debate, a problematização e o posicionamento frente aos discursos e às práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.

análise das tradições religiosas e dos campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.

convivência com a diversidade de crenças, de pensamentos, de convicções, de modos de ser e viver, desde que dialogue com as diretrizes da sua religião.

compreensão, a valorização e o respeito às manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios, se o outro também o fizer.

conhecimento relacionado aos aspectos estruturantes das tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos da religião de cada um.

exploração, o conhecimento, a fruição e a análise displicentemente de práticas e produções artísticas e culturais do entorno social do aluno e dos povos indígenas — dado que a valorização de comunidades tradicionais indígenas é a essência da Arte.

experiência da ludicidade, da percepção, da expressividade e da imaginação, ressignificando espaços da escola para que a Arte exerça o seu papel de valorização indígena.

estabelecimento de relações entre Arte, mídia, mercado e consumo, compreendendo, criticamente como o consumo é positivo para o acesso da Arte às classes mais altas.

análise e a comparação do patrimônio artístico nacional, material e imaterial, com suas histórias, implementando a visão de mundo que defende a Arte como responsável pela valorização da cultura indígena.

compreensão das relações entre as linguagens da Arte e suas práticas integradas, inclusive aquelas possibilitadas pelo uso das novas tecnologias de informação e de comunicação, pelo cinema e pelo audiovisual.

"Corpo, gestos e movimentos” refere-se à necessidade de criar oportunidades para que as crianças entrem em contato com outros grupos sociais e culturais. Nessas experiências, elas podem ampliar o modo de perceber a si mesmas e ao outro, valorizar sua identidade, respeitar os outros e reconhecer as diferenças que nos constituem como seres humanos.

“Espaços, tempos, quantidades, relações e transformações” refere-se à necessidade de promover experiências nas quais as crianças observem, manipulem objetos, investiguem e explorem seu entorno, levantem hipóteses e consultem fontes de informação para buscar respostas às suas curiosidades e indagações.

“Escuta, fala, pensamento e imaginação” refere-se à convivência com diferentes manifestações artísticas, culturais e científicas, locais e universais, no cotidiano da instituição escolar, possibilitando às crianças, por meio de experiências diversificadas, vivenciar variados modos de expressão e linguagens, como as Artes Visuais.

“Traços, sons, cores e formas” refere-se ao convívio com textos escritos, que fazem com que as crianças construam hipóteses sobre a escrita, e à medida que vão conhecendo letras, em escritas espontâneas, não convencionais, mas já indicativas da compreensão da escrita como sistema de representação da língua.

"O eu, o outro e o nós” refere-se ao contato com as diferentes linguagens — como a música, a dança, o teatro, as brincadeiras de faz de conta -, as quais permitem que a criança se comunique e se expresse no entrelaçamento entre corpo, emoção e linguagem.

focar nos sistemas que contêm ideias e objetos fundamentais para a compreensão da tabuada, da construção de representações significativas e da memorização.

desenvolver, no aluno, a capacidade de resolução de problemas por meio da aplicação de conceitos, de procedimentos e da tabuada para obter soluções e interpretá-las segundo as regras tradicionais dos cientistas dessa área.

articular seus diferentes campos de estudo — Aritmética, Álgebra, Geometria, Estatística e Probabilidade — para garantir que os alunos relacionem as observações empíricas do mundo real às suas representações.

criar sistemas concretos, que organizem e interrelacionem fenômenos do espaço, do movimento, das formas e dos números, associados a fenômenos estritamente abstratos.

restringir-se apenas à quantificação de fenômenos determinísticos — como a contagem, a medição de objetos e as grandezas - e das técnicas de cálculo com números e grandezas.

considerar a perspectiva da gramática normativa de linguagem - já assumida em outros documentos, como os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), para os quais a linguagem é uma forma de memorização obrigatória e orientada para uma finalidade específica.

considerar as práticas tradicionais de linguagem, discurso, gêneros discursivos e campos de circulação dos discursos, além das normativas da linguagem culta.

propor-se ao desenvolvimento de habilidades cognitivas referentes ao uso normativo da linguagem em atividades de leitura, escuta e produção textuais no formato escrito.

dialogar com documentos e orientações curriculares produzidos nas últimas décadas, buscando atualizá-los em relação às pesquisas recentes da área e às transformações das práticas de linguagem ocorridas neste século.

assumir a proposta linguística como centralidade da regra da unidade de trabalho, bem como as perspectivas enunciativo-gramaticais na abordagem, de modo a sempre relacionar os textos à regra gramatical de produção.