Questões de Concurso Sobre filosofia

Questões Discursivas

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Q3841749 Filosofia
Na reflexão estética de Friedrich Nietzsche, especialmente em O nascimento da tragédia, a arte é compreendida a partir da tensão entre os impulsos apolíneo e dionisíaco. Considerando esse contexto, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas, nas afirmativas a seguir:
(__)O princípio apolíneo está associado à embriaguez, à música e à dissolução dos limites individuais.
(__)O princípio dionisíaco relaciona-se à embriaguez, à música e à dissolução dos limites individuais, afirmando a vida em sua dimensão trágica.
(__)Para Nietzsche, a supremacia do princípio apolíneo sobre o dionisíaco fortaleceu a arte trágica grega e intensificou seu caráter afirmativo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Alternativas
Q3841748 Filosofia
A interdisciplinaridade constitui um eixo fundamental da atuação da Filosofia no diálogo com as Linguagens e as Ciências Humanas e Sociais, possibilitando a articulação entre diferentes formas de conhecimento. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I.A Filosofia contribui para a interdisciplinaridade ao problematizar conceitos, métodos e pressupostos presentes nas diversas áreas do conhecimento.
II.A interdisciplinaridade pressupõe a dissolução das especificidades disciplinares, tornando desnecessárias as abordagens próprias de cada área.
III.No diálogo com as Linguagens, a Filosofia favorece a análise crítica dos discursos, dos sentidos e das formas de produção de significado.
É correto o que se afirma em: 
Alternativas
Q3841747 Filosofia
A filosofia de Heráclito de Éfeso apresenta uma concepção singular acerca da realidade, marcada pela compreensão do devir e da tensão entre os opostos. A partir dessa perspectiva, analise as afirmativas a seguir:
I.Para Heráclito, a realidade é caracterizada por um constante fluxo, no qual tudo está em permanente transformação.
II.O conceito de lógos expressa a ideia de uma razão universal que governa a ordem e a mudança no mundo.
III.Heráclito defende que o ser é imutável e que a multiplicidade sensível constitui uma ilusão dos sentidos.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3841746 Filosofia
No âmbito da Filosofia da Educação e da epistemologia, o pensamento de Gilles Deleuze problematiza os modos tradicionais de construção do conhecimento, ao enfatizar a experiência, os encontros e a produção do pensamento. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I.No pensamento de Deleuze, aprender decorre de encontros que afetam a sensibilidade e forçam o pensamento a sair do reconhecimento e da repetição do já dado.
II.A construção do conhecimento envolve a interpretação de signos que emergem da experiência, exigindo a criação de novos modos de pensar.
III.A aprendizagem se realiza prioritariamente pelo reconhecimento de modelos universais e pela adequação do pensamento a formas previamente estabelecidas.
É correto o que se afirma em: 
Alternativas
Q3841745 Filosofia
A ética ambiental, no contexto da filosofia contemporânea, problematiza as relações entre seres humanos, natureza e tecnologia, diante dos impactos socioambientais produzidos pelas formas atuais de desenvolvimento. Considerando esse contexto, assinale a alternativa que expressa corretamente um princípio central da ética ambiental: 
Alternativas
Q3841744 Filosofia
A ética aristotélica está fundamentada na análise das ações humanas e na busca pelo fim último da vida moral. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I.Para Aristóteles, o bem supremo da vida humana é a eudaimonia, compreendida como uma atividade da alma conforme a virtude.
II.A virtude ética é adquirida pelo hábito, resultando da repetição de ações que buscam o justo meio entre os excessos e as deficiências.
III.A ação moralmente correta independe da deliberação racional, pois se orienta principalmente pelas paixões e inclinações naturais.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3841743 Filosofia
Leia o excerto a seguir:
"Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. Menoridade é a incapacidade de servir-se de seu entendimento sem a direção de outro."
(KANT, Immanuel. Resposta à pergunta: Que é o Esclarecimento? 1784. Adaptado.)
A partir da leitura do excerto, é possível afirmar que o esclarecimento, segundo Kant, consiste: 
Alternativas
Q3841742 Filosofia
A filosofia latino-americana, especialmente a partir da segunda metade do século XX, desenvolveu uma reflexão crítica sobre a identidade cultural e as estruturas históricas de dominação herdadas do colonialismo. Nesse contexto, a filosofia da libertação, associada a pensadores como Enrique Dussel, propõe uma reorientação do pensamento filosófico a partir da realidade social do continente. Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta: 
Alternativas
Q3841741 Filosofia
Considere as afirmativas a seguir, relativas à concepção de livre-arbítrio em Santo Agostinho. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Para Santo Agostinho, o livre-arbítrio é condição necessária para que o ser humano seja moralmente responsável por suas ações.
(__)O mal moral, segundo Santo Agostinho, tem origem no uso inadequado do livre-arbítrio pela vontade humana.
(__)Santo Agostinho sustenta que o mal possui existência substancial própria, sendo criado por Deus como princípio oposto ao bem.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas
Q3841740 Filosofia
O pensamento de Karl Marx propõe uma análise crítica da sociedade capitalista, articulando economia, política e relações sociais. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I.Para Marx, as relações de produção constituem a base material da sociedade, condicionando as formas jurídicas, políticas e ideológicas.
II.A história das sociedades humanas é compreendida por Marx como um processo orientado pela cooperação harmoniosa entre as classes sociais.
III.No capitalismo, o Estado atua de modo a preservar as relações de dominação existentes, não se configurando como uma instância neutra diante dos conflitos de classe.
É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3814473 Filosofia
 A ética profissional, como modo de objetivação da vida ética, é um fenômeno historicamente condicionado pela natureza do trabalho em sociedade. Em face da conjuntura contemporânea, a reflexão filosófica e a intervenção política da categoria profissional são cruciais para a superação de tendências que fragilizam o compromisso ético. A respeito das esferas filosófica e política da ética profissional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.O apelo ao senso comum e o utilitarismo ético, típicos das tendências da sociedade capitalista, fragilizam a ética profissional.

PORQUE

II.A reflexão filosófica e a intervenção política da categoria são os principais caminhos para resgatar os valores genéricos, universalizar a capacidade de escolha consciente e confrontar a alienação e a mercantilização das relações humanas.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Alternativas
Q3814218 Filosofia
A ética profissional, como modo de objetivação da vida ética, é um fenômeno historicamente condicionado pela natureza do trabalho em sociedade. Em face da conjuntura contemporânea, a reflexão filosófica e a intervenção política da categoria profissional são cruciais para a superação de tendências que fragilizam o compromisso ético. A respeito das esferas filosófica e política da ética profissional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.O apelo ao senso comum e o utilitarismo ético, típicos das tendências da sociedade capitalista, fragilizam a ética profissional.
PORQUE
II.A reflexão filosófica e a intervenção política da categoria são os principais caminhos para resgatar os valores genéricos, universalizar a capacidade de escolha consciente e confrontar a alienação e a mercantilização das relações humanas.


A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
Alternativas
Q3814138 Filosofia
A ética profissional, como modo de objetivação da vida ética, é um fenômeno historicamente condicionado pela natureza do trabalho em sociedade. Em face da conjuntura contemporânea, a reflexão filosófica e a intervenção política da categoria profissional são cruciais para a superação de tendências que fragilizam o compromisso ético. A respeito das esferas filosófica e política da ética profissional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.O apelo ao senso comum e o utilitarismo ético, típicos das tendências da sociedade capitalista, fragilizam a ética profissional.
PORQUE
II.A reflexão filosófica e a intervenção política da categoria são os principais caminhos para resgatar os valores genéricos, universalizar a capacidade de escolha consciente e confrontar a alienação e a mercantilização das relações humanas.


A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Alternativas
Q3813947 Filosofia
A ética profissional, como modo de objetivação da vida ética, é um fenômeno historicamente condicionado pela natureza do trabalho em sociedade. Em face da conjuntura contemporânea, a reflexão filosófica e a intervenção política da categoria profissional são cruciais para a superação de tendências que fragilizam o compromisso ético. A respeito das esferas filosófica e política da ética profissional, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I.O apelo ao senso comum e o utilitarismo ético, típicos das tendências da sociedade capitalista, fragilizam a ética profissional.
PORQUE
II.A reflexão filosófica e a intervenção política da categoria são os principais caminhos para resgatar os valores genéricos, universalizar a capacidade de escolha consciente e confrontar a alienação e a mercantilização das relações humanas.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Alternativas
Q3813810 Filosofia
O respeito pelo diferente é a essência da ética da alteridade. O rosto do outro não apenas nos interpela e convida, mas também nos revela o seu infinito, quebrando paradigmas tradicionais ao demonstrar que é na face alheia que encontramos nossa própria identificação. Esse conceito é atribuído ao filósofo: 
Alternativas
Q3813536 Filosofia
Michel Foucault analisou dois tipos de poder surgidos com as sociedades modernas. O primeiro é um tipo de poder que se faz no corpo do indivíduo, no autocontrole dos movimentos, na força focada em detalhes, na adaptação às normas e na voluntária disposição para segui-las. O outro tipo emerge mais propriamente com o advento do Estado moderno; trata-se de um poder que está centrado na vida biológica de uma sociedade e nas estimativas estatísticas sobre saúde e doença, mas com a finalidade de controle do corpo coletivo e de regulamentação do convívio social.
Foucault denomina esses dois tipos de poder, respectivamente, de
Alternativas
Q3813522 Filosofia
Han (2022) denomina de “regime de informação” a forma de dominação em que as informações e seus processamentos por algoritmos e inteligência artificial determinam decisivamente processos sociais, econômicos e políticos no mundo contemporâneo afetado pelas tecnologias digitais. Hoje, como sugere Han, se exploram informações e dados dos usuários das redes sociais digitais e da Internet, de modo geral, não sendo mais a posse dos meios de produção o que é importante para o ganho de poder. O funcionamento desse novo regime de dominação se embasa no acesso a dados livremente informados e utilizados para vigilância, controle e prognóstico de comportamentos. Para este autor, o regime de informação estaria acoplado a um “capitalismo da vigilância” e “degrada os seres humanos em gado, em animais de consumo de dados”.

HAN, Byung-Chul. Infocracia: digitalização e a crise da democracia. Petrópolis: Editora Vozes, 2022.

No que diz respeito ao regime de informação, assinale a afirmação verdadeira.
Alternativas
Q3813518 Filosofia
“A burguesia despojou de sua auréola todas as atividades até então reputadas como dignas e encaradas com piedoso respeito. Fez do médico, do jurista, do sacerdote, do poeta, do sábio seus servidores assalariados. A burguesia não pode existir sem revolucionar incessantemente os instrumentos de produção, por conseguinte, as relações de produção e, com isso, todas as relações sociais. E isto se refere tanto à produção material como à produção intelectual.”

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista. Trad. Manifesto Álvaro Pina e Ivana Jinkings. São Paulo: Boitempo, 2010., p. 42s (Adaptado).

A compreensão da produção intelectual é parte considerável da teoria marxista da reprodução social, sendo inalienável da reflexão da Teoria Crítica. A produção artística, nesse sentido, não passa despercebida. Diante disso, é correto afirmar que
Alternativas
Q3813517 Filosofia
“O panteísmo grego, representado pela Escola Eleática, explica, em virtude da doutrina adotada por esta, uma das fases mais progressistas, senão a mais progressista, do pensamento helênico. Seu aspecto crítico à orientação que seguia, até então, a filosofia pré-socrática, traduz o início da resistência objetiva ao caráter mítico-religioso que inspirava as ideias da época, apesar de algumas transformações já havidas.”

NOGUEIRA, Alcantara. Ideias vivas e ideias mortas. Rio de Janeiro: Simões Editora, 1957. p. 88. (Adaptado).

A Escola Eleática, representada por Parmênides, Zenão e Melisso, se notabiliza por uma doutrina que separa o saber da verdade (alétheia) do saber da opinião (dóxa). O saber da verdade é aquele que busca aquilo que é, ou seja, o Ser, que é uno, imutável, eterno e incorruptível. A opinião se sustenta no conhecimento sensível e na concepção de mudança e movimento das coisas. Portanto, a crítica ganha um caráter central na doutrina dos eleatas. Isso posto, na perspectiva de Nogueira,
Alternativas
Q3813516 Filosofia
“A referência à arte pode, então, ser estrategicamente utilizada tanto como exemplo de um ato de resistência contra os dispositivos de poder em ação, isto é, acentuando a dimensão crítica do gesto criador, seja como observação, em contraposição, daquilo em que se concentrou e se tornou tangível, a episteme de uma época.”

RAVEL, Judith. Dicionário Foucault. Trad. Anderson Alexandre da Silva. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2011., p. 14. (Adaptado).

A arte é um tema recorrente da primeira fase do pensamento de Foucault, sendo inseparável de sua teoria da disciplina. Diante disso, a arte é entendida como
Alternativas
Respostas
521: D
522: A
523: C
524: A
525: A
526: E
527: E
528: A
529: A
530: C
531: D
532: D
533: D
534: A
535: C
536: A
537: C
538: D
539: A
540: A