuns, que apenas cumprem ordens sem refletir sobre suas consequências morais.
II.A ausência de pensamento crítico e a incapacidade de julgar eticamente as próprias ações são elementos centrais na compreensão da banalidade do mal.
III.Arendt defende que o mal é sempre produto de uma natureza demoníaca ou de uma intenção consciente de causar sofrimento.
É correto o que se afirma em:
I.A expressão "banalidade do mal" indica que atos extremamente perversos podem ser cometidos por pessoas comuns, que apenas cumprem ordens sem refletir sobre suas consequências morais.
II.A ausência de pensamento crítico e a incapacidade de julgar eticamente as próprias ações são elementos centrais na compreensão da banalidade do mal.
III.Arendt defende que o mal é sempre produto de uma natureza demoníaca ou de uma intenção consciente de causar sofrimento.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807877
Filosofia
David Hume representa uma virada empirista radical na
filosofia moderna, ao fundamentar o conhecimento na
experiência sensível. Sobre sua concepção de
conhecimento, assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807875
Filosofia
De acordo com a ética de Immanuel Kant, é correto
afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807874
Filosofia
A respeito da concepção de ser humano na filosofia
moderna e contemporânea, analise as afirmativas:
I.Para Descartes, o ser humano é composto por duas substâncias distintas: mente e corpo.
II.Para Marx, o ser humano se realiza plenamente na vida contemplativa e afastada do trabalho material.
III.Para Sartre, o homem é um ser cuja existência precede a essência, sendo responsável por criar a si mesmo.
É correto o que se afirma em:
I.Para Descartes, o ser humano é composto por duas substâncias distintas: mente e corpo.
II.Para Marx, o ser humano se realiza plenamente na vida contemplativa e afastada do trabalho material.
III.Para Sartre, o homem é um ser cuja existência precede a essência, sendo responsável por criar a si mesmo.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Edital nº 3.021 |
Q3807873
Filosofia
A respeito das correntes filosóficas que tratam do
problema do conhecimento, analise as afirmativas:
I.O racionalismo considera a razão como fonte principal e autônoma do conhecimento, independente da experiência sensível.
II.O empirismo sustenta que todo conhecimento deriva das experiências e percepções sensoriais.
III.O criticismo afirma que o conhecimento é impossível, sendo apenas opinião sem base racional.
É correto o que se afirma em:
I.O racionalismo considera a razão como fonte principal e autônoma do conhecimento, independente da experiência sensível.
II.O empirismo sustenta que todo conhecimento deriva das experiências e percepções sensoriais.
III.O criticismo afirma que o conhecimento é impossível, sendo apenas opinião sem base racional.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806632
Filosofia
Hannah Arendt, em suas reflexões sobre a banalidade
do mal, e Paulo Freire, em sua pedagogia libertadora,
denunciam formas distintas, mas convergentes, de
violência estrutural e negação da dignidade humana.
Enquanto Arendt analisa a obediência cega e a ausência
de pensamento crítico que permitem a perpetuação do
mal, Freire aponta o silenciamento e a desumanização
dos oprimidos como produto de uma sociedade que
naturaliza a desigualdade e o autoritarismo. Com base
nessas perspectivas filosóficas e ético-políticas, analise
as afirmativas a seguir:
I. A banalidade do mal, em Hannah Arendt, manifesta-se quando indivíduos deixam de refletir criticamente sobre suas ações, tornando-se cúmplices de sistemas opressivos e desumanizadores; em diálogo, Paulo Freire propõe a conscientização crítica como caminho para romper o ciclo de opressão e restituir a autonomia ética dos sujeitos.
II. Tanto Arendt quanto Freire compreendem o poder como instrumento essencialmente coercitivo, fundado na imposição da vontade de uns sobre outros, sendo inevitável que as relações sociais se sustentem por meio da violência e da dominação.
III. A reflexão arendtiana sobre o mal e a pedagogia freireana convergem na defesa da dignidade humana e da responsabilidade ética, mas divergem quanto ao papel do diálogo: enquanto Arendt o considera secundário, Freire o compreende como núcleo do processo de libertação e reconstrução social.
É correto o que se afirma em:
I. A banalidade do mal, em Hannah Arendt, manifesta-se quando indivíduos deixam de refletir criticamente sobre suas ações, tornando-se cúmplices de sistemas opressivos e desumanizadores; em diálogo, Paulo Freire propõe a conscientização crítica como caminho para romper o ciclo de opressão e restituir a autonomia ética dos sujeitos.
II. Tanto Arendt quanto Freire compreendem o poder como instrumento essencialmente coercitivo, fundado na imposição da vontade de uns sobre outros, sendo inevitável que as relações sociais se sustentem por meio da violência e da dominação.
III. A reflexão arendtiana sobre o mal e a pedagogia freireana convergem na defesa da dignidade humana e da responsabilidade ética, mas divergem quanto ao papel do diálogo: enquanto Arendt o considera secundário, Freire o compreende como núcleo do processo de libertação e reconstrução social.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806631
Filosofia
A filosofia política contemporânea tem debatido os
fundamentos da justiça social e dos direitos humanos,
questionando se a igualdade deve significar
uniformidade ou se pode acomodar a diversidade de
modos de vida, incluindo as cosmovisões dos povos
originários. Considerando as concepções de liberdade,
igualdade e justiça no contexto dos direitos humanos,
analise as proposições a seguir e assinale a alternativa
correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806630
Filosofia
O desenvolvimento tecnológico ampliou de forma inédita
o poder humano de intervir na natureza e nas formas de
vida social, exigindo novas reflexões filosóficas sobre os limites éticos da ação e o papel do Estado na regulação
desse poder. Considerando essa problemática, analise
as proposições a seguir:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806629
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir sobre as concepções de
liberdade em Santo Agostinho e Jean-Paul Sartre:
I. Para Santo Agostinho, a liberdade é a capacidade da vontade de escolher o bem; porém, o ser humano, ao afastar-se de Deus, torna-se escravo de suas paixões. A verdadeira liberdade só se realiza quando a vontade é iluminada pela graça divina.
II. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é uma condição ontológica do ser humano: "o homem está condenado a ser livre", ou seja, não há essência ou natureza pré-definida que determine suas ações, e cada indivíduo é responsável por suas escolhas.
III. Tanto em Santo Agostinho quanto em Sartre, a liberdade depende de uma força exterior que guia o homem: em Agostinho, essa força é a graça divina; em Sartre, é a influência social e cultural que condiciona as escolhas humanas.
É correto o que se afirma em:
I. Para Santo Agostinho, a liberdade é a capacidade da vontade de escolher o bem; porém, o ser humano, ao afastar-se de Deus, torna-se escravo de suas paixões. A verdadeira liberdade só se realiza quando a vontade é iluminada pela graça divina.
II. Para Jean-Paul Sartre, a liberdade é uma condição ontológica do ser humano: "o homem está condenado a ser livre", ou seja, não há essência ou natureza pré-definida que determine suas ações, e cada indivíduo é responsável por suas escolhas.
III. Tanto em Santo Agostinho quanto em Sartre, a liberdade depende de uma força exterior que guia o homem: em Agostinho, essa força é a graça divina; em Sartre, é a influência social e cultural que condiciona as escolhas humanas.
É correto o que se afirma em:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
SED-SC
Prova:
FURB - 2025 - SED-SC - Professor - Filosofia - Contexto Indígena - Edital nº 3.022 |
Q3806626
Filosofia
Analise as afirmativas a seguir sobre as concepções de
beleza e ludicidade, considerando o diálogo entre o
pensamento ocidental moderno e as cosmologias indígenas:
I. Para Ailton Krenak, a beleza não se limita a um valor estético formal, mas expressa a experiência de comunhão com a Terra e a continuidade da vida, sendo indissociável de uma ética do pertencimento.
II. A ludicidade, nas culturas indígenas, manifesta-se como um modo de conhecer e manter o equilíbrio entre os seres, articulando dimensão simbólica, espiritual e ecológica.
III. Na tradição filosófica moderna, a estética foi progressivamente desvinculada de sua dimensão ética e ontológica, reduzindo a beleza à esfera da subjetividade e do gosto individual.
É correto o que se afirma em:
I. Para Ailton Krenak, a beleza não se limita a um valor estético formal, mas expressa a experiência de comunhão com a Terra e a continuidade da vida, sendo indissociável de uma ética do pertencimento.
II. A ludicidade, nas culturas indígenas, manifesta-se como um modo de conhecer e manter o equilíbrio entre os seres, articulando dimensão simbólica, espiritual e ecológica.
III. Na tradição filosófica moderna, a estética foi progressivamente desvinculada de sua dimensão ética e ontológica, reduzindo a beleza à esfera da subjetividade e do gosto individual.
É correto o que se afirma em:
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