Questões de Concurso
Sobre conceitos filosóficos em filosofia
Foram encontradas 2.227 questões
Ano: 2026
Banca:
SEED-PR
Órgão:
SEED-PR
Provas:
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Ambiente e Saúde
|
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Controle e Processos Industriais |
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Formação de Docentes |
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Gestão de Negócios |
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Informação e Comunicação |
SEED-PR - 2026 - SEED-PR - História / Infraestrutura |
Q4423615
Filosofia
Texto associado
O texto a seguir é referência para a questão.
Toda esta mistificação da máquina e da tecnologia que parecia realmente ser os fatores primordiais que definiam o progresso humano foi rompida pelas explosões das bombas atômicas na Segunda Guerra Mundial, em Nagasáqui e Hiroshima. […] A tecnologia passou a ser encarada também como antivida e, em determinadas situações, como fora de controle. Nascia então a necessidade do surgimento de uma nova área no campo de conhecimento que pudesse interpretar e conhecer estas relações que começavam a definir novos rumos para a civilização.
Bazzo, Walter A. Ciência, tecnologia e sociedade (CTS). In: Bazzo, Walter A. Ciência, tecnologia e sociedade
e o contexto da educação tecnológica. 3. ed. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2011. p. 91-135.
Na perspectiva do campo acadêmico de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), a ciência é definida como:
Q4407794
Filosofia
“Uma vez engajado em seu trabalho, sua (a do cientista) motivação passa a ser bastante diversa. O que o incita ao trabalho é
a convicção de que, se for suficientemente habilidoso, conseguirá solucionar um quebra-cabeça que ninguém até então
resolveu ou, pelo menos, não resolveu tão bem.”
Kuhn, Thomas. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 2011. p. 61.
Levando em conta o trecho citado e os conceitos a partir dos quais Thomas Kuhn pensa a história da ciência, e mais especificamente a história da Física, é correto afirmar que, nele, o autor descreve o trabalho do cientista no que chama de:
Kuhn, Thomas. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 2011. p. 61.
Levando em conta o trecho citado e os conceitos a partir dos quais Thomas Kuhn pensa a história da ciência, e mais especificamente a história da Física, é correto afirmar que, nele, o autor descreve o trabalho do cientista no que chama de:
Q4407791
Filosofia
Em cursos da década de 1970, como os cursos publicados no Brasil sob o título Em Defesa da Sociedade, Foucault
continua a pensar as relações de poder, suas genealogias e dispositivos, e como essas relações se modificaram
principalmente na virada entre os séculos XVIII e XIX. Em duas formulações sintéticas ele então exemplifica dois
conceitos-chave para pensar, naquele momento, o poder e suas transições.
Formulação 1 - fazer morrer e deixar viver.
Formulação 2 - fazer viver e deixar morrer.
A quais noções de poder essas formulações trabalhadas por Foucault se referem, respectivamente?
Formulação 1 - fazer morrer e deixar viver.
Formulação 2 - fazer viver e deixar morrer.
A quais noções de poder essas formulações trabalhadas por Foucault se referem, respectivamente?
Q4407790
Filosofia
Entre as décadas de 1950 e 1960, Hannah Arendt, após publicar seu trabalho sobre as origens do totalitarismo, põe-se
a investigar com profundidade a condição humana. Essas investigações se valem de desdobramentos conceituais,
profundamente centrais na obra A condição humana, que são indicados e desenvolvidos a partir dos seguintes
conceitos arendtianos ali presentes:
Q4407786
Filosofia
Autores ligados à ética ambiental, como Hans Jonas, tendem a criticar a compreensão que tinham da natureza os
autores modernos, como Hobbes, Descartes e Galileu. Nesse sentido, é correto afirmar que os autores modernos
citados compreendem e veem a natureza como:
Q4407785
Filosofia
Se há, na filosofia como um todo, diferentes campos de investigação – lógica, ética, política, metafísica etc. –, há,
nesses campos específicos, diferentes modos de abordagem. A ética não é uma exceção a isso, tendo ela mesma
diversos modos de abordar seus temas, sendo a abordagem deontológica um exemplo. Tendo isso em consideração,
a noção central para a abordagem deontológica da ética é a:
Q4407784
Filosofia
A ideia de razão está no centro da epistemologia moderna. Na obra Leviatã, por exemplo, Thomas Hobbes, aliando seu
pensamento político a uma epistemologia, não esquece de conceituá-la. Sobre a razão em Hobbes, é correto afirmar
que ela é pensada a partir de uma concepção:
Q4407783
Filosofia
Uma das noções que atravessam o campo filosófico da estética, sendo investigada por pensadores tão distantes um
do outro como Pseudo Longino e Immanuel Kant, é a de sublime. Das investigações sobre o sublime, uma das mais
importantes e conhecidas é de Friedrich Schiller. É correto afirmar que, para esse autor, o sublime se relaciona a um
confronto com:
Q4407782
Filosofia
A divisão entre doxa e episteme nasce praticamente junto com a filosofia grega, sendo fundamental tanto para
Parmênides quanto para Platão. Sobre a noção de doxa e sua relação com a episteme ou com o ser ele mesmo, nos
dois autores, assinale a alternativa correta.
Q4407781
Filosofia
Levando-se em conta que, em seu significado original, a palavra “estética” diz respeito diretamente ao mundo das
sensações – ao que se liga diretamente à nossa faculdade de sentir, ou seja, ao que sentimos por meio de nossos
cinco sentidos –, também se deve ter em mente que as epistemologias antiga, medieval e moderna, ao tentarem
investigar o significado filosófico e, por vezes, abstrato do conhecimento, utilizam-se, para isso, paradoxalmente ou
não, de três termos que têm originalmente uma forte conotação estética, relacionando-se, todos os três,
prioritariamente ao sentido da visão. Quais são esses três termos?
Q4407780
Filosofia
Dentre as epistemologias da filosofia da era clássica, a de Protágoras é uma das mais radicais. É correto afirmar que
sua epistemologia tinha como pressuposto:
Q4407777
Filosofia
Aristóteles compõe seus silogismos a partir do que, em lógica, chama-se de proposições categóricas. Assinale a
alternativa que apresenta um exemplo de proposição desse gênero.
Q4407776
Filosofia
Aristóteles é conhecido como o primeiro pensador a sistematizar, de forma mais detalhada, os princípios basilares da
lógica, como os de identidade e de não contradição, indicando, além disso, outras artimanhas lógicas, como a
regressão ao infinito. O Estagirita, porém, valeu-se de formulações-chave para a lógica, as quais, embora não de forma
tão sistematizada, apareceram em filosofias anteriores à sua, mesmo que de maneira incipiente. Das escolas filosóficas
listadas nas alternativas, qual é reconhecida por ter precedido Aristóteles nesse primeiro desenvolvimento da lógica?
Q4407769
Filosofia
“Mas se mãos tivessem os bois, os cavalos e os leões / e pudesse com as mãos desenhar e criar obras como os homens, / os
cavalos semelhantes aos cavalos, os bois semelhantes aos bois, / desenhariam as formas dos deuses e os corpos fariam / tais
quais eles próprios têm.”
Souza, José C. de (ed.). Os pré-socráticos: fragmentos, doxografia e comentários. São Paulo: Nova Cultural, 1978. p. 64. (Coleção Os Pensadores).
Atribuído a Xenófanes de Cólofon, o excerto citado é um dos mais populares fragmentos dos pensadores ditos pré-socráticos. É correto afirmar que, ao pensar criticamente os deuses da religião popular, Xenófanes:
Souza, José C. de (ed.). Os pré-socráticos: fragmentos, doxografia e comentários. São Paulo: Nova Cultural, 1978. p. 64. (Coleção Os Pensadores).
Atribuído a Xenófanes de Cólofon, o excerto citado é um dos mais populares fragmentos dos pensadores ditos pré-socráticos. É correto afirmar que, ao pensar criticamente os deuses da religião popular, Xenófanes:
Q4407325
Filosofia
“Ao conhecer algo, não é o homem, ou melhor, a mente humana que vai se adequar ao objeto, mas o objeto que se adapta à mente humana. Na verdade, conhecemos, não as coisas em si, mas a imagem que produzimos das mesmas e a esta imagem nossa mente aplica uma série de categorias (espaço, tempo, número, causalidade, etc…) que são “a priori, ou seja, que estão na mente antes mesmo de havermos conhecido algo”. Deste modo, portanto, é possível conhecer os fatos e suas relações.”
Rossoni, S. A história da ciência e do conhecimento: algumas (in)certezas. Revista de Ciências Humanas, v. 4, n. 4, p. 171-194, 2012.
As ideias presentes no texto refletem o pensamento:
Ano: 2026
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Exu - PE
Prova:
IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Exu - PE - Assistente Administrativo |
Q4397807
Filosofia
Em curso de capacitação para servidores recém-empossados, o instrutor apresentou a seguinte distinção conceitual:
"A ___________ é a regulação dos valores e comportamentos considerados legítimos por uma determinada sociedade, um povo ou uma certa tradição cultural, constituindo fenômeno social particular, que não tem necessariamente compromisso com a ___________. A ___________, por sua vez, é uma reflexão crítica sobre a ___________."
Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE as lacunas.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Chapecó - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor - Ensino Religioso - Edital nº 6 |
Q4396605
Filosofia
Ao estudar os fundamentos filosóficos do fenômeno religioso, o professor se depara com as noções de transcendência e imanência.
Assinale a alternativa que descreve corretamente a perspectiva da Imanência:
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |
Q4396063
Filosofia
Em seu Tratado sobre a natureza humana (2009), David
Hume faz a seguinte colocação: “Em todas as ciências
demonstrativas, as regras são certas e infalíveis; mas
quando as aplicamos, nossas faculdades, falíveis e incertas, têm uma grande tendência a delas se afastar e a cair
em erro. Por isso, em todo raciocínio, devemos conferir
e controlar nosso primeiro juízo ou crença mediante um
novo juízo; e devemos ampliar nossa visão para abranger
uma espécie de história de todos os casos em que nosso entendimento nos enganou, comparando-os àqueles
em que seu testemunho foi legítimo e verdadeiro. Nossa
razão deve ser considerada uma espécie de causa, cujo
efeito natural é a verdade; mas esse efeito pode ser frequentemente impedido pela irrupção de outras causas, e
pela inconstância de nossos poderes mentais” (p. 213).
Para David Hume, como consequência da falibilidade da razão humana,
Para David Hume, como consequência da falibilidade da razão humana,
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |
Q4396059
Filosofia
Segundo Marilena Chauí (Convite à Filosofia, 2019):
“A ideia de razão que constitui o ideal de racionalidade
criado pela sociedade europeia ocidental sofreu alguns
abalos profundos desde o início do século XX. Um deles
foi trazido com o desenvolvimento dos estudos da antropologia, que mostraram como outras culturas podem
oferecer uma concepção muito diferente da que estamos
acostumados sobre o pensamento e a realidade” (p. 74
– 75. Adaptado).
Para Marilena Chauí, a existência de concepções diferentes de racionalidade implica que
Para Marilena Chauí, a existência de concepções diferentes de racionalidade implica que
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Jundiaí - SP
Prova:
VUNESP - 2026 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Filosofia |
Q4396058
Filosofia
Na obra Convite à Filosofia (2019), Marilena Chauí aponta que uma tradição filosófica de inspiração grega concebe a verdade como aletheia, isto é, como algo não oculto
ou não dissimulado. Nesse sentido: “a verdade está nas
próprias coisas ou na própria realidade e o conhecimento verdadeiro é a percepção intelectual e racional dessa
verdade. A marca do conhecimento verdadeiro é a evidência, isto é, a visão intelectual e racional da realidade
tal como é em si mesma e alcançada pelas operações de
nossa razão” (p. 124. Adaptado).
Segundo o excerto, tal concepção postula que a verdade deve
Segundo o excerto, tal concepção postula que a verdade deve
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