Questões de Concurso
Sobre paradigmas educacionais: pensamento moderno e contemporâneo em pedagogia
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Um elitista compreende a expressão “excelência na educação” como uma prática educativa centrada em valores das classes dominantes e na negação implícita dos valores populares, que se traduz no culto da sintaxe dominante e no repúdio, como feiúra e corruptela, da prosódia, da ortografia e da sintaxe populares. Por outro lado, um democrata radical, jamais sectário, progressistamente pós-moderno, entende a expressão como a busca de uma educação séria, rigorosa, democrática, em nada discriminadora nem dos renegados nem dos favorecidos. Isso, porém, não significa uma prática neutra, mas desveladora de verdades, desocultadora, iluminadora das tramas sociais e históricas, uma prática fundamentalmente justa e ética contra a exploração dos homens e das mulheres e em favor de sua vocação de ser mais.
Paulo Freire. Política e educação. 2001, p.42. (com adaptações).
A partir do excerto de texto apresentado, julgue o item que se segue.
Afirma a perspectiva da totalidade, articulando as partes no todo como forma de síntese, superando a bricolagem por meio do filtro pedagógico, o que nos permite ajustar e propor alguns de seus fundamentos.
Após leitura e análise do trecho acima, podemos relacioná-lo com a:
Leia o excerto a seguir, extraído de Ferreiro (2010):
Em ambiente urbano, as crianças estão, desde seu nascimento, expostas a material escrito e a ações sociais vinculadas a esse tipo de material. Podem obter informação acerca de alguns tipos de relações entre ações e objetos (por exemplo, que enviar uma carta pressupõe escrever algo em uma folha de papel, colocá-la num envelope e ir ao correio depois, tudo isso sem saber exatamente o que significa “escrever”, que classe de objeto é uma carta e, menos ainda, que tipo de instituição é o correio ou qual é o vínculo entre o carteiro e o destinatário da carta).
A autora associa essa descrição a
Considerando essas abordagens, assinale a alternativa CORRETA.
Com base nas distinções conceituais entre o ensino tradicional e o ensino novo, assinale a alternativa correta.
O texto a seguir é referência para a questão
O trabalho como princípio educativo
Compreender a relação indissociável entre trabalho, ciência, tecnologia e cultura significa compreender o trabalho como princípio educativo, o que não significa “aprender fazendo”, nem é sinônimo de formar para o exercício do trabalho. Considerar o trabalho como princípio educativo equivale dizer que o ser humano é produtor de sua realidade e, por isso, se apropria dela e pode transformá-la. Equivale dizer, ainda, que nós somos sujeitos de nossa história e de nossa realidade. Em síntese, o trabalho é a primeira mediação entre o homem e a realidade material e social.
O trabalho também se constitui como prática econômica, obviamente porque nós garantimos nossa existência, produzindo riquezas e satisfazendo necessidades. Na sociedade moderna a relação econômica vai se tornando fundamento da profissionalização. Mas, sob a perspectiva da integração entre trabalho, ciência e cultura, a profissionalização se opõe à simples a formação para o mercado de trabalho. Antes, ela incorpora valores éticos-políticos e conteúdos históricos e científicos que caracterizam a práxis humana.
Portanto, formar profissionalmente não é preparar exclusivamente para o exercício do trabalho, mas é proporcionar a compreensão das dinâmicas socioprodutivas das sociedades modernas, com as suas conquistas e os seus revezes, e também habilitar as pessoas para o exercício autônomo e crítico de profissões, sem nunca se esgotar a elas.
Disponível em: https://www.gov.br. Adaptado.
I- No processo de ensino e aprendizagem na escola básica, o professor de história ao trabalhar com o pensamento decolonial ratifica posicionamentos eurocêntricos sacramentados a décadas no fazer historiográfico.
II- Pode-se afirmar que o termo decolonial traduz a certeza de uma postura teórica que reconhece as permanências da colonialidade e, ao mesmo tempo, aponta formas de superação desta colonialidade.
III- O pensamento decolonial surgiu inspirado pelos Estudos Subalternos indianos no início da década de 1990, mas no Brasil esse pensamento ganha espaço somente na segunda década do século XXI.
É CORRETO o que se afirma em: