Como a experiência estética, no contexto do
ensino de filosofia, pode operar como dispositivo
formativo da criticidade do sujeito em uma
sociedade marcada pela estetização da ideologia?

Question

Como a experiência estética, no contexto do
ensino de filosofia, pode operar como dispositivo
formativo da criticidade do sujeito em uma
sociedade marcada pela estetização da ideologia?  Alternativa A: Ao deslocar o sensível para além do consumo e
revelar as formas como o gosto é politicamente
produzido, a filosofia mobiliza a estética como
potência crítica da subjetividade. Ou Alternativa B: A experiência estética, sendo subjetiva e afetiva,
deve ser dissociada da crítica filosófica, que exige
neutralidade racional. Ou Alternativa C: A estética, por sua ambiguidade, compromete a
clareza conceitual necessária à formação
filosófica rigorosa.  Ou Alternativa D: O ensino de filosofia deve conter o impacto da
estética sobre o sujeito, evitando que ela interfira
em sua formação crítica. Ou Alternativa E: A estetização é um fenômeno meramente cultural,
irrelevante para a formação crítica na filosofia.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [A] Ao deslocar o sensível para além do consumo e
revelar as formas como o gosto é politicamente
produzido, a filosofia mobiliza a estética como
potência crítica da subjetividade. Gabarito: AFundamento decisivo: O critério decisivo é a coerência com o enunciado: a resposta correta precisa relacionar experiência estética, subjetividade e criticidade diante da estetização da ideologia. A alternativa A é a única que faz essa articulação; as demais a separam, a contêm ou a tratam como irrelevante.Tema central: estética e criticidadeAnálise das alternativasACertaA alternativa A está certa porque apresenta a experiência estética como mediação formativa da crítica no ensino de filosofia. Ela articula o sensível, a subjetividade e a produção social do gosto, em vez de separar estética e reflexão filosófica.BErradaEstá errada porque separa experiência estética e crítica filosófica ao opor afetividade e racionalidade. Esse confronto é incompatível com o enunciado, que pede exatamente a compreensão de como a estética pode operar criticamente na formação do sujeito.CErradaEstá errada porque transforma a ambiguidade da estética em obstáculo ao rigor filosófico. A questão exige o critério oposto: entender a experiência estética como via possível de formação crítica, não como impedimento.DErradaEstá errada porque defende conter o impacto da estética sobre o sujeito. Isso contradiz a ideia central do enunciado, que é mobilizar a experiência estética como dispositivo formativo da criticidade, e não bloqueá-la.EErradaEstá errada porque reduz a estetização a fenômeno meramente cultural e irrelevante. O enunciado faz exatamente o contrário: toma a estetização da ideologia como elemento central para pensar a formação crítica em filosofia.Pegadinha da questãoA confusão explorada é a oposição artificial entre sensível/afetivo e racional/crítico, como se a formação filosófica rigorosa exigisse neutralizar ou afastar a experiência estética.Dica para questões semelhantesQuando o enunciado pergunta pela função formativa da estética, procure a alternativa que a integre à criticidade, e não a que a separe da reflexão filosófica.Se aparecer referência à ideologia ou à estetização, a resposta correta deve relacionar percepção, subjetividade e produção social do gosto.Elimine alternativas que tratem a estética como obstáculo, contenção ou tema irrelevante quando o enunciado a apresenta como problema central.

🚀 Mais performance?

🚀 Mais performance?

Como a experiência estética, no contexto do ensino de filos...

Gabarito comentado

Gabarito: A

Clique para visualizar este gabarito

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas