Questões de Concurso
Sobre paradigmas educacionais: pensamento moderno e contemporâneo em pedagogia
Foram encontradas 621 questões
I. Autoeducação e Educação Cósmica;
II. Educação como Ciência e Ambiente Preparado;
III. Educação Milenar e Ambiente Preparado;
IV. Educação Transformadora e Criança Equilibrada;
V. Adulto Preparado e Criança Equilibrada.
verifica-se que estão corretos apenas
I- Não se reduz ao tempo de permanência no serviço, mas diz respeito à totalidade do sujeito.
II- Enxerga o indivíduo de forma integrada, compreendendo que as dimensões biológica, afetiva, cognitiva e social interagem constantemente.
III- Essa abordagem garante que o planejamento pedagógico valorize a história, os sentimentos e a cultura do educando.
Dos itens acima:
( ) Ao estimular a troca de experiências entre os estudantes, o professor contribui para reconhecer que eles também são fontes legítimas de conhecimento.
( ) O professor colabora para a cultura de paz principalmente quando atua como autoridade reguladora, ditando arbitrariamente as condutas para os estudantes.
( ) A centralidade da aprendizagem significativa está no domínio dos conteúdos disciplinares, independentemente da relação destes com a realidade do estudante.
(_) A pedagogia é sistêmica, porque ela nasce de uma relação entre pessoas.
(_) A documentação é um processo para o registro da leitura e dos valores dos processos de aprendizagem das crianças, constituindo-se em um instrumento de interpretação e de conhecimento.
(_) A organização do ambiente é uma linguagem silenciosa, que sugere conteúdos, ideias, relações e propostas.
Sobre a teoria da ação dialógica, assinale VERDADEIRO (V) ou FALSO (F):
[ ] O diálogo não precisa, necessariamente, de fé e confiança nos homens, apenas de ouvir e falar no momento adequado.
[ ] O diálogo não pode ser pretexto para manipulação ou silenciamentos. Ele precisa ser democrático.
[ ] O diálogo se impõe como caminho pelo qual os homens ganham significação enquanto homens, enquanto humanidade.
[ ] O diálogo é o encontro dos homens, mediatizados pelo mundo, para pronunciá-lo, não se esgotando, portanto, na relação eu-tu, educador-educando.
A sequência correta, de cima para baixo, é
I- Os sete saberes constituem eixos e, ao mesmo tempo, caminhos que se abrem a todos os educadores que pensam e fazem educação, e que estão preocupados com o futuro das crianças e dos adolescentes.
II- A condição planetária é um saber que pede extrema urgência a ser ensinado, mesmo que a ameaça ecológica e a degradação da vida planetária não sejam pautas atuais e que os indivíduos já tenham desenvolvido consciência ecológica.
III- A identidade terrena também é um saber, mas não tão importante quanto outros, pois à medida que se constrói a condição planetária como saber, aspectos como a sustentabilidade e a criatividade tecnológica vão sendo desenvolvidos nas crianças.
IV- A ética do gênero humano - ou antropo-ética, diz respeito ao desenvolvimento de habilidades de cunho individual, que visem alcançar a autonomia pessoal de cada indivíduo.
A seguir, assinale a alternativa CORRETA:
I.A escola contemporânea não deve limitar-se à transmissão de conteúdos, assumindo também a função de formar sujeitos críticos e participativos.
PORQUE
II.A função social da escola articula a apropriação do conhecimento historicamente acumulado com a formação para o exercício da cidadania.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Considerando o exposto pelo texto, analise as assertivas a seguir:
I. Pensar a IA na educação tem como propósito viabilizar seus usos didáticos em sala de aula nas escolas, sendo esse o objetivo primordial das pesquisas e dos estudos nesse campo do conhecimento.
II. A possibilidade de vazamento de informações pessoais e de geração de dados tendenciosos pelas plataformas de IA são alguns dos problemas que marcam o cenário de expansão dessa tecnologia.
III. Quando se fala nas possibilidades de geração de conhecimento a partir do uso da IA, não se está transitando em um terreno pacificado, seja no campo legal, seja em relação às abordagens teóricas no que tange ao tema.
Quais estão corretas?
O racionalista extremado afirma que há um critério único, atemporal e universal com referência com o qual se podem avaliar os méritos relativos de teorias rivais (...). Acredita que as teorias que se conformam às exigências do critério universal são verdadeiras (...). Acha a distinção entre a Ciência e a não Ciência fácil de se compreender. São científicas apenas aquelas teorias capazes de ser claramente avaliadas em termos do critério universal e que sobrevivem ao teste.
2. Relativismo
O relativista nega que haja um padrão de racionalidade universal não histórico, em relação ao qual possa se julgar que uma teoria é melhor que outra. (...) Visto que para o relativista os critérios para julgar os méritos das teorias dependerão dos valores ou dos interesses do indivíduo ou da comunidade que os nutre, a distinção entre a Ciência e a não Ciência variará de acordo com eles.
CHALMERS, A. F. O que é ciência afinal? São Paulo: Brasiliense, 1993 (adaptado).
A respeito da influência dessas percepções no planejamento de ensino de conteúdos de Física, é correto afirmar que

QUINO. 10 anos com Mafalda. Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1974.
I. O entendimento da importância do brincar hoje é indiscutível, inclusive legalmente, graças aos estudos de nomes como Vygotsky e Piaget. II. Tendo em vista o número de investigações relacionadas à importância do brincar, tal temática não é mais objeto de pesquisas e novos estudos. III. O foco dos estudos de Piaget eram os processos de aquisição do conhecimento, já Vygotsky incorporou em suas análises o papel do brincar nas interações sociais.
Quais estão corretas?
Para entender a matemática das casas de apostas, primeiro é preciso entender o que são as odds, que traduzido para o português significam “chances”. Uma odd de 2,75 indica que o retorno será 2,75 vezes o valor apostado. Ou seja: uma aposta de 4 reais que é vencedora com essa odd dá um retorno de 11 reais (4 vezes 2,75 é igual a 11).
Vamos considerar um exemplo: um jogo entre Vasco e Palmeiras. As odds de uma casa de apostas para esse jogo podem ser:
• 4,41 para vitória do Vasco;
• 3,74 para empate;
• 1,79 para vitória do Palmeiras.
As probabilidades implícitas (inversos das odds) para esse jogo são: 22,68% de vitória do Vasco; 26,74% de empate e 55,86% de vitória do Palmeiras.
Uma professora resolveu problematizar a questão das casas de apostas no Brasil. Solicitou aos estudantes que simulassem uma aposta de uma pessoa que distribuiu seu dinheiro de forma diretamente proporcional às três probabilidades implícitas do jogo Vasco e Palmeiras citado no texto.
Ela observou que, se os eventos são mutuamente exclusivos e a soma das probabilidades é 100%, então a aposta proporcional é neutra, isto é, se R$ 100 são apostados, o retorno é exatamente R$ 100. Ilustrou isso com um exemplo: a probabilidade de se tirar um múltiplo de 3 num dado não viciado é 1/3 e a probabilidade de não se tirar um múltiplo de 3 é 2/3 . As odds são portanto 3 e 1,5, respectivamente. Uma aposta proporcional de R$ 100 é aproximadamente igual a apostar R$ 33,33 num múltiplo de 3 e R$ 66,67 em não sair um múltiplo de 3. Então, se não sair um múltiplo de 3, o retorno é (1,5) × (66,67) que, não fosse a aproximação, seria exatamente R$ 100. Analogamente, se sair um múltiplo de 3, o retorno é exatamente o que se apostou ao todo. Assim, as casas de apostas modificam as odds para que as apostas proporcionais, caso permitidas, não sejam neutras, mas perdedoras.
GALLAS, D. Bets: por que você quase sempre vai perder dinheiro com apostas esportivas, segundo a matemática. Disponível em: www.bbc.com. Acesso em: 16 maio 2025 (adaptado).
CHIARELLO, A. P. R.; BERNARDI, L. S. Educação financeira crítica: novos desafios na formação continuada de professores. Boletim GEPEM, n. 66, 2014 (adaptado).
Em relação às ideias de Skovsmose (2007) e à aposta proporcional no exemplo do jogo entre Vasco e Palmeiras, a proposta da professora trata-se de um convite
TEXTO 1

Disponível em: https://blogdoluca.com/wp-content/uploads/Mafalda-1-mi-mama-portugues.jpg. Acesso em: 7 maio 2024.
TEXTO 2

Disponível em: https://blogdoluca.com/wp-content/uploads/Libertad-e-a-escola-2-a-sra-me-fascina-1.jpg. Acesso em: 7 maio 2024.
Considerando-se as teorias pedagógicas, é correto afirmar que as tirinhas apresentadas têm em comum o fato de abordarem
A Educação de Jovens e Adultos (EJA) é uma modalidade de ensino destinada a pessoas que não estão inseridas na educação regular por motivos diversos. Nesse contexto educacional, esse estudante possui uma história de vida, sobretudo por ser, efetivamente, um sujeito ativo nas esferas sociais.
PEREIRA, P. F.; REINALDO, M. A. G. Ensino-aprendizagem de charge na EJA: uma experiência no contexto de estágio supervisionado. III CINTED (adaptado).
TEXTO 2
As concepções restritas veem a EJA apenas em seu caráter marginal e secundário, camuflando os aspectos políticos, culturais e pedagógicos. Sob uma abordagem sistêmica, a EJA é tratada como parte da história da educação do país e, como tal, uma modalidade importante no processo de democratização do direito à educação.
ALMEIDA, A. EJA: uma educação para o trabalho ou para a classe trabalhadora? Revista Brasileira de Educação de Jovens e Adultos, 2016 (adaptado).
Considerando os textos 1 e 2, a alternativa que apresenta uma ação pedagógica condizente com a abordagem sistêmica da EJA é

