Foram encontradas 4.256 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
As transformações tecnológicas contemporâneas, como a inteligência artificial e a biotecnologia, evidenciam a interdependência entre ciência, tecnologia e sociedade. A perspectiva Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS) propõe que o conhecimento científico deve ser compreendido como construção histórica, permeado por valores éticos e implicações sociais e políticas. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir:
I. O avanço científico é influenciado por fatores sociais, culturais e históricos, devendo ser avaliado em termos de suas consequências ambientais, econômicas e éticas.
II. O conhecimento científico é produzido de forma neutra, desvinculado dos contextos históricos, políticos e sociais.
III. A tecnologia é a aplicação prática da ciência, sem dimensões sociais, culturais ou políticas.
IV. A formação científica deve integrar reflexões éticas, cidadãs e sociais, promovendo compreensão crítica do papel da ciência na sociedade.
É correto o que se afirma em:
I.O jogo é uma atividade livre, exercida dentro de determinados limites de tempo e espaço, segundo regras obrigatórias, mas livremente consentidas, dotado de um fim em si mesmo.
II.O jogo é sempre caracterizado por sua seriedade e por sua conexão direta com as necessidades materiais da vida, sendo uma atividade utilitária que visa à produção de bens ou à sobrevivência.
III.O jogo cria uma ordem própria e absoluta, sendo que a menor infração às regras estraga o jogo, desfaz seu mundo particular e retira seu valor, o que revela o caráter frágil e ao mesmo tempo rigoroso do universo lúdico.
Está correto o que se afirma em:
I.A ideia de "vida boa" refere-se a uma vida com ostentação, excesso e luxúria, na qual o acúmulo de bens materiais é o principal indicador de felicidade e realização pessoal.
II.O princípio "para todas e todos" significa que a qualidade de vida individual é insuficiente, pois se configura como privilégio; a qualidade social só é alcançada quando a liberdade e a dignidade são estendidas à totalidade da comunidade.
III."Instituições justas" são aquelas que, independentemente de sua natureza (família, escola, governo), atuam deliberadamente na direção de construir e viabilizar uma vida boa para a coletividade, e não apenas para alguns indivíduos.
Está correto o que se afirma em:
A Estética, enquanto campo filosófico, estuda o modo como o ser humano percebe e julga o belo, o sublime e a arte. Para Kant, o juízo estético é considerado __________, pois não se baseia em interesses práticos ou utilitários, mas na experiência livre e desinteressada do prazer. Já Baumgarten, ao cunhar o termo “estética”, a definiu como a “ciência do __________”, estabelecendo o conhecimento sensível como legítimo objeto da filosofia.
Qual das alternativas a seguir preenche, CORRETA e respectivamente, as lacunas apresentadas:
A bioética estabelece princípios e diretrizes para orientar decisões e condutas, promovendo o respeito pela vida, a dignidade humana e o bem-estar de todos os seres vivos. Contudo, a relação entre a ética e a bioética não é linear.
Nesse sentido, para manter a conformidade com a razão teórica e atender aos requisitos da razão prática, devemos usar as seguintes ferramentas
O princípio ético exposto pelo trecho denomina-se
Nesta concepção epistemológica, oriunda do racionalismo, o professor é um auxiliar do aluno, um facilitador, pois o aluno já traz em si um saber que ele precisa, apenas, trazer à consciência, organizar, ou, ainda, rechear de conteúdo. O professor deve interferir o mínimo possível. Essa epistemologia acredita que o ser humano nasce com o conhecimento já programado na sua herança genética.
O trecho trata da concepção epistemológica:
É um ramo da ética que acredita que as ações das pessoas devem ser baseadas em regras sobre o certo e o errado. Os adeptos desta teoria ética acreditam que as ações devem ser tomadas ou não com base nessas regras sobre o certo e o errado.
Assinale o tipo de Ética Contemporânea apresentada.
Entende-se que nada conta como razão para se manter uma crença, a não ser outra(s) crença(s). Em um sistema coerente, as crenças são consistentes entre si e interligadas, recebendo e emprestando apoio, em maior ou menor grau. Elas se associam e se sustentam mutuamente, como uma balsa que flutua livre de âncora e de amarras.
Após leitura e análise do trecho acima, podemos relacioná-lo ao:
Desempenha um papel crucial na filosofia, pois oferece um quadro conceitual para a compreensão da existência e do mundo em que vivemos. Nos ajuda a refletir sobre questões existenciais profundas e a desenvolver uma visão mais abrangente da realidade.
Após leitura e análise do trecho acima, podemos relacioná-lo à:
É uma visão de mundo que ressalta a falta de significado ou propósito na vida, a ausência de valores morais absolutos e a crença na inexistência de verdades objetivas. Pode se manifestar em vários tipos, incluindo elementos como: existencial, moral e epistemológico. Uma de suas principais características é o afastamento de valores que pretendem ser absolutos.
O trecho refere-se ao:
Nasceu em Campinas, São Paulo, em 1963. Doutor em Educação pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), é uma referência na filosofia da educação no Brasil. Seus estudos exploram a pedagogia libertária e o anarquismo, defendendo uma educação emancipadora e crítica. Também desenvolveu pesquisas sobre o ensino de filosofia no país, propondo metodologias inovadoras que conectam a filosofia à prática educativa.
O trecho refere-se ao:
A Indústria Cultural legitima os interesses das classes dominantes, perpetuando as desigualdades sociais e reforçando a ideologia capitalista.
O trecho refere-se à:
- Foi um filósofo contratualista;
- A ideia de contrato social parte do pressuposto de que há um estado de natureza;
- O estado de natureza é um estado hipotético em que não há nenhum tipo de intervenção moral, política ou social;
- O fim do estado de natureza se dá com a formação de um contrato ou pacto social;
- Baseia-se no pressuposto de que o estado de natureza humana é bom e a formação do pacto social (tal como foi estabelecido até então) o corrompe.
O quadro caracteriza o seguinte filósofo Moderno:
- É um dos críticos mais radicais da chamada “cultura clássica ocidental”;
- Tornou-se professor de filologia clássica com apenas 24 anos na Universidade de Basileia;
- Tinha convicção de que o comprometimento com o racionalismo e com o cristianismo levou à repressão dos instintos vitais do ser humano e ao niilismo;
- Vontade de poder, transvaloração dos valores e supe-homem são três conceitos fundamentais para a sua filosofia;
- Explorou o niilismo como um problema cultural e apresentou o niilismo ativo como uma alternativa para a questão.
O quadro apresenta características de:
A fenomenologia nasce, então, a partir da certeza de que a dimensão natural do ser humano e os fenômenos próprios a ela, no que diz respeito especialmente à consciência, enquanto campo de estudo da psicologia, ciência positivo-experimental, não contêm o verdadeiro subjetivo. O verdadeiro subjetivo serão os múltiplos modos transcendentais (formas estruturais próprias da consciência) de doação de sentido das objetividades que permeiam a experiência perceptiva do sujeito. O naturalismo, ao confundir o psíquico e o físico, reduziu o psíquico a fatos particulares, observáveis, impedindo, com isso, o alcance de aspectos específicos, próprios da região psíquica, e que clarificam as estruturas subjetivas.
O trecho apresenta a: