De acordo com Aristóteles, em seu pensamento
ético, a justiça é a virtude que orienta as relações
humanas na pólis, caracterizada pela igualdade de
proporção e pelo respeito à lei. Nesse sentido, em
relação ao conceito aristotélico de justiça, assinale
a alternativa correta.

Question

De acordo com Aristóteles, em seu pensamento 
ético, a justiça é a virtude que orienta as relações 
humanas na pólis, caracterizada pela igualdade de 
proporção e pelo respeito à lei. Nesse sentido, em 
relação ao conceito aristotélico de justiça, assinale 
a alternativa correta.  Alternativa A: Aristóteles afirma que é impossível cometer 
injustiças sem, no entanto, ser justo, e essa 
diferença diz respeito não ao ato em si, mas à 
disposição do sujeito.  Ou Alternativa B: Aristóteles se aproxima da definição platônica de 
justiça, na qual se afirma “dar a cada um o que lhe 
é devido”, não esgotando todos os sentidos em 
que o termo justiça é tomado.  Ou Alternativa C: Aristóteles compreende que o termo justiça é vão 
e não necessita de atenção, visto que a justiça é a 
síntese das virtudes.  Ou Alternativa D: A justiça, síntese das virtudes, qualidade moral, 
designada como “justiça geral” ou “justiça em 
sentido lato”, por Aristóteles, não é apenas o 
somatório das virtudes, mas certas dimensões de 
virtudes, a dimensão social.  Ou Alternativa E: A justiça faz parte de uma virtude, porém não é 
considerada, segundo Aristóteles, a maior das 
virtudes.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] A justiça, síntese das virtudes, qualidade moral, 
designada como “justiça geral” ou “justiça em 
sentido lato”, por Aristóteles, não é apenas o 
somatório das virtudes, mas certas dimensões de 
virtudes, a dimensão social.  Gabarito: DFundamento decisivo: O ponto decisivo era distinguir a justiça geral aristotélica como virtude voltada à relação com o outro, e não como mera soma de virtudes.Tema central: justiça geral aristotélicaAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque confunde ato e disposição moral, além de trazer formulação semanticamente defeituosa.BErradaEstá errada porque desloca o foco para uma fórmula associada a outra tradição e não para o núcleo distintivo exigido na questão.CErradaEstá errada porque contradiz frontalmente a base: Aristóteles não considera o termo justiça vão nem dispensável.DCertaA alternativa D acerta porque expressa a tese de Aristóteles de que a justiça geral, ou justiça em sentido lato/legal, é virtude completa não por simples soma das demais virtudes, mas por sua realização nas relações com os outros.EErradaEstá errada porque rebaixa a justiça a uma parte de virtude e nega sua posição eminente.Pegadinha da questãoA confusão real era tomar “síntese das virtudes” como simples soma das virtudes ou trocar o núcleo aristotélico por uma definição genérica de justiça.Dica para questões semelhantesQuando a questão falar de justiça em Aristóteles na pólis, procure a ideia de relação com o outro e de legalidade.Se aparecer “virtude completa”, não leia como soma quantitativa das virtudes, mas como exercício delas na dimensão social.Diferencie sempre, em ética aristotélica, o ato praticado da disposição moral do agente.Desconfie de alternativas que substituem o núcleo aristotélico por fórmulas genéricas sem mencionar o caráter relacional da justiça.

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De acordo com Aristóteles, em seu pensamento ético, a just...

Gabarito comentado

Gabarito: D

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