a sua função social e política de transformação em que a atividade escolar está focada no processo de conscientização. O ensino está centrado no meio socioeconômico e cultural da comunidade local, com seus recursos e necessidades tendo em vista a ação coletiva frente a esses problemas e realidades.

como função decisiva a situação escolar do aluno. O ensino é atividade direcional sobre o processo de aprendizagem e a aprendizagem é a atividade mental intensiva e proposital do aluno em relação aos dados fornecidos pelos conteúdos culturais.

a sua função social e política de transformação por meio da qual os conhecimentos sistematizados são confrontados com as experiências socioculturais e a vida concreta dos alunos como meio de aprendizagem e melhor solidez na assimilação dos conteúdos. O ensino consiste na mediação de objetivos-conteúdos-métodos que assegurem o encontro formativo entre alunos e as matérias escolares, fator decisivo da aprendizagem.

a função em que a atividade de ensinar é centrada no professor que expõe e interpreta a matéria para o aluno que se considera como um receptor, o qual tem a tarefa de decorá-la. O ensino ocorre de forma automática ao mobilizar a atividade mental do aluno e o desenvolvimento de suas capacidades intelectuais.

embora se excluam, não se alinham. Na verdade, podem até ser complementares, desde que cada uma assuma seu papel diferenciado e independente na compreensão das coisas pela inteligência humana.

fazem parte de um mesmo processo de compreensão das coisas pela inteligência humana, porém cada um tem uma função diferenciada: a análise realiza a unidade das partes em um todo e a síntese decompõe o objeto para estudá-lo.

fazem parte do processo de compreensão das coisas pela inteligência humana. A análise constitui-se de uma conclusão, a síntese divide o raciocínio em duas grandes formas: a dedução e a indução.

embora se oponham, não se excluem. Pelo contrário, complementam-se. A compreensão das coisas pela inteligência humana parece passar pela análise (organização em partes) e pela síntese (o todo em suas partes constitutivas).

surge de uma proposição e de um ato de vontade que procura conhecer coletivamente um objeto de estudo, por meio da pesquisa e da construção do conhecimento.

produz um acúmulo de informações que será útil na vida profissional, principalmente por causa do desenvolvimento tecnológico atual.

incorpora uma quantidade significativa de disciplinas, organizando-as de forma multidisciplinar. 

tem origem no senso comum e sua exploração indiscriminada sobre o conhecimento provoca consideráveis avanços para o ensino.

construção da competência formal da aprendizagem, como forma inovadora de atender as bases da sociedade em relação às aprendizagens emergentes para a transformação individual.

acumulação de dados, leituras, materiais e experimentos, para atender uma forma inovadora de pesquisar e de aprender. A quantidade supera a qualidade e, nessa lógica, conquista-se uma transformação.

construção de indivíduos que buscam na pesquisa o encontro com o conhecimento em sua essência, sem perguntas ou dúvidas, pois a base é científica.

construção do sujeito histórico, que se funda na competência advinda do conhecimento inovador, mas implica, na mesma matriz, na ética da intervenção histórica para a emancipação.

ficar determinado em seus limites quando a tomada de decisão não resgata os princípios que a sustentam. O planejamento, nessa concepção, incorpora o currículo.

incorporar e se limitar às condições do trabalho docente. O planejamento reflete as características da desvalorização profissional.

ser o momento de tomada de decisões e de resgate dos princípios que embasam a prática pedagógica. O planejamento materializa as concepções sobre o processo de ensino-aprendizagem.

precisar ser defendido constantemente pelo professor para que possa ser considerado importante. O exercício do planejamento está em fazer os outros acreditarem em sua importância, mesmo que o professor nele não acredite.

um campo de procedimentos da humanidade para orientar uma ação educativa em que os agentes se relacionem dentro de uma comunidade em sua localização geográfica.

um campo do conhecimento científico que se ocupa do estudo sistemático da educação, isto é, do ato educativo e da prática educativa concreta que se realizam na sociedade como um dos ingredientes básicos da configuração da atividade humana.

uma ação educativa, em relação ao método, como caminho a ser seguido para alcançar seus fins, o qual indica etapas e procedimentos que anunciam o lugar social almejado.

um fenômeno social e econômico, expressão de interesses em conflito na sociedade que intercambia o uso de técnicas e estratégias de ensino que podem modificar a atividade humana.

II, III, IV 

I, II, IV

I, II, III 

I, III, IV 

A visão antropopedagógica que considera o ser humano como uma aventura, que começou há sete milhões de anos e enfrenta sérios desafios atuais, a saber: a desigualdade social; a discriminação racial e de gênero; a questão ecológica e, com ela, a do limite da natureza; a barbárie nas redes sociais; a deriva do mundo para a virtualidade; as relações conturbadas entre gerações; etc.

A visão holística ou sistêmica que busca a superação da fragmentação do conhecimento, o resgate do ser humano em sua totalidade, a partir da consideração de que o homem tem suas inteligências múltiplas, o que leva os envolvidos nesse processo a um contexto de formação profissional caracterizado por princípios humanistas, éticos e sensíveis.

A visão eurocêntrica de educação que considera o ser humano como um indivíduo a ser moldado de acordo com estereótipos coloniais e europeus. O conhecimento escolar, nessa acepção, deve se reportar aos conhecimentos, saberes, modos de ser e viver elaborados pela população europeia ocidental que é a mais avançada no desenvolvimento histórico unilinear do mundo, pois essa cultura constitui o ápice da civilização humana.

A visão decolonial de educação que reconhece os sujeitos individuais ou coletivos silenciados para além dos discursos coloniais produzidos sobre eles, ou seja, a partir de suas próprias narrativas e culturas; bem como a afirmação do direito à diferença, de modo que seja a diversidade, e não a homogeneização, a matriz orientadora das práticas pedagógicas.

diante de tantas possibilidades, a fim de saber selecionar, em rápidas comparações, as mais importantes; gosto estético, que é uma qualidade fundamental de atração; intuição, que leva a aprender por tentativa, acerto e erro.

para não usar os recursos tecnológicos conectados à internet em sala de aula; gosto estético, pois é uma qualidade importante para o desenho; intuição, que aguça o bom senso para melhorar percepção sobre o que é real.

para intervir em situação de conflito em ambientes virtuais; gosto estético, pela necessidade de acumular saberes enciclopédicos na sala de aula; intuição que acompanha nossas raízes epistemológicas.

que cria as possibilidades de acesso indiscriminado a plataformas digitais; gosto estético, por meio do repertório cultural do professor que se torna referência máxima para a aula; intuição que acompanha o instinto do professor.

Nos dois momentos, o processo de desumanização (práxis) estará presente, já que é ele que liberta. 

Em qualquer desses momentos, haverá uma constante ideia de mudança (práxis) do indivíduo para compreender a natureza.

Em quaisquer desses momentos, haverá a ação profunda (práxis), por meio da qual se enfrentará a cultura da dominação. 

Nos dois momentos, haverá a expulsão dos mitos criados e desenvolvidos na estrutura oprimida, ao conservar a liberdade como práxis. 

11111100₂