Sobre o período pré-socrático, assinale a
alternativa correta.

Question

Sobre o período pré-socrático, assinale a 
alternativa correta.  Alternativa A: Pertencente aos Eleatas, Tales de Mileto foi 
considerado o primeiro filósofo; em sua busca por 
respostas, o pensador constatou que a água era o 
princípio originário de todas as coisas.  Ou Alternativa B: Anaximandro de Mileto compreendeu que o 
princípio de todas as coisas era sensível ao ser, 
logo, definiu o ar como o princípio vital da vida 
humana.  Ou Alternativa C: Os filósofos pré-socráticos tinham como 
característica a busca pelo princípio originário, a 
causa de todas as coisas que existem. Esse 
princípio pode ser considerado a foz ou termo 
último de todas as coisas.   Ou Alternativa D: Anaxímenes, 
pertencente 
aos 
Jônios, 
compreendia que o princípio é o infinito, ou seja, 
uma natureza infinita e indefinida; a esse princípio 
ele chamou de ápeiron (aquilo que está provado 
de limites). Ou Alternativa E: O princípio vital de todas as coisas para Heráclito 
é o Ser. Nesse sentido, o pensador afirma: “o ser 
é e não pode não ser; o não ser não é e não pode 
ser de modo nenhum”.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [C] Os filósofos pré-socráticos tinham como 
característica a busca pelo princípio originário, a 
causa de todas as coisas que existem. Esse 
princípio pode ser considerado a foz ou termo 
último de todas as coisas.   Gabarito: CFundamento decisivo: O critério decisivo foi a comparação entre as alternativas e o quadro clássico dos pré-socráticos: buscar a arché, o princípio originário. A letra C é a única que preserva esse núcleo conceitual, mesmo com redação lateral imprecisa.Tema central: arché pré-socráticaAnálise das alternativasAErradaEstá errada por atribuição indevida de escola filosófica. Tales é tradicionalmente associado à água como princípio e ao início da filosofia, mas não pertence aos Eleatas; ele integra a tradição jônica/milesiana.BErradaEstá errada porque troca o filósofo e a arché correspondente. Anaximandro não definiu o ar como princípio; o ar é associado a Anaxímenes. Para Anaximandro, o princípio é o ápeiron.CCertaA alternativa C acerta o traço central da filosofia pré-socrática: a busca do princípio originário, isto é, da causa de todas as coisas. Apesar da formulação final imprecisa, ela mantém o núcleo conceitual correto e se ajusta ao gabarito.DErradaEstá errada porque atribui a Anaxímenes uma tese que é de Anaximandro. O ápeiron, entendido como ilimitado ou indeterminado, é o princípio de Anaximandro; Anaxímenes sustentava o ar como princípio.EErradaEstá errada por atribuição indevida da doutrina do Ser. A fórmula “o ser é...” é clássica de Parmênides, não de Heráclito. Heráclito é associado ao devir e, em muitas sínteses, ao fogo.Pegadinha da questãoA questão mistura autores, escolas e princípios, o que pode levar ao descarte indevido da C por causa da redação lateral imprecisa, embora o núcleo conceitual esteja correto.Dica para questões semelhantesEm questões sobre pré-socráticos, primeiro confira se a alternativa preserva o núcleo geral da arché como princípio originário ou causa de todas as coisas.Separe autor, escola e princípio antes de marcar: Tales-água, Anaximandro-ápeiron, Anaxímenes-ar, Heráclito-devir/fogo, Parmênides-ser.Quando uma alternativa trouxer um núcleo conceitual correto e outra parte lateral imprecisa, compare com as demais: erros objetivos de autor, escola ou conceito pesam mais na eliminação.

🚀 Mais performance?

🚀 Mais performance?

Sobre o período pré-socrático, assinale a alternativa corr...

Gabarito comentado

Gabarito: C

Clique para visualizar este gabarito

Comentários

Clique para visualizar este comentário

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas