Questões de Concurso para Professor - Filosofia

Q3872200

Q3872200 Português

Assinale a alternativa correta, segundo a norma culta da Língua Portuguesa:

A

Eles tem muito dinheiro.

B

Você pode pôr o cobertor no armário?

C

Haviam muitas histórias mal explicadas naquela família.

D

Os alunos vem todos os dias à escola.

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Q3872199

Q3872199 Português

Classifique as palavras destacas na frase: “Embora os professores ajudassem bastante, poucos eram reconhecidos.” (Embora, bastante e poucos)

A

preposição – advérbio – pronome demonstrativo;

B

advérbio – substantivo – adjetivo;

C

conjunção coordenativa – advérbio – numeral;

D

conjunção subordinativa – advérbio – pronome indefinido.

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Q3872198

Q3872198 Português

Assinale a alternativa correta, segundo a norma culta da Língua Portuguesa:

A

É necessária calma.

B

Elas mesmo providenciaram o material para a aula.

C

Os advogados trouxeram bastantes argumentos para defender a tese.

D

Envie os documentos anexo ao e-mail.

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Q3872197

Q3872197 Português

Leia as afirmações a seguir, sobre os substantivos, adjetivos e suas flexões:

I. Assim como os substantivos, os adjetivos variam em gênero, número e grau.
II. Na frase “Sou tão bonito quanto você”, há um exemplo de adjetivo comparativo se superioridade.
III. Existem substantivos comuns de dois gêneros. Um exemplo é a palavra “colega”.

É (são) correta(s) as afirmações:

A

I e III.

B

Todas.

C

Apenas I.

D

II e III.

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Q3872196

Q3872196 Português

Analise as frases abaixo e assinale a alternativa correta quanto à classificação da voz verbal:

I. O candidato defendeu a tese em inglês.
II. Deitou-se assim que anoiteceu.
III. Concluíram-se as tarefas.

A

I – voz ativa; II – voz reflexiva; III – voz passiva sintética.

B

I – voz ativa; II – voz passiva analítica; III – voz passiva sintética.

C

I – voz passiva sintética; II – voz passiva sintética; III – voz passiva analítica.

D

I – voz ativa; II – voz reflexiva; III – voz passiva analítica.

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Q3872195

Q3872195 Português

Texto associado

Leia atentamente o poema O engenheiro, de João Cabral de Melo Neto, escritor brasileiro, para responder à questão.

O engenheiro

A luz, o sol, o ar livre

envolvem o sonho do engenheiro.

O engenheiro sonha coisas claras:

superfícies, tênis, um copo de água.

O lápis, o esquadro, o papel;

o desenho, o projeto, o número:

o engenheiro pensa o mundo justo,

mundo que nenhum véu encobre.

(Em certas tardes nós subíamos

ao edifício. A cidade diária,

como um jornal que todos liam,

ganhava um pulmão de cimento e vidro.)

A água, o vento, a claridade

de um lado o rio, no alto as nuvens,

situavam na natureza o edifício

crescendo de suas forças simples.

A figura de linguagem presente no verso “ganhava um pulmão de cimento e vidro.” é:

A

Zeugma.

B

Zoomorfização.

C

Metáfora.

D

Enumeração.

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Q3872194

Q3872194 Português

Texto associado

Leia atentamente o poema O engenheiro, de João Cabral de Melo Neto, escritor brasileiro, para responder à questão.

O engenheiro

A luz, o sol, o ar livre

envolvem o sonho do engenheiro.

O engenheiro sonha coisas claras:

superfícies, tênis, um copo de água.

O lápis, o esquadro, o papel;

o desenho, o projeto, o número:

o engenheiro pensa o mundo justo,

mundo que nenhum véu encobre.

(Em certas tardes nós subíamos

ao edifício. A cidade diária,

como um jornal que todos liam,

ganhava um pulmão de cimento e vidro.)

A água, o vento, a claridade

de um lado o rio, no alto as nuvens,

situavam na natureza o edifício

crescendo de suas forças simples.

Ao comparar a cidade a “um jornal que todos liam”, o autor:

A

Sugere a imprevisibilidade da vida urbana.

B

Valoriza a imprensa local.

C

Aponta a diversidade de opiniões sobre a construção do edifício.

D

Sugere a superficialidade da vida urbana, marcada pelas repetições.

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Q3872193

Q3872193 Português

Texto associado

Leia atentamente o poema O engenheiro, de João Cabral de Melo Neto, escritor brasileiro, para responder à questão.

O engenheiro

A luz, o sol, o ar livre

envolvem o sonho do engenheiro.

O engenheiro sonha coisas claras:

superfícies, tênis, um copo de água.

O lápis, o esquadro, o papel;

o desenho, o projeto, o número:

o engenheiro pensa o mundo justo,

mundo que nenhum véu encobre.

(Em certas tardes nós subíamos

ao edifício. A cidade diária,

como um jornal que todos liam,

ganhava um pulmão de cimento e vidro.)

A água, o vento, a claridade

de um lado o rio, no alto as nuvens,

situavam na natureza o edifício

crescendo de suas forças simples.

Na última estrofe, o edifício é descrito como:

A

Um elemento que se conecta com as forças simples da natureza.

B

Uma construção que rompe com a natureza.

C

Um espaço isolado da realidade natural.

D

A representação do desequilíbrio ambiental.

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Q3872192

Q3872192 Português

Texto associado

Leia atentamente o poema O engenheiro, de João Cabral de Melo Neto, escritor brasileiro, para responder à questão.

O engenheiro

A luz, o sol, o ar livre

envolvem o sonho do engenheiro.

O engenheiro sonha coisas claras:

superfícies, tênis, um copo de água.

O lápis, o esquadro, o papel;

o desenho, o projeto, o número:

o engenheiro pensa o mundo justo,

mundo que nenhum véu encobre.

(Em certas tardes nós subíamos

ao edifício. A cidade diária,

como um jornal que todos liam,

ganhava um pulmão de cimento e vidro.)

A água, o vento, a claridade

de um lado o rio, no alto as nuvens,

situavam na natureza o edifício

crescendo de suas forças simples.

No verso “o engenheiro pensa o mundo justo, mundo que nenhum véu cobre”, o poeta:

A

Sugere que há muitas coisas ocultas no mundo.

B

Defende a subjetividade como forma de compreender o mundo.

C

Critica a racionalidade excessiva do engenheiro.

D

Enaltece a clareza e a transparência.

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Q3872191

Q3872191 Português

Texto associado

Leia atentamente o poema O engenheiro, de João Cabral de Melo Neto, escritor brasileiro, para responder à questão.

O engenheiro

A luz, o sol, o ar livre

envolvem o sonho do engenheiro.

O engenheiro sonha coisas claras:

superfícies, tênis, um copo de água.

O lápis, o esquadro, o papel;

o desenho, o projeto, o número:

o engenheiro pensa o mundo justo,

mundo que nenhum véu encobre.

(Em certas tardes nós subíamos

ao edifício. A cidade diária,

como um jornal que todos liam,

ganhava um pulmão de cimento e vidro.)

A água, o vento, a claridade

de um lado o rio, no alto as nuvens,

situavam na natureza o edifício

crescendo de suas forças simples.

Leia atentamente as afirmações a seguir:

I – É possível afirmar que o poema apresenta a visão do engenheiro sobre o mundo, a qual é criticada pelo poeta.
II – O uso de termos como “lápis”, “esquadro”, “papel” apenas representam a importância do trabalho do engenheiro.
III– Uma figura de linguagem bastante utilizada no poema é a enumeração, com a finalidade para demonstrar a subjetividade do engenheiro.

É (São) incorreta(s) a(s) afirmação(ões):

A

I e III.

B

Apenas II.

C

Todas.

D

II e III.

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Q3825526

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825526 Filosofia

Texto associado

Texto 5A2-I

“A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Essa afirmação, muito conhecida e divulgada, tem um sentido muito preciso: a filosofia não serve para coisa alguma. Essa imagem da filosofia encontra-se presente entre os alunos do ensino médio, marcados pelo modelo instrumental de educação e pela figura dos exames vestibulares como fim último da existência escolar. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia como um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo — cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu sentido não é exatamente aquele com que se acostumaram? Talvez o ponto de partida mais interessante seja fazer uma abordagem filosófica dessas imagens, mas sem avisar aos alunos de que estão entrando no universo da filosofia. Nesse sentido, o primeiro momento de iniciação à filosofia seria perguntar: o que é o útil? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se for útil compreender criticamente nosso presente [...] então podemos dizer que a filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes.

Marilena Chauí. A filosofia no ensino médio. In: Marilena Chauí. Em defesa da educação pública,

gratuita e democrática. São Paulo: Autêntica Editora, 2018, p. 558-568 (com adaptações).

O texto 5A2-1 afirma que a filosofia é útil porque ajuda a abandonar ingenuidades e preconceitos do senso comum. No ensino de filosofia, isso significa que o professor deve

A

estimular a repetição das opiniões comuns da sociedade.

B

incentivar a aceitação das ideias dominantes sem questionamentos.

C

priorizar apenas conteúdos clássicos, desconsiderando a realidade atual.

D

desenvolver práticas de análise racional e crítica de discursos e contextos.

E

focar unicamente na memorização de conceitos filosóficos.

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Q3825525

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825525 Filosofia

Texto associado

Texto 5A2-I

“A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Essa afirmação, muito conhecida e divulgada, tem um sentido muito preciso: a filosofia não serve para coisa alguma. Essa imagem da filosofia encontra-se presente entre os alunos do ensino médio, marcados pelo modelo instrumental de educação e pela figura dos exames vestibulares como fim último da existência escolar. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia como um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo — cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu sentido não é exatamente aquele com que se acostumaram? Talvez o ponto de partida mais interessante seja fazer uma abordagem filosófica dessas imagens, mas sem avisar aos alunos de que estão entrando no universo da filosofia. Nesse sentido, o primeiro momento de iniciação à filosofia seria perguntar: o que é o útil? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se for útil compreender criticamente nosso presente [...] então podemos dizer que a filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes.

Marilena Chauí. A filosofia no ensino médio. In: Marilena Chauí. Em defesa da educação pública,

gratuita e democrática. São Paulo: Autêntica Editora, 2018, p. 558-568 (com adaptações).

A BNCC indica que o ensino de filosofia deve desenvolver a capacidade de analisar argumentos, interpretar discursos e compreender contextos sociopolíticos. De acordo com o texto 5A2-I, a abordagem pedagógica que atende adequadamente a tais competências seria(m)

A

práticas que excluam temas políticos e sociais para evitar conflitos.

B

um estudo de autores sem relação com o presente, evitando debates.

C

uma leitura de textos filosóficos associada à análise crítica de fenômenos atuais.

D

discussões baseadas apenas em impressões subjetivas dos alunos.

E

aulas centradas em memorização, sem práticas de diálogo ou problematização.

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Q3825524

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825524 Filosofia

Texto associado

Texto 5A2-I

“A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Essa afirmação, muito conhecida e divulgada, tem um sentido muito preciso: a filosofia não serve para coisa alguma. Essa imagem da filosofia encontra-se presente entre os alunos do ensino médio, marcados pelo modelo instrumental de educação e pela figura dos exames vestibulares como fim último da existência escolar. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia como um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo — cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu sentido não é exatamente aquele com que se acostumaram? Talvez o ponto de partida mais interessante seja fazer uma abordagem filosófica dessas imagens, mas sem avisar aos alunos de que estão entrando no universo da filosofia. Nesse sentido, o primeiro momento de iniciação à filosofia seria perguntar: o que é o útil? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se for útil compreender criticamente nosso presente [...] então podemos dizer que a filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes.

Marilena Chauí. A filosofia no ensino médio. In: Marilena Chauí. Em defesa da educação pública,

gratuita e democrática. São Paulo: Autêntica Editora, 2018, p. 558-568 (com adaptações).

A BNCC propõe que a filosofia ajude os estudantes a compreender práticas sociais, valores e a organização política. Essa orientação converge com o apresentado no texto 5A2-I porque

A

ambos afirmam a importância de compreender o sentido das criações humanas e da ação social.

B

a BNCC e o texto defendem o foco exclusivo em competências técnicas.

C

ambos afirmam que a filosofia deve ser neutra e sem vínculo com questões sociais.

D

o texto rejeita a análise de ética, política e cultura.

E

ambos desconsideram a dimensão histórica do conhecimento.

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Q3825523

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825523 Filosofia

Texto associado

Texto 5A2-I

“A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Essa afirmação, muito conhecida e divulgada, tem um sentido muito preciso: a filosofia não serve para coisa alguma. Essa imagem da filosofia encontra-se presente entre os alunos do ensino médio, marcados pelo modelo instrumental de educação e pela figura dos exames vestibulares como fim último da existência escolar. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia como um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo — cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu sentido não é exatamente aquele com que se acostumaram? Talvez o ponto de partida mais interessante seja fazer uma abordagem filosófica dessas imagens, mas sem avisar aos alunos de que estão entrando no universo da filosofia. Nesse sentido, o primeiro momento de iniciação à filosofia seria perguntar: o que é o útil? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se for útil compreender criticamente nosso presente [...] então podemos dizer que a filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes.

Marilena Chauí. A filosofia no ensino médio. In: Marilena Chauí. Em defesa da educação pública,

gratuita e democrática. São Paulo: Autêntica Editora, 2018, p. 558-568 (com adaptações).

Segundo a BNCC, o ensino de filosofia deve promover autonomia intelectual e capacidade de argumentação. Essa afirmação se alinha ao exposto no texto 5A2-I porque ambos

A

negam o papel ético e político da reflexão filosófica.

B

reforçam a necessidade de submissão às ideias dominantes.

C

defendem que a filosofia é útil apenas para compreender fatos passados.

D

consideram a filosofia incompatível com interpretações sobre a realidade.

E

propõem que a filosofia deve desenvolver uma crítica do mundo social e cultural.

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Q3825522

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825522 Filosofia

Texto associado

Texto 5A2-I

“A filosofia é uma ciência com a qual e sem a qual o mundo permanece tal e qual”. Essa afirmação, muito conhecida e divulgada, tem um sentido muito preciso: a filosofia não serve para coisa alguma. Essa imagem da filosofia encontra-se presente entre os alunos do ensino médio, marcados pelo modelo instrumental de educação e pela figura dos exames vestibulares como fim último da existência escolar. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia como um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo — cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu sentido não é exatamente aquele com que se acostumaram? Talvez o ponto de partida mais interessante seja fazer uma abordagem filosófica dessas imagens, mas sem avisar aos alunos de que estão entrando no universo da filosofia. Nesse sentido, o primeiro momento de iniciação à filosofia seria perguntar: o que é o útil? Se abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso comum for útil; se não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se for útil compreender criticamente nosso presente [...] então podemos dizer que a filosofia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos são capazes.

Marilena Chauí. A filosofia no ensino médio. In: Marilena Chauí. Em defesa da educação pública,

gratuita e democrática. São Paulo: Autêntica Editora, 2018, p. 558-568 (com adaptações).

Com base no texto 5A2-I, assinale a opção que apresenta o recurso didático adequado ao processo de formação crítica dos alunos.

A

exposição de conceitos filosóficos desconectados do cotidiano

B

exercícios repetitivos de memorização de autores

C

discussão de ideias exclusivamente com base em opiniões pessoais

D

apenas aulas expositivas sem participação discente

E

leituras filosóficas articuladas a análises de questões sociais contemporâneas

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Q3825521

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825521 Filosofia

Acerca do uso pedagógico de obras de arte no ensino médio, assinale a opção que apresenta a assertiva alinhada às perspectivas de Heidegger e Gadamer sobre arte e sentido.

A

A arte é valiosa apenas quando transmite verdades científicas comprováveis.

B

A arte deve ser estudada principalmente como registro documental do passado.

C

A arte deve ser tratada apenas como entretenimento estético para despertar interesse.

D

A arte deve ser analisada apenas como expressão emocional individual do artista

E

A arte revela modos de ser e compreender o mundo, favorecendo interpretação e diálogo.

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Q3825520

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825520 Filosofia

Considerando a perspectiva crítica de Benjamin, Adorno e Horkheimer sobre arte e capitalismo, um professor decidiu analisar com a turma uma música amplamente difundida pela indústria cultural, discutindo sua estrutura repetitiva, seu apelo comercial e a forma como é consumida pelos jovens.
Assinale a opção que apresenta o objetivo filosófico da referida atividade.

A

demonstrar que a música comercial afirma a vida e deve ser celebrada, de acordo com a perspectiva de Nietzsche

B

ensinar que a música deve sempre ser interpretada como expressão do absoluto, conforme a perspectiva de Hegel

C

reservar o estudo da música apenas para disciplinas de artes e evitar o diálogo interdisciplinar

D

mostrar que toda produção musical popular possui necessariamente baixo valor estético

E

desenvolver a capacidade de identificar mecanismos de padronização e consumo impostos pela indústria cultural

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Q3825519

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825519 Filosofia

Imagem associada para resolução da questão

Cândido Portinari. O lavrador de café. Internet:<www.commons.wikimedia.org>
Em uma aula interdisciplinar, o professor utilizou uma imagem da pintura O lavrador de café, de Cândido Portinari, mostrada acima, para trabalhar simultaneamente conteúdos de filosofia e história. A atividade consistia na seguinte sequência.
1) Analisar a figura do trabalhador rural representado na obra, discutindo conceitos filosóficos como alienação, trabalho e dignidade humana (por exemplo, no pensamento de Marx e outras teorias críticas do trabalho).
2) Relacionar a imagem ao contexto histórico da economia cafeeira no Brasil, abordando desigualdade social, concentração fundiária e o papel do café no processo de modernização brasileira no início do século XX.
3) Debater como a arte pode funcionar como documento histórico e, ao mesmo tempo, como interpretação crítica da realidade social.

Assinale a opção que apresenta um motivo pelo qual essa proposta didática representa uma boa estratégia de seleção e articulação de conteúdos.

A

A atividade utiliza a pintura como disparador para reflexão filosófica e análise histórica, promovendo leitura crítica das condições sociais e da organização do trabalho.

B

A proposta didática transforma a obra em mero registro histórico, permitindo trabalhar exclusivamente a economia do café.

C

A proposta didática evita discussões críticas sobre desigualdade, que poderiam gerar divergências de opinião.

D

A atividade separa rigidamente filosofia e história, permitindo que cada área trate da obra de forma independente.

E

A proposta didática foca apenas no estilo pictórico de Portinari, sem relacionar a imagem ao contexto brasileiro.

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Q3825518

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825518 Filosofia

Edvard Munch. O grito. Internet:<www.commons.wikimedia.org>
Durante uma aula, um professor mostra uma imagem da obra O grito (exibida acima), de Edvard Munch, e pede aos alunos que discutam como a arte pode afirmar a vida e expressar vitalidade. Assinale a opção que apresenta o teórico cuja perspectiva filosófica se aplica adequadamente à ideia de afirmação da vida expressa pela pintura.

A

Heidegger

B

Gadamer

C

Benjamin

D

Nietzsche

E

Hegel

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Q3825517

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-SE Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-SE - Professor de Educação Básica - Área de Atuação: Grupo I - Ensino Fundamental e Médio - Disciplina: Filosofia |

Q3825517 Filosofia

Texto associado

Vênus de Milo. Internet:<www.commons.wikimedia.org>

As tradições filosóficas oferecem diferentes caminhos interpretativos para as obras de arte: em Hegel, a arte expressa o absoluto e revela a historicidade das ideias; em Nietzsche, ela afirma a vida e as potências criadoras; Benjamin, Adorno e Horkheimer permitem compreender a relação entre arte, capitalismo e indústria cultural.

Tendo isso como premissa, considere a seguinte situação hipotética: um professor propõe que os alunos analisem uma imagem da escultura Vênus de Milo — uma célebre obra da antiguidade grega, ilustrada na figura acima —, discutindo como forma e conteúdo expressam ideias universais e culturais.

Nessa situação, a atividade em questão está adequadamente alinhada com a filosofia e a experiência estética de(a)

A

Hegel, pois busca compreender a manifestação do espírito humano e do absoluto.

B

Escola de Frankfurt, pois critica a indústria cultural e a alienação.

C

Heidegger, pois enfatiza apenas a técnica e o impacto emocional.

D

Nietzsche, pois enfatiza a força vital e o prazer estético individual.

E

Gadamer, pois foca exclusivamente na tradição literária.

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