Questões de Filosofia - Conceitos Filosóficos para Concurso - Página 14

Q3825516

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825516 Filosofia

Texto associado

O técnico, representado no sentido mais amplo e segundo suas múltiplas manifestações, é considerado como o plano que o ser humano projeta; este plano finalmente o força a decidir entre tornar-se escravo de seu plano ou permanecer senhor dele.

Pela representação da totalidade do universo técnico, reduz-se tudo ao ser humano e chega-se, quando muito, a reivindicar uma ética para o universo da técnica. Cativos dessa representação, confirmamo-nos na convicção de que a técnica é apenas um negócio do ser humano. Passa-se por alto o apelo do ser, que fala na essência da técnica.

Distanciemo-nos, afinal, do hábito de representar o elemento técnico apenas tecnicamente, isto é, a partir do ser humano e de suas máquinas. Ouçamos o apelo cujo alvo em nossa época não é apenas o ser humano, mas tudo o que é, natureza e história, sob o ponto de vista de seu ser.

Martin Heidegger. O princípio da identidade. In: Martin Heidegger.

Conferências e escritos filosóficos. Coleção Os Pensadores, v. 45.

São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 381-382 (com adaptações).

Com base no excerto apresentado, assinale a opção correta.

A

Heidegger elogia a representação técnica como um plano projetado pelo ser humano para afirmar o domínio da humanidade sobre as máquinas e a natureza.

B

Segundo Heidegger, a visão antropocêntrica da técnica reduz tudo ao ser humano, sendo ignorado o apelo do ser que fala em sua essência ontológica

C

Heidegger propõe uma ética do universo técnico como solução para os desafios da modernidade representacional.

D

De acordo com Heidegger, o ato de representar o técnico tecnicamente confirma o domínio humano sobre o ser, atendendo ao chamado essencial da natureza e da técnica.

E

Segundo Heidegger, a técnica, cujo uso responsável exige ética apenas, é puramente um negócio humano.

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Q3825515

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825515 Filosofia

Texto associado

Digo que um animal, uma espécie, um indivíduo está corrompido quando perde seus instintos, quando escolhe, prefere o que lhe é desvantajoso. Uma história dos “sentimentos superiores”, dos “ideais da humanidade” — e é possível que eu tenha de escrevê-la — também seria quase a explicação de por que o homem se acha tão corrompido.

A vida mesma é, para mim, instinto de crescimento, de duração, de acumulação de forças, de poder: onde falta a vontade de poder, há declínio. Meu argumento é que a todos os supremos valores da humanidade falta essa vontade — que valores de declínio, valores niilistas preponderam sob os nomes mais sagrados.

Friedrich Nietzsche. O anticristo. Paulo César de Souza (Trad.). São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 6.

Considerando o trecho precedente e o lugar que ele ocupa na filosofia moral nietzschiana, assinale a opção correta.

A

Consoante Nietzsche, na medida em que combatem o niilismo, os „sentimentos superiores‟ e „ideais da humanidade‟ representam o ápice da vontade de poder.

B

Segundo Nietzsche, a escolha pelo desvantajoso é um traço da corrupção humana que se opõe ao crescimento e ao acúmulo de forças, característicos da própria vida e da vontade de poder.

C

Preponderando “sob os nomes mais sagrados”, os valores niilistas de declínio são celebrados por Nietzsche como uma antítese da vontade humana de poder.

D

Como manifestações emblemáticas da negação da vontade de poder, Nietzsche exalta os „sentimentos superiores‟, que são essenciais para o crescimento vital do ser humano.

E

Segundo Nietzsche, o declínio vital do ser humano ocorre quando há excesso de vontade de poder e faltam „ideais da humanidade‟ e „sentimentos superiores‟.

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Q3825514

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825514 Filosofia

Em seu célebre diálogo Górgias, Platão atribui a Sócrates a seguinte declaração:
“Pelo menos eu não quereria nem um nem outro, mas se fosse necessário ou cometer injustiça ou sofrê-la, preferiria sofrer a cometer injustiça. Cometer injustiça é pior que sofrê-la.”
Considerando a declaração atribuída a Sócrates no diálogo Górgias, de Platão, assinale a opção correta acerca do pensamento platônico sobre a justiça e a injustiça.

A

Segundo Platão, sofrer uma injustiça é algo indesejável e cometer uma injustiça também o é, porém, se não houver outra opção, é preferível sofrer uma injustiça.

B

A referida declaração não representa o pensamento de Platão, sendo apenas um artifício retórico de Sócrates para dissimular uma aparência justa.

C

Como é possível constatar nessa declaração, uma injustiça cometida traz mais benefícios a um indivíduo do que uma injustiça sofrida.

D

Segundo Platão, uma injustiça sofrida — e não cometida — garante a felicidade de um indivíduo visto que, com isso, ele evita os sofrimentos morais decorrentes de um erro.

E

Platão defende que a possível punição física por um crime é um mal maior do que um ato injusto, pois inflige sofrimento ao corpo e à reputação, bens superiores à saúde da alma.

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Q3825513

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825513 Filosofia

O poema é belo, ou seja, o leitor não quer que ele seja diferente.
Simone Weil. Espera de Deus. Karin Andrea de Guise (Trad.). Petrópolis: Vozes, 2019, p. 114.
Com base no trecho apresentado, da filósofa Simone Weil, assinale a opção correta.

A

Consoante a concepção da filósofa, se é o leitor que decide e define o que é belo, então, a beleza e os poemas belos são os mesmos para todas as pessoas.

B

A concepção de beleza de Simone Weil corresponde ao desejo de um leitor obter algo outro, ou seja, ao desejo de um leitor obter algo diferente daquilo que ele lê.

C

De modo implícito, Simone Weil define o belo como “aquilo que nós apreciamos tal como ele é” (uma vez que não queremos que ele seja diferente do que é).

D

De acordo com a filósofa, se um poema é belo, então, outros poemas ou outras emoções necessariamente devem brotar na imaginação do leitor para dar lugar à sua plenitude.

E

Segundo Simone Weil, a beleza poderia ser identificada com a contemplação de um objeto cujas qualidades nos fazem sentir falta de outras coisas.

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Q3825511

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825511 Filosofia

Assinale a opção correta em relação à compreensão filosófica de Francis Bacon e René Descartes, expoentes de duas das principais correntes da filosofia moderna europeia.

A

Em sua concepção racionalista do conhecimento, Bacon toma como primeira verdade inabalável a certeza de sua existência como ser pensante.

B

Segundo o racionalista Descartes, a dúvida corresponde a um empecilho negligenciável no processo de obtenção de conhecimentos seguros.

C

Como expoente do empirismo, Descartes considerava que os sentidos desempenhavam um papel inferior na apreensão do conhecimento.

D

Segundo o filósofo empirista Francis Bacon, a ciência deve ser protagonizada por uma indução baseada na observação e na experiência.

E

Partidário do empirismo filosófico, Bacon acreditava que a dedução desempenhava um papel primordial na obtenção do conhecimento científico.

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Q3825510

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825510 Filosofia

Texto associado

Esclarecimento (aufklärung) é a saída do ser humano de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso do próprio entendimento sem a direção de outrem. O ser humano é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tenha coragem de fazer uso de seu próprio entendimento! Esse é o lema do esclarecimento.

A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma parte tão grande dos seres humanos, depois que a natureza os libertou há muito de uma direção alheia, no entanto, continuem de bom grado menores durante toda a vida. São também as causas que explicam por que é tão fácil que outros se tornem tutores deles. É tão cômodo ser menor.

Immanuel Kant. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Floriano de Sousa Fernandes (Trad.). In:

Immanuel Kant. Textos seletos. Petrópolis: Vozes, 1985, p. 100 (com adaptações).

A partir do trecho apresentado, assinale a opção correta.

A

De acordo com Kant, não existem circunstâncias nas quais um ser humano não possa ser culpado por sua própria condição de menoridade.

B

Consoante Kant, a preguiça e a covardia são imanentes à condição humana e, por isso, é incômodo deixar de ser guiado pela “direção de outrem”.

C

A menoridade à qual se refere Kant está sempre vinculada à menoridade legal — relativa à idade de uma pessoa —, já que pessoas de pouca idade carecem de entendimento.

D

Segundo Kant, o ser humano nem sempre é culpado por sua própria menoridade, mas o será se estiver provido de entendimento e for preguiçoso e(ou) covarde.

E

Segundo Kant, os tutores e a “direção de outrem” são imprescindíveis para a realização do esclarecimento e da saída do ser humano de sua menoridade.

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Q3817067

Ano: 2026 Banca: Prefeitura de Caçapava - SP Órgão: Prefeitura de Caçapava - SP Prova: Prefeitura de Caçapava - SP - 2026 - Prefeitura de Caçapava - SP - Professor II (PII) - Ciências |

Q3817067 Filosofia

O critério de demarcação que distingue uma teoria científica de uma pseudocientífica não é a sua confirmabilidade, mas sim a possibilidade lógica de a teoria ser contestada ou refutada pela experiência, princípio denominado:

A

Verificacionismo.

B

Determinismo.

C

Falseabilidade.

D

Positivismo.

E

Empirismo.

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Q4383433

Ano: 2025 Banca: FAC-FEA Órgão: FEA - SP Prova: FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Encarregado de Manutenção |

Q4383433 Filosofia

Virtudes são hábitos, adquiridos disciplinadamente, que predispõem as pessoas para agir bem. São quatro as virtudes principais ou primárias: prudência, justiça, fortaleza e temperança. Sobre o assunto, assinale a alternativa incorreta.

A

A fortaleza é uma disposição da vontade que leva a desistir do esforço necessário para fazer o bem ou para resistir ao mal.

B

A temperança é a virtude moral que nos dispõe a moderar a procura do prazer.

C

Justiça consiste em tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na medida em que são desiguais.

D

A virtude da prudência é o hábito de decidir bem.

E

Consiste a justiça em dar a cada um o que é seu.

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Q4383432

Ano: 2025 Banca: FAC-FEA Órgão: FEA - SP Prova: FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Encarregado de Manutenção |

Q4383432 Filosofia

O organismo ético é constituído pela sindérese, pela prudência e, pairando sobres ales, a consciência moral. É comum a todos os homens, de todas as culturas. Trata-se de um organismo natural de todo ser humano. Sua meta é sempre estabelecer onde, quando e como fazer o bem. Assinale a alternativa incorreta.

A

A sindérese é a função da inteligência prática que apreende o primeiro prático, o princípio fundamental da ética: faça o bem.

B

Por estar presente em todas as pessoas, diz-se que a sindérese não tem caráter universal.

C

O que é bom antes é prudente; ninguém é prudente se está em desacordo com a realidade.

D

A consciência moral é uma operação instantânea da inteligência prática que julga a própria conduta.

E

A consciência moral é falível, visto que pode não julgar com verdade a qualidade moral da ação, considerando boa uma ação que na realidade é contrária do bem.

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Q4383430

Ano: 2025 Banca: FAC-FEA Órgão: FEA - SP Provas: FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Encarregado de Manutenção | FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |

Q4383430 Filosofia

A liberdade é uma das chaves da natureza humana, e um dos temas básicos da Ética. Nesse sentido, assinale a alternativa incorreta:

A

A liberdade desvincula o agir humano das leis do cosmo que regem todos os outros seres.

B

A liberdade abre ao ser humano a perspectiva de agir e fazer-se, agindo.

C

O ser humano não está parcialmente sujeito à rigidez das leis biológicas.

D

A Ética é a arte de administrar a própria liberdade, de administrar os chamados atos humanos.

E

A liberdade permite que o ser humano possa realizar atos à margem das leis rígidas da natureza.

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Q4383429

Ano: 2025 Banca: FAC-FEA Órgão: FEA - SP Provas: FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Encarregado de Manutenção | FAC-FEA - 2025 - FEA - SP - Auxiliar de Serviços Gerais |

Q4383429 Filosofia

Assinale a alternativa correta no diz respeito à Ética:

A

A Ética é uma ciência teórica e especulativa.

B

A Ética estuda os costumes históricos ou regionais de determinado povo.

C

Ética se refere à qualidade da conduta humana.

D

Ética é uma ciência prática, no sentido de que se preocupa com a ação, com o ato humano.

E

A Ética é uma arte, uma habilidade redutível a regras e totalmente transmissível por ensino.

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Q4372717

Ano: 2025 Banca: IDECAN Órgão: SESAP-RN Prova: IDECAN - 2025 - SESAP-RN - TAS - Área: Historiador |

Q4372717 Filosofia

“O marxismo é um dos sistemas de pensamento mais influentes desde o início do século XX; suas ideias econômicas, políticas e sociais, originárias dos influxos de Marx e Engels conheceram diferentes desdobramentos e ainda hoje marcam a epistemologia de diversas áreas. Luta de classes, ideologia, alienação, mais-valia, proletariado, fetichismo, socialismo e comunismo são palavras comumente ligadas ao seu vocabulário, sendo representativas de um amplo modelo ao qual se associam concepções teóricas e práticas do pensamento social.”

(FUNARI, Pedro Paulo Abreu; GLAYDSON, José da Silva. Teoria da história. São Paulo: Brasiliense, 2008. p. 43.)

Considerando a base epistemológica do marxismo, assinale a afirmativa correta.

A

O desenvolvimento da história postulado pelo marxismo tem na democracia burguesa a força motriz da história e nas bases superestruturais seu principal fundamento.

B

A teoria marxista compõe-se de uma teoria científica, o materialismo histórico e de uma filosofia, o materialismo dialético.

C

Para o marxismo, o mundo material é subordinado à lógica do mundo do Espírito, mundo no qual tudo se origina e para o qual tudo se volta.

D

Marcada pela crítica ao materialismo vulgar e pela aproximação com o idealismo, o marxismo baseia-se na crença de que a compreensão do mundo deve partir da vida ideal.

E

De acordo com a concepção marxista, é a consciência dos homens que determina o seu ser e determina o seu ser social.

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Q4357738

Ano: 2025 Banca: IDECAN Órgão: UFSBA Prova: IDECAN - 2025 - UFSBA - Pedagogo |

Q4357738 Filosofia

Nessas últimas décadas, a palavra "ética" tem sido muito utilizada em artigos de jornal, noticiários diversos e rodas de conversa como algo importante para a convivência social. O filósofo e professor da USP, Sérgio Cardoso, traz um sentido mais comum e amplo sobre a palavra "ética". Nesse aspecto, pensando de forma mais ampla, pode-se dizer que a ética

A

reforça valores relativos e demonstra que não existem princípios universais aplicáveis a diferentes sociedades.

B

remete às ações livres e responsáveis de um agente humano, um sujeito moral, autônomo, que orienta seus atos por valores e vontade racional determinada por princípios normativos.

C

coaduna com a ideia de que a ética está exclusivamente ligada à moral religiosa e não pode existir sem uma base teológica.

D

dialoga com a certeza de que os dilemas éticos sempre possuem uma resposta correta e objetiva, baseada em regras fixas.

E

demostra que o ser humano é livre e precisa agir, em seu ambiente de trabalho, de acordo com os valores éticos da empresa, mesmo que isso vá contra os seus valores morais.

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Q4301833

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Educação Física - COREMU |

Q4301833 Filosofia

O nível de conhecimento sobre a pluralidade de enfoques éticos pode ampliar a compreensão e minimizar problemas éticos na prática profissional em educação física. Considerando os conceitos mais adequados de ética, bioética e moral, relacionar as colunas e assinalar a sequência correspondente.

(1) É o exercício reflexivo mediante conflito de valores, na busca de uma solução responsável, prudente.
(2) É a formação do caráter na vida cotidiana, relacionada a fenômenos culturais específicos, envolvendo os valores que cada grupo compartilha.
(3) Permite compreender a pluralidade da sociedade, suas diversidades e valores, com princípios que possam proteger essas relações societárias sem que se estabeleçam normas rígidas e inflexíveis.

( ) Bioética. ( ) Ética. ( ) Moral.

A

2 - 3 - 1.

B

3 - 1 - 2.

C

1 - 3 - 2.

D

2 - 1 - 3.

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Q4296897

Ano: 2025 Banca: FUNDMED - RS Órgão: HCPA Prova: FUNDMED - RS - 2025 - HCPA - Residência Multiprofissional - Educação Física |

Q4296897 Filosofia

Sobre a ética e a bioética, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa CORRETA.

I. A ética é um exercício de reflexão acerca da moralidade, por meio de padrões ideais do que pode ser bom para os indivíduos e a sociedade.
II. A bioética é o estudo sistemático das dimensões morais, utilizando-se de uma variedade de preceitos e métodos em contexto interdisciplinar, pensados a partir da sociedade, cultura e valores morais da civilização contemporânea.
III. Uma das características mais importantes que formam o caráter de um indivíduo para a vida em sociedade são os valores que ele aprecia e procura pôr em prática durante a vida.

A

Apenas a afirmativa III está correta.

B

Apenas as afirmativas II e III estão corretas.

C

Apenas as afirmativas I e II estão corretas.

D

Todas as afirmativas estão corretas.

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Q4196959

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196959 Filosofia

Leia o trecho do diálogo platônico A República.

– Fica sabendo que o que transmite a verdade aos objetos cognoscíveis e dá ao sujeito que conhece esse poder, é a ideia do bem. Entende que é ela a causa do saber e da verdade, na medida em que esta é conhecida, mas, sendo ambos assim belos, o saber e a verdade, terás razão em pensar que há algo de mais belo ainda do que eles. E, tal como se pode pensar corretamente que neste mundo a luz e a vista são semelhantes ao Sol, mas já não é certo tomá-las pelo Sol, da mesma maneira, no outro, é correto considerar a ciência e a verdade, ambas elas, semelhantes ao bem, mas não está certo tomá-las, a um ou a outra, pelo bem, mas sim formar um conceito ainda mais elevado do que seja o bem.

(Platão. A República, 2010)

Em A República, a chamada “analogia do Sol” sobre a natureza do bem é utilizada por Platão como

A

princípio físico sobre a importância da luminosidade solar.

B

recurso usado para legitimar leis e costumes sociais.

C

hábito da experiência sensível tomado como guia da ação.

D

conjunto de opiniões políticas para a governança da polis.

E

instância que dá inteligibilidade ao conhecido e orienta o intelecto.

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Q4196957

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196957 Filosofia

A dimensão religiosa das artes deu aos objetos artísticos ou às obras de arte uma qualidade que foi estudada pelo filósofo alemão Walter Benjamin: a aura. Que é a aura? A aura é a absoluta singularidade de um ser – natural ou artístico –, sua condição de exemplar único que se oferece num aqui e agora irrepetível, sua qualidade de eternidade e fugacidade simultâneas, seu pertencimento necessário ao contexto onde se encontra e sua participação numa tradição que lhe dá sentido.

(Marilena Chaui. Convite à filosofia, 2000)

No trecho, Chauí apresenta a noção de “aura” proposta por Walter Benjamin, a qual se caracteriza por sua

A

relevância transferível a qualquer reprodução.

B

funcionalidade medida por sua eficácia imediata.

C

presença única no aqui-agora vinculada à tradição.

D

importância universal independente de contextos.

E

capacidade de ampliar o valor de uma reprodução.

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Q4196946

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |

Q4196946 Filosofia

A colonialidade diz respeito às condições de estabelecimento do capitalismo como padrão de funcionamento mundial, operando através da “imposição de uma classificação racial/étnica da população do mundo”, incluindo um conjunto de dispositivos que recobre, entre outros: o trabalho; o meio ambiente e os seus recursos de produção; o sexo; a subjetividade; e a autoridade e os seus instrumentos de regulação das relações sociais. A colonização implicou a desconstrução da estrutura societal, reduzindo os saberes dos povos colonizados à categoria de crenças ou pseudossaberes. Essa hegemonia, no caso da colonização do continente africano, passou a desqualificar e invisibilizar os saberes tradicionais, proporcionando uma completa desconsideração do pensamento filosófico desses povos. Neste sentido, estamos diante do racismo epistêmico.
(Renato Noguera. O Ensino de Filosofia e a Lei n^o 10.639, 2011. Adaptado)

A partir do excerto, uma consequência filosófica do racismo epistêmico é a

A

dissolução das fronteiras entre ciência e tradição, assegurando idêntico valor a todas as formas de saber.

B

consolidação de um ambiente intelectual que favorece a convivência harmônica entre distintas tradições de saber.

C

transformação do pensamento europeu em critério normativo para definir o que conta como conhecimento válido.

D

consolidação de epistemologias não ocidentais, convertidas em referenciais centrais na filosofia acadêmica.

E

assimilação dos conhecimentos africanos e indígenas como complementares ao desenvolvimento da racionalidade moderna.

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Q4176245

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |

Q4176245 Filosofia

Em diversas tradições religiosas, o conceito de transcendência é central para a compreensão da divindade. Baseando-se nessa noção, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma distinção filosófico-teológica entre religiões transcendentais e imanentes.

A

Nas religiões transcendentais, o sagrado é acessado basicamente por meio da natureza; nas imanentes, por revelação textual.

B

Nas religiões imanentes, o divino se manifesta além do mundo sensível; nas transcendentais, está incorporado ao humano.

C

A transcendência implica uma realidade divina que excede o mundo físico; já a imanência pressupõe o sagrado presente na realidade sensível.

D

A imanência é um atributo das religiões politeístas; a transcendência, das religiões monoteístas.

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Q4132774

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Hospital Sírio Libanês Prova: VUNESP - 2025 - Hospital Sírio Libanês - Residência Multiprofissional e Uniprofissional - Psicologia |

Q4132774 Filosofia

Martin Heidegger (1889–1976) formaliza em suas reflexões filosóficas as bases e os alicerces da abordagem fenomenológico-existencial em psicologia, designando como Dasein (ser-no-mundo) o modo de ser de nossa humanidade.

Dasein, nessa perspectiva, corresponde

A

às coordenadas existenciais que circunscrevem limites de ação concretos à experiência humana.

B

um conjunto de determinações histórico-sociais colocadas à relação entre sujeito e objeto na existência individual.

C

ao existir humano, através de como o mundo se apresenta à consciência enquanto fenômeno, existência aberta à experiência e à cadeia de sentido em seu devir temporal.

D

um mapeamento da consciência, considerada em suas representações da realidade, como forma de construir a existência individual.

E

comportamentos que ampliam uma descoberta do mundo, em sua realidade exterior, em sua crescente integração da experiência à consciência.

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Questões de Concurso Sobre conceitos filosóficos em filosofia

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