Kierkegaard (1813-1855) compreendia que as
escolhas feitas pelo ser humano abrangem
dimensões de vida que se resumem em três tipos.
Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.

Question

Kierkegaard (1813-1855) compreendia que as 
escolhas feitas pelo ser humano abrangem 
dimensões de vida que se resumem em três tipos. 
Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.  Alternativa A: Para Kierkegaard, na dimensão estética, o ser 
humano tem que lidar com sua exterioridade e 
com a questão do prazer; já a ética equilibra a 
consciência do erro diante de Deus, sendo mais 
elevada, e a religiosa equilibra o exterior com o 
interior, auxiliando o ordenamento social.   Ou Alternativa B: Kierkegaard compreende que, na dimensão 
estética, o ser humano tem de lidar com sua 
exterioridade e com a questão do prazer. Na 
dimensão ética, o ser humano busca equilibrar o 
exterior com o interior e experimenta a liberdade 
ao harmonizar sua subjetividade. Na religiosa, o 
ser humano descobre um significado para a 
angústia diante do seu “eu” com o homem-Deus. Ou Alternativa C: Na dimensão ética, Kierkegaard entende que o ser 
humano deve buscar o prazer e a satisfação 
pessoal, enquanto a estética seria responsável 
pelo dever moral, e a religiosa é uma forma de 
fuga da realidade.  Ou Alternativa D: De acordo com Kierkegaard, as três dimensões 
são hierarquicamente equivalentes, sem qualquer 
progresso do estético para o ético ou para o 
religioso. A escolha de uma dimensão não implica 
transformação do indivíduo.   Ou Alternativa E: Na dimensão religiosa, que é a mais elevada, 
Kierkegaard compreende que o ser humano 
alcança a verdade absoluta apenas por meio de 
normas sociais e da obediência a leis exteriores, 
dispensando, assim, a subjetividade e a relação 
individual com Deus.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] Kierkegaard compreende que, na dimensão 
estética, o ser humano tem de lidar com sua 
exterioridade e com a questão do prazer. Na 
dimensão ética, o ser humano busca equilibrar o 
exterior com o interior e experimenta a liberdade 
ao harmonizar sua subjetividade. Na religiosa, o 
ser humano descobre um significado para a 
angústia diante do seu “eu” com o homem-Deus. Gabarito: BFundamento decisivo: A decisão dependia de comparar os três estágios em Kierkegaard e verificar qual alternativa mantinha estético, ético e religioso em suas associações básicas; a B é a única compatível com essa distribuição.Tema central: Estágios da existênciaAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque troca os conteúdos do ético e do religioso. A consciência do erro diante de Deus pertence ao campo da relação religiosa, enquanto equilibrar exterior e interior e ordenar a vida pessoal e social corresponde mais propriamente ao ético.BCertaA alternativa B é a correta porque preserva a distribuição comparativa usual dos estágios em Kierkegaard: o estético está ligado à imediatidade, à exterioridade e ao prazer; o ético envolve escolha de si, responsabilidade e integração da personalidade; e o religioso é superior ao ético e se define pela relação subjetiva e individual com Deus.CErradaEstá errada por inverter frontalmente os núcleos dos estágios: atribui prazer e satisfação pessoal à ética, quando isso caracteriza o estético, e atribui dever moral à estética, quando isso pertence ao ético. Além disso, chamar o religioso de fuga da realidade descaracteriza esse estágio.DErradaEstá errada porque nega a progressão qualitativa entre os estágios e a transformação do indivíduo. A base afirma expressamente que os estágios não são equivalentes e que há passagem qualitativa do estético ao ético e deste ao religioso.EErradaEstá errada porque reduz o religioso à obediência a normas sociais e leis exteriores. Isso contradiz o critério central da dimensão religiosa em Kierkegaard, que é justamente a relação subjetiva, singular e individual com Deus, não redutível à exterioridade social.Pegadinha da questãoA confusão real era trocar o ético pelo religioso: colocar no ético a consciência diante de Deus e, no religioso, o mero ordenamento externo ou a obediência social. Outra armadilha era negar a passagem qualitativa entre os estágios.Dica para questões semelhantesSepare os estágios pelo núcleo de cada um: prazer/imediatidade no estético, dever e responsabilidade no ético, relação individual com Deus no religioso.Se a alternativa reduzir o religioso a normas externas ou dispensar a subjetividade, ela contraria o ponto central da classificação.Se houver troca entre dever moral e busca de prazer, elimine a alternativa por inversão entre ético e estético.Quando a questão afirmar equivalência entre os três estágios, descarte, porque a base exige progressão qualitativa.

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Gabarito: B

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