Questões de Concurso
Para filosofia
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Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333319
Filosofia
Na maioria das sociedades ocidentais, grandes diferenças de salário e de estatuto social são comumente
aceitas como normais, desde que nasçam de situações
de igualdade de oportunidades. A ideia é a de que não
existe qualquer injustiça no fato de Maria ganhar dez
vezes mais do que José desde que José tenha tido a sua
oportunidade de estar no lugar que Maria ocupa hoje.
Suponhamos que a diferença de salário se deva ao fato de
Maria ser médica enquanto José é trabalhador rural. Isto
seria aceitável se José tivesse tido a mesma oportunidade
que Maria de se tomar médico: se os resultados escolares de José tivessem sido tão bons como os de Maria, ele
teria também podido estudar Medicina, tornar-se médico e
ganhar dez vezes mais. A vida, nesta perspectiva, é uma
espécie de corrida na qual é justo que os vencedores recebam os prémios, desde que todos tenham tido condições
iguais na partida.
(Singer, 2018. Adaptado)
Para Peter Singer, essa concepção de igualdade de oportunidades
(Singer, 2018. Adaptado)
Para Peter Singer, essa concepção de igualdade de oportunidades
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333318
Filosofia
Peter Singer aponta que: “John Rawls defendeu, na sua
influente obra Uma Teoria da Justiça, que a igualdade
pode ser fundamentada nas características naturais dos
seres humanos, desde que escolhamos aquilo que ele
chama uma propriedade de base geral. Suponhamos que
desenhamos um círculo numa folha de papel. Todos os
pontos contidos nesse círculo têm a propriedade de estar
contidos nesse círculo e têm essa propriedade por igual
– é essa a “base geral”. Alguns pontos podem estar mais
perto do centro e outros mais próximos da periferia, mas
todos eles são igualmente pontos no interior do círculo”.
(Singer, 2018. Adaptado)
Para Peter Singer, a propriedade geral comum aos seres humanos apontada por John Rawls é
(Singer, 2018. Adaptado)
Para Peter Singer, a propriedade geral comum aos seres humanos apontada por John Rawls é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333317
Filosofia
Algumas pessoas pensam que a ética é inaplicável ao
mundo real por a encararem como um sistema de regras
curtas e simples do tipo “Não mintas”, “Não roubes” ou
“Não mates”. Não admira que quem adota esta visão da
ética pense que esta não se adapta às complexidades da
vida. Em situações não rotineiras, as regras simples entram em conflito; e, mesmo quando isso não: acontece,
seguir uma regra pode levar ao desastre. Em circunstâncias normais, pode ser um mal mentir, mas no caso de
uma pessoa que vivesse na Alemanha nazi e a quem a
Gestapo batesse à porta à procura de judeus, por certo
seria correto negar a existência de uma família judia
escondida no sótão.
(Singer, 2018. Adaptado)
Segundo Peter Singer, uma teoria ética que supera os limites das éticas baseadas em regras simples é
(Singer, 2018. Adaptado)
Segundo Peter Singer, uma teoria ética que supera os limites das éticas baseadas em regras simples é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333316
Filosofia
O ingresso de Jean-Jacques Rousseau na república das
letras deu-se com a obtenção do prêmio concedido pela
Academia de Dijon, que havia proposto o seguinte tema
para dissertação: “O restabelecimento das ciências e das
artes teria contribuído para aprimorar os costumes?’’ Ao
responder negativamente a essa questão, Rousseau iria
marcar uma posição bem diferente do espírito iluminista
da época. “Se nossas ciências são inúteis no objeto que
se propõem, são ainda mais perigosas pelos efeitos que
produzem”. Antes pois de defender o processo de difusão
das luzes, impõe-se perguntar sobre que tipo de saber
tem norteado a vida dos seres humanos.
(Nascimento, Milton Meira do. In: Weffort, 2006. Adaptado)
A crítica às ciências e às artes, contudo, não significa uma recusa do que seria a verdadeira ciência, a qual, para Rousseau, consiste
(Nascimento, Milton Meira do. In: Weffort, 2006. Adaptado)
A crítica às ciências e às artes, contudo, não significa uma recusa do que seria a verdadeira ciência, a qual, para Rousseau, consiste
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333315
Filosofia
Até Montesquieu, a noção de lei compreendia três dimensões essencialmente ligadas à ideia de lei de Deus. As
leis exprimiam uma certa ordem natural, resultante da
vontade de Deus. Elas exprimiam também um dever-ser,
na medida em que a ordem das coisas estava direcionada para uma finalidade divina. Finalmente, as leis tinham
uma conotação de expressão da autoridade. As leis eram
simultaneamente legítimas (porque expressão da autoridade), imutáveis (porque dentro da ordem das coisas) e
ideais (porque visavam uma finalidade perfeita).
(Albuquerque, J. A. G. In: Weffort, 2006)
Como aponta José-Augusto Guilhon-Albuquerque, Montesquieu abandona a concepção de lei associada a uma ideia de Deus para definir as leis como
(Albuquerque, J. A. G. In: Weffort, 2006)
Como aponta José-Augusto Guilhon-Albuquerque, Montesquieu abandona a concepção de lei associada a uma ideia de Deus para definir as leis como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333314
Filosofia
A teoria da propriedade de Locke, que é muito inovadora
para sua época, difere bastante da de Hobbes. Para
Hobbes, a propriedade inexiste no estado de natureza
e foi instituída pelo Estado-Leviatã após a formação da
sociedade civil. Assim como a criou, o Estado pode também suprimir a propriedade dos súditos.
(Leonel Itaussu Almeida Mello. In: Weffort, 2006)
Como ressalta Leonel I. Almeida Mello, para John Locke, por outro lado, a propriedade
(Leonel Itaussu Almeida Mello. In: Weffort, 2006)
Como ressalta Leonel I. Almeida Mello, para John Locke, por outro lado, a propriedade
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333313
Filosofia
John Locke tornou-se célebre principalmente como autor
do Segundo tratado, que, no plano teórico, constitui um
importante marco da história do pensamento político e, a
nível histórico concreto, exerceu enorme influência sobre
as revoluções liberais da época moderna. O Segundo
tratado é um ensaio sobre a origem, extensão e objetivo
do governo civil. Nele, Locke sustenta a tese de que nem
a tradição nem a força seriam fontes legítimas do poder
político.
(Leonel I. Almeida Mello. In: Weffort, 2006)
Para Leonel I. Almeida Mello, a única fonte legítima de poder político segundo John Locke é
(Leonel I. Almeida Mello. In: Weffort, 2006)
Para Leonel I. Almeida Mello, a única fonte legítima de poder político segundo John Locke é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333312
Filosofia
A chave para entender o pensamento de Thomas Hobbes
é o que ele diz do estado de natureza. Sabemos que
Hobbes é um contratualista, quer dizer, um daqueles filósofos que, entre o século XVI e o XVIII, afirmaram que a
origem do Estado e/ou da sociedade está num contrato:
os homens viveriam, naturalmente, sem poder e sem
organização – que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles, estabelecendo as regras de convívio
social e de subordinação política.
(Janine Ribeiro. In: Weffort, 2006)
Para Renato Janine Ribeiro, a justificativa para o contrato social em Hobbes baseia-se
(Janine Ribeiro. In: Weffort, 2006)
Para Renato Janine Ribeiro, a justificativa para o contrato social em Hobbes baseia-se
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333311
Filosofia
Mais de quatro séculos nos separam da época em que
viveu Maquiavel. Muitos leram e comentaram sua obra,
mas um número consideravelmente maior de pessoas
evoca seu nome ou pelo menos os termos que aí têm
sua origem. Maquiavélico e maquiavelismo são adjetivo e
substantivo que estão tanto no discurso erudito, no debate político, quanto na fala do dia-a-dia. Seu uso extrapola
o mundo da política e habita sem nenhuma cerimônia o
universo das relações privadas.
(Sadek, 2006. In: Weffort, 2006)
Segundo Maria Tereza Sadek, as acepções comuns do maquiavelismo estão associadas a
(Sadek, 2006. In: Weffort, 2006)
Segundo Maria Tereza Sadek, as acepções comuns do maquiavelismo estão associadas a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333310
Filosofia
É no nível dos pressupostos e premissas que podemos
ter os melhores debates filosóficos, pois, nesse nível, podemos concordar ou discordar sobre a maneira como se
exprime a experiência do mundo, as vivências cotidianas,
as crenças e opiniões, entre outras.
(Savian Filho, 2010. Adaptado)
Segundo esclarece o autor, o debate filosófico ocorre, principalmente, em torno às premissas porque
(Savian Filho, 2010. Adaptado)
Segundo esclarece o autor, o debate filosófico ocorre, principalmente, em torno às premissas porque
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333309
Filosofia
Consideremos a seguinte sentença: “Deve ter chovido
recentemente, porque os peixes não estão mordendo
a isca”. Se imaginarmos a cena descrita por essa sentença, podemos montar o seguinte argumento: “Sempre
que chove, os peixes não mordem a isca. Os peixes não
estão mordendo a isca. Então, deve ter chovido recentemente”.
(Savian Filho, 2010)
Segundo Juvenal Savian Filho, esse argumento deve ser considerado
(Savian Filho, 2010)
Segundo Juvenal Savian Filho, esse argumento deve ser considerado
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333308
Filosofia
Todo argumento ou raciocínio é um movimento do nosso
pensamento para produzir uma conclusão. O ponto de
partida é sempre dados já adquiridos em nossas vivências, e o caminho é o da articulação entre esses dados.
Assim, temos sempre pontos de partida nascidos de nossa
observação do mundo, de ideias já adquiridas.
(Savian Filho, 2010)
Segundo Juvenal Savian Filho, a relação entre premissas e conclusão em um argumento deve garantir a
(Savian Filho, 2010)
Segundo Juvenal Savian Filho, a relação entre premissas e conclusão em um argumento deve garantir a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333307
Filosofia
Contemporâneo da Revolução Francesa e Imbuído do
espírito de sua época, Georg Wilhelm Friedrich Hegel
fundou seu sistema a partir da noção de liberdade do sujeito, cuja experiência se encontra envolvida pelo coletivo.
Nesse sentido, Hegel criticou a filosofia transcendental de
Kant por ser muito abstrata. Hegel introduz uma noção
nova, a de que a razão é histórica, ou seja, a verdade é
construída no tempo. Partindo da noção kantiana de que
o sujeito interfere ativamente na construção da realidade,
propõe o que se chama filosofia do devir, do ser como
processo, como movimento, como vir-a-ser.
(Aranha e Martins, 2009)
Como ressaltam Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, dessa nova concepção de vir-a-ser surge a dialética, entendida por Hegel enquanto uma nova
(Aranha e Martins, 2009)
Como ressaltam Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, dessa nova concepção de vir-a-ser surge a dialética, entendida por Hegel enquanto uma nova
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333306
Filosofia
John Locke contrapõe-se tanto à concepção de Thomas
Hobbes de um soberano absoluto quanto à dos defensores dos direitos divinos dos reis. Segundo a concepção de
Locke, a sociedade resulta de uma reunião de indivíduos,
visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um. É em nome
dos direitos naturais do ser humano que é realizado o contrato social entre os indivíduos que instaura a sociedade, e
o governo deve, portanto, comprometer-se com a preservação destes direitos.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Danilo Marcondes (2010) ressalta que, para John Locke, o princípio fundamental da sociedade é
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Danilo Marcondes (2010) ressalta que, para John Locke, o princípio fundamental da sociedade é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333305
Filosofia
No tempo de Kant (séc. XVIII), a ciência newtoniana já
estava plenamente constituída e as questões relativas ao
conhecimento ainda giravam em torno da controvérsia
entre racionalistas e empiristas. Sua filosofia é chamada
criticismo porque, diante da pergunta “Qual é o verdadeiro valor dos nossos conhecimentos e o que é conhecimento?”. Em sua obra Crítica da razão pura, Kant coloca
a razão em um tribunal para julgar o que pode ser conhecido legitimamente e que tipo de conhecimento não teria
fundamento.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Ressaltam Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins que, para Kant,
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Ressaltam Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins que, para Kant,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333304
Filosofia
A própria noção de Iluminismo indica, através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao
obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à
existência de algo oculto. O Iluminismo enfatiza, ao contrário, a necessidade de o real, em todos os seus aspectos,
tornar-se transparente à razão. O pressuposto básico do
Iluminismo afirma, portanto, que todos os seres humanos
são dotados de uma espécie de luz natural.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Como aponta Danilo Marcondes, o Iluminismo pressupõe que
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Como aponta Danilo Marcondes, o Iluminismo pressupõe que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333303
Filosofia
Locke critica a doutrina das ideias inatas de Descartes,
afirmando que a alma é como uma tabula rasa – tábua
sem inscrições –, como um pedaço de cera em que não
há qualquer impressão, um papel em branco. Por isso
o conhecimento começa apenas a partir da experiência
sensível. Se houvesse ideias inatas, as crianças já as
teriam, além de que a ideia de Deus não se encontra
em toda parte, pois há povos sem essa representação
ou, pelo menos, sem a representação de Deus como ser
perfeito.
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo as autoras, ao investigar a origem das ideias, ao contrário dos filósofos racionalistas, Locke preferiu priorizar
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo as autoras, ao investigar a origem das ideias, ao contrário dos filósofos racionalistas, Locke preferiu priorizar
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333302
Filosofia
A ciência moderna surge quando se torna mais importante
salvar os fenômenos e quando a observação, a experimentação e a verificação de hipóteses tornam-se critérios decisivos, suplantando os argumentos metafísicos.
Trata-se, no entanto, como quase sempre na história das
ideias, de um longo processo de transição, muito mais do
que de uma ruptura radical.
Segundo Danilo Marcondes (2010), um exemplo do poder da observação na modernidade é dado pela
(Marcondes, 2010)
Segundo Danilo Marcondes (2010), um exemplo do poder da observação na modernidade é dado pela
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333301
Filosofia
Uma relevante consequência da postulação do cogito nas
Meditações de René Descartes é o chamado dualismo
psicofísico (ou dicotomia corpo-consciência), segundo o
qual o ser humano é um ser composto de substância pensante e substância extensa.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Qual é a principal crítica dirigida ao dualismo psicofísico defendido por René Descartes?
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Qual é a principal crítica dirigida ao dualismo psicofísico defendido por René Descartes?
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333300
Filosofia
No livro A utopia, uma das obras mais célebres e influentes do renascimento, Thomas Morus usa de ironia para
formular a imagem de um Estado ideal, em que não há
propriedade privada, defende a tolerância religiosa, critica o autoritarismo dos reis e da Igreja e favorece a razão
e a virtude.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), Thomas Morus defende
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), Thomas Morus defende
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