Questões de Concurso
Para ibade
Foram encontradas 39.996 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488762
Português
Texto associado
Inteligência artificial contra o mosquito
da Revista Pesquisa FAPESP
Na batalha entre1
seres humanos e o mosquito Aedes
aegypti, transmissor da dengue, um grupo da Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG) [________]RECORRER à
inteligência artificial para identificar focos de reprodução
dos insetos. “Estamos testando o que fornece uma maior
correlação com a existência das larvas na realidade:
imagens aéreas obtidas por2 um drone ou das fachadas por
streetview [ao nível da rua]”, conta a cientista da
computação Camila Laranjeira, estudante de doutorado
sobre3 a orientação de Jefersson Alex dos Santos, da
UFMG. O segredo é treinar modelos computacionais para4
reconhecer FEIÇÕES/FEISSÕES que denunciem a existência
de criadouros. No caso das imagens aéreas, buscam
piscinas, caixas-d’água ou POSSAS/POÇAS; ao nível da rua,
usando um sistema de fotografia tridimensional, registram
as condições de moradia. “Um imóvel degradado tende a
acumular ENTULHO/INTULHO, onde se
[________]REPRODUZIR os mosquitos.” Um estudo de caso em
200 quarteirões de Campinas, no interior paulista,
[________]INTEGRAR esses dados com informações colhidas
por5 agentes de vigilância e armadilhas de mosquitos, que
atestam a existência de criadouros. Essa parte do trabalho
conta com a parceria do grupo do epidemiologista
Francisco Chiaravalloti Neto, da Faculdade de Saúde
Pública da Universidade de São Paulo (Jornal da USP, 1º de
março).
Fonte: INTELIGÊNCIA artificial contra o mosquito. Pesquisa Fapesp, abril
de 2024. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/inteligenciaartificial-contra-o-mosquito/. Acesso em: 12 abr. 2024. Adaptado.
Dentre as palavras grafadas em letras maiúsculas no texto
apresentado, aquelas que se apresentam ortograficamente
corretas, de acordo com o contexto, estão indicadas na
seguinte alternativa:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488761
Português
Texto associado
Inteligência artificial contra o mosquito
da Revista Pesquisa FAPESP
Na batalha entre1
seres humanos e o mosquito Aedes
aegypti, transmissor da dengue, um grupo da Universidade
Federal de Minas Gerais (UFMG) [________]RECORRER à
inteligência artificial para identificar focos de reprodução
dos insetos. “Estamos testando o que fornece uma maior
correlação com a existência das larvas na realidade:
imagens aéreas obtidas por2 um drone ou das fachadas por
streetview [ao nível da rua]”, conta a cientista da
computação Camila Laranjeira, estudante de doutorado
sobre3 a orientação de Jefersson Alex dos Santos, da
UFMG. O segredo é treinar modelos computacionais para4
reconhecer FEIÇÕES/FEISSÕES que denunciem a existência
de criadouros. No caso das imagens aéreas, buscam
piscinas, caixas-d’água ou POSSAS/POÇAS; ao nível da rua,
usando um sistema de fotografia tridimensional, registram
as condições de moradia. “Um imóvel degradado tende a
acumular ENTULHO/INTULHO, onde se
[________]REPRODUZIR os mosquitos.” Um estudo de caso em
200 quarteirões de Campinas, no interior paulista,
[________]INTEGRAR esses dados com informações colhidas
por5 agentes de vigilância e armadilhas de mosquitos, que
atestam a existência de criadouros. Essa parte do trabalho
conta com a parceria do grupo do epidemiologista
Francisco Chiaravalloti Neto, da Faculdade de Saúde
Pública da Universidade de São Paulo (Jornal da USP, 1º de
março).
Fonte: INTELIGÊNCIA artificial contra o mosquito. Pesquisa Fapesp, abril
de 2024. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/inteligenciaartificial-contra-o-mosquito/. Acesso em: 12 abr. 2024. Adaptado.
Qual das expressões a seguir NÃO pode ser considerada
uma palavra-chave do texto apresentado?
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488760
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Observe a conjugação dos verbos presentes no excerto
“‘Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás com
amor; se corrigires, corrigirás com amor; se perdoares,
perdoarás com amor.’”. Em seguida, assinale a alternativa
que identifica corretamente o número e a pessoa do
discurso em que tais verbos se encontram flexionados.
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488759
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Qual é a função das vírgulas empregadas no trecho abaixo?
“Acredito que, quando a aventura terrena terminar, se alguma divindade estiver realmente nos esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante seja - você amou de verdade?”
“Acredito que, quando a aventura terrena terminar, se alguma divindade estiver realmente nos esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante seja - você amou de verdade?”
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488758
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Quais são as respectivas classificações das orações abaixo
destacadas?
“Porém, acredito que, no fim das contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que amam e os outros que dispensaram o sopro divino do amor.”
“Porém, acredito que, no fim das contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que amam e os outros que dispensaram o sopro divino do amor.”
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488757
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
No trecho “Do lado daqueles e daquelas capazes de amar,
o mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho.” (4º parágrafo), a palavra sublinhada confere
ao enunciado um sentido de:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488756
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Qual é a função sintática das expressões grifadas na oração
“Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas.”?
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488755
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Qual é o processo de formação de palavras que embasa a
construção do vocábulo ser-para-a-morte?
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488754
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Qual figura de linguagem se faz presente na frase “Aqueles
que amam são percebidos à distância, como ilhas de
sabedoria diante do caos.” (3º parágrafo)?
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488753
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
De acordo com as informações apresentadas no texto, o
amor:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488752
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
No excerto “Mas nunca ouvi ninguém revestido da
empáfia de ‘se cansar de amar’.” (3º parágrafo), a palavra
em destaque NÃO veicula um sentido de:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de São Felipe D`Oeste - RO - Pregoeiros / Agente de Contratação |
Q2488751
Português
Texto associado
Você amou de verdade?
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas redes,
volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia pobre ao
ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais profunda.
Renato de Faria | 18/03/2024
De todas as questões humanas, essa é aquela nos
pega, sem avisar, em um domingo qualquer, em uma
segunda sem razão ou naquela quarta insossa. Repare que
o ponto central não é, como parece, a capacidade
filosófica de encontrar a verdade, mas a disposição para a
nobreza de amar.
Sei que a filosofia, a sociologia e a ciência política
tentam separar as coisas de uma forma conceitual:
esquerda e direita, materialistas e espiritualistas,
proletariado e burguesia. Porém, acredito que, no fim das
contas, a separação mais fundamental é entre aqueles que
amam e os outros que dispensaram o sopro divino do
amor.
Cansamos da política, das análises científicas, das
pesquisas acadêmicas. Mas nunca ouvi ninguém revestido
da empáfia de “se cansar de amar”. Isso se dá pelo efeito
renovador que esse sentimento é capaz de gerar nos
sujeitos que decidem carregá-lo. O amor é aquele
sentimento fundamental que nos autoriza a viver a vida
com certa elegância existencial. Aqueles que amam são
percebidos à distância, como ilhas de sabedoria diante do
caos.
Do lado daqueles e daquelas capazes de amar, o
mundo se abre diante de um convite à renovação diária,
como salienta Hannah Arendt em sua tese sobre Santo
Agostinho. Ao contrário de seu mestre, Heidegger, para
quem o homem é um “ser-para-a-morte”, tendo a finitude
diante de si, a filósofa destaca que somos destinados a
“nascer”, o “amor mundi”, pois cada vida que surge traz
consigo a possibilidade de uma mudança substancial na
escrita da história.
Lógico que não falo aqui do amor que circula pelas
redes, volátil e preguiçoso, dançando uma coreografia
pobre ao ritmo dos cliques e algoritmos. A questão é mais
profunda, pois se trata de uma busca que contorna a vida
inteira, no fluxo incerto de uma realidade que está sempre
disposta a nos mostrar a desvantagem na qual se
encontram aqueles que decidem amar.
Como nos lembra o próprio Agostinho, retomando
João, o Apóstolo, não podemos pensar no amor como o
fim da existência, pois ele é, ao contrário, o princípio de
tudo: “Se calares, calarás com amor; se gritares, gritarás
com amor; se corrigires, corrigirás com amor; se
perdoares, perdoarás com amor. Se tiveres o amor
enraizado em ti, nenhuma coisa senão o amor serão os
teus frutos”.
Acredito que, quando a aventura terrena
terminar, se alguma divindade estiver realmente nos
esperando do lado de lá, talvez a única pergunta relevante
seja - você amou de verdade? E ela não se importará em
qual templo você fez isso, a partir de qual ideologia ou
para quem você direcionou essa força criadora, pois o
amor nada mais é que a transgressão divina diante de um
mundo caduco, acelerado e perdido.
No fim das contas, o importante mesmo será o
fato de ter experimentado, em vida, o único sentimento
reservado aos deuses, que sabiamente conseguimos
roubar do Olimpo. Só assim seremos capazes de entender
a linguagem da eternidade.
Fonte: FARIA, Renato de. Você amou de verdade? Estado de Minas, 18 de
março de 2024. Disponível em:
https://www.em.com.br/colunistas/filosofiaexplicadinha/2024/03/6820298-voce-amou-de-verdade.html. Acesso em:
10 abr. 2024. Adaptado.
Ao apresentar a oposição entre o amor ritmado pelos
cliques e pelos algoritmos das redes digitais e o amor de
que trata em seu texto, percebe-se que o autor considera
o primeiro tipo de amor como algo:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488666
Direito Civil
Considere o fragmento abaixo:
“Pelo contrato de ______, uma pessoa garante satisfazer ao credor uma obrigação assumida pelo devedor, caso este não a cumpra”.
Assinale a alternativa que indica a palavra que preenche corretamente a lacuna:
“Pelo contrato de ______, uma pessoa garante satisfazer ao credor uma obrigação assumida pelo devedor, caso este não a cumpra”.
Assinale a alternativa que indica a palavra que preenche corretamente a lacuna:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488665
Direito Civil
Considere a situação em que um indivíduo busca um
Cartório de Registro de Imóveis para requerer o
reconhecimento da aquisição da propriedade de um
imóvel urbano em que reside por mais de quinze anos.
Para comprovar a situação fática, o indivíduo apresentou
documentação que comprovou a posse contínua,
ininterrupta e de boa-fé, contudo, o indivíduo não possui
justo título do referido imóvel.
Nesse sentido, assinale a alternativa que indica as modalidades de usucapião que o indivíduo da situação em análise poderá requerer:
Nesse sentido, assinale a alternativa que indica as modalidades de usucapião que o indivíduo da situação em análise poderá requerer:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488664
Direito Administrativo
Sobre dispensa e inexigibilidade de licitação, marque V
para os itens verdadeiros e F para os falsos:
(__) A diferença entre dispensa e inexigibilidade de licitação está no fato de que, na dispensa, há possibilidade de competição que justifique a licitação; de modo que a lei faculta a dispensa, que fica inserida na competência discricionária da Administração.
(__) Nos casos de inexigibilidade, não há possibilidade de competição, porque só existe um objeto ou uma pessoa que atenda às necessidades da Administração; a licitação é, portanto, inviável.
(__) Há casos de dispensa que escapam à discricionariedade administrativa, por estarem já determinados por lei, como quando há dispensa da licitação quando se tratar de alienação de bens imóveis em dação em pagamento.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
(__) A diferença entre dispensa e inexigibilidade de licitação está no fato de que, na dispensa, há possibilidade de competição que justifique a licitação; de modo que a lei faculta a dispensa, que fica inserida na competência discricionária da Administração.
(__) Nos casos de inexigibilidade, não há possibilidade de competição, porque só existe um objeto ou uma pessoa que atenda às necessidades da Administração; a licitação é, portanto, inviável.
(__) Há casos de dispensa que escapam à discricionariedade administrativa, por estarem já determinados por lei, como quando há dispensa da licitação quando se tratar de alienação de bens imóveis em dação em pagamento.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488663
Direito Administrativo
Os atos administrativos possuem diversos atributos,
dentre eles, o atributo pelo qual o ato administrativo pode
ser posto em execução pela própria Administração Pública,
sem necessidade de intervenção do Poder Judiciário. Nesse
sentido, esse atributo é denominado de:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488662
Direito Administrativo
Considere o fragmento abaixo:
“Em consonância com o princípio da ________, os órgãos da Administração Pública são estruturados de tal forma que se cria uma relação de coordenação e subordinação entre uns e outros, cada qual com atribuições definidas na lei. Desse princípio, que só existe relativamente às funções administrativas.”
Assinale a alternativa que indica a palavra que preenche corretamente a lacuna:
“Em consonância com o princípio da ________, os órgãos da Administração Pública são estruturados de tal forma que se cria uma relação de coordenação e subordinação entre uns e outros, cada qual com atribuições definidas na lei. Desse princípio, que só existe relativamente às funções administrativas.”
Assinale a alternativa que indica a palavra que preenche corretamente a lacuna:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488661
Direito Civil
O contrato de prestação de serviços está regulamentado
no Código Civil brasileiro, no Capítulo II do Título VII, que
trata dos contratos em geral. Sobre isso, é CORRETO
afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488660
Direito Civil
Sobre as regras relacionadas ao mútuo no Código Civil,
analise os itens abaixo:
I. O mútuo é o empréstimo de coisas não fungíveis.
II. O mutuário é obrigado a restituir ao mutuante o que dele recebeu em coisa do mesmo gênero, qualidade e quantidade.
III. O mútuo feito a pessoa menor, sem prévia autorização daquele sob cuja guarda estiver, pode ser reavido nem do mutuário, nem de seus fiadores.
IV. Art. 590. O mutuante pode exigir garantia da restituição, se antes do vencimento o mutuário sofrer notória mudança em sua situação econômica.
ESTÁ(ÃO) CORRETA(S):
I. O mútuo é o empréstimo de coisas não fungíveis.
II. O mutuário é obrigado a restituir ao mutuante o que dele recebeu em coisa do mesmo gênero, qualidade e quantidade.
III. O mútuo feito a pessoa menor, sem prévia autorização daquele sob cuja guarda estiver, pode ser reavido nem do mutuário, nem de seus fiadores.
IV. Art. 590. O mutuante pode exigir garantia da restituição, se antes do vencimento o mutuário sofrer notória mudança em sua situação econômica.
ESTÁ(ÃO) CORRETA(S):
Ano: 2024
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Jaru - RO
Prova:
IBADE - 2024 - Prefeitura de Jaru - RO - Advogado(a) |
Q2488659
Direito Civil
Com base nas regras do contrato de Comodato, considere
o fragmento abaixo:
“O comodatário exerce a posse ____ da coisa, mantendo o comodante a posse _____. A posse do comodatário é precária, como toda aquela que insitamente traz a obrigação de restituir.”
Assinale a alternativa que indicam as palavras que preenchem corretamente as lacunas:
“O comodatário exerce a posse ____ da coisa, mantendo o comodante a posse _____. A posse do comodatário é precária, como toda aquela que insitamente traz a obrigação de restituir.”
Assinale a alternativa que indicam as palavras que preenchem corretamente as lacunas:
Conheça nossos planos