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Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333302
Filosofia
A ciência moderna surge quando se torna mais importante
salvar os fenômenos e quando a observação, a experimentação e a verificação de hipóteses tornam-se critérios decisivos, suplantando os argumentos metafísicos.
Trata-se, no entanto, como quase sempre na história das
ideias, de um longo processo de transição, muito mais do
que de uma ruptura radical.
Segundo Danilo Marcondes (2010), um exemplo do poder da observação na modernidade é dado pela
(Marcondes, 2010)
Segundo Danilo Marcondes (2010), um exemplo do poder da observação na modernidade é dado pela
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333301
Filosofia
Uma relevante consequência da postulação do cogito nas
Meditações de René Descartes é o chamado dualismo
psicofísico (ou dicotomia corpo-consciência), segundo o
qual o ser humano é um ser composto de substância pensante e substância extensa.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Qual é a principal crítica dirigida ao dualismo psicofísico defendido por René Descartes?
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Qual é a principal crítica dirigida ao dualismo psicofísico defendido por René Descartes?
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333300
Filosofia
No livro A utopia, uma das obras mais célebres e influentes do renascimento, Thomas Morus usa de ironia para
formular a imagem de um Estado ideal, em que não há
propriedade privada, defende a tolerância religiosa, critica o autoritarismo dos reis e da Igreja e favorece a razão
e a virtude.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), Thomas Morus defende
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), Thomas Morus defende
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333299
Filosofia
Embora continuasse a valorizar a fé como instrumento
de conhecimento, Tomás de Aquino não desconsidera a
importância do “conhecimento natural”. Se a razão não
pode conhecer, por exemplo, a essência de Deus, pode,
no entanto, demonstrar sua existência ou a criação divina
do mundo.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, para Tomas de Aquino, uma dessas provas revela que
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, para Tomas de Aquino, uma dessas provas revela que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333298
Filosofia
Após uma detalhada consideração da natureza do signo
e do processo de comunicação na obra De magistro,
santo Agostinho conclui, na linha das concepções tradicionais na Antiguidade que, dada a convencionalidade do
signo linguístico – isto é, as palavras variam de língua
para língua e são sinais arbitrários das coisas –, este não
pode ter qualquer valor cognitivo mais profundo; não é
através das palavras que conhecemos; logo não podemos transmitir conhecimento pela linguagem. A possibilidade de conhecer supõe algo de prévio, que torna inteligível a própria linguagem.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, para santo Agostinho, a possibilidade de conhecer é resgatada
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, para santo Agostinho, a possibilidade de conhecer é resgatada
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333297
Filosofia
É fato que o excesso de exercícios bem como a deficiência destes arruínam o vigor; do mesmo modo, tanto
a bebida e o alimento em demasia quanto a falta destes
arruínam a saúde, quando em proporção adequada a
produzem, aumentam e preservam. O mesmo acontece
em relação à moderação, à coragem e às outras virtudes.
Aquele que, tomado pelo medo, de tudo foge e nada
suporta se torna um covarde, ao passo que aquele que
não experimenta medo diante de coisa alguma e tudo
enfrenta se torna um temerário. Do mesmo modo, aquele
que se curva a todos os prazeres e não se refreia diante
de nenhum se converte em um licencioso. Por outro lado,
quem se afasta de todos os prazeres, como os indivíduos
rudes, se torna [um indivíduo] insensível.
(Aristóteles, 2001)
Segundo Aristóteles, para alcançar a virtude, é necessário
(Aristóteles, 2001)
Segundo Aristóteles, para alcançar a virtude, é necessário
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333296
Filosofia
Além da lógica simbólica, atualmente foram desenvolvidos outros sistemas lógicos. Algumas dessas lógicas são
complementares, no sentido de ampliarem aspectos da
lógica clássica, outras são rivais ou alternativas e contrariam alguns fundamentos dela. As diferenças são as
mais diversas: algumas consideram a possibilidade e a
contingência; ou o tempo verbal assume relevância que
não existe na lógica tradicional, há as que recusam o
princípio da bivalência – para o qual só há dois valores,
o verdadeiro e o falso – para admitir um terceiro valor, o
indeterminado.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Um exemplo importante de teoria lógica não clássica é a denominada lógica paraconsistente. Conforme as autoras, nessa teoria lógica
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Um exemplo importante de teoria lógica não clássica é a denominada lógica paraconsistente. Conforme as autoras, nessa teoria lógica
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333295
Filosofia
A escola estoica foi fundada em Atenas em 300 a.C. por
Zenão de Cítio (344-262 a.C.). A doutrina estoica antiga
foi desenvolvida e elaborada pelos discípulos e sucessores de Zenão, Cleantes (330-232 a.C.) e Crisipo (280-206
a.C.). O estoicismo concebe a filosofia de forma sistemática e composta de três partes fundamentais: a física, a
lógica e a ética, cuja relação é explicada através da metáfora da árvore. A física corresponderia à raiz, a lógica
ao tronco e a ética aos frutos.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), a metáfora da árvore na filosofia estoica ilustra a
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes (2010), a metáfora da árvore na filosofia estoica ilustra a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333293
Filosofia
Uma das possibilidades de se caracterizar a filosofia
é através da problemática do conhecimento. O conhecimento pode ser caracterizado como a posse de uma
representação correta do real. Uma análise de nossas
pretensões ao conhecimento é possível na medida em
que examinemos como se formam essas representações. Tal análise tem um caráter fundacional, no sentido
de que permite que avaliemos criticamente as bases de
nossas pretensões ao conhecimento da realidade sem
apelar para este conhecimento como pressuposição de
nossa investigação.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, é nesse sentido que a obra de Platão pode ser entendida como
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Segundo Danilo Marcondes, é nesse sentido que a obra de Platão pode ser entendida como
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333292
Filosofia
A originalidade da pólis grega é que ela estava centralizada na ágora (praça pública), espaço onde se debatiam
os problemas de interesse comum. Separavam-se na
pólis o domínio público e o privado: isso significava que
ao ideal de valor de sangue, restrito a grupos privilegiados em função do nascimento ou fortuna, se sobrepunha a justa distribuição dos direitos dos cidadãos como
representantes dos interesses da cidade. Desse modo
era elaborado o novo ideal de justiça, pelo qual todo
cidadão tinha direito ao poder. A noção de justiça assumia caráter político, e não apenas moral, ou seja, não
dizia respeito apenas ao indivíduo e aos interesses da
tradição familiar, mas à sua atuação na comunidade.
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, o surgimento da pólis grega foi resultado
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins, o surgimento da pólis grega foi resultado
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333291
Filosofia
O estabelecimento de uma conexão causal entre determinados fenômenos naturais constitui a forma básica
da explicação científica, e é, em grande parte, por esse
motivo que consideramos as primeiras tentativas de elaboração de teorias sobre o real dos filósofos jônicos como
o início do pensamento científico. Explicar é relacionar
um efeito a uma causa que o antecede e o determina.
(Marcondes, 2010)
Segundo Danilo Marcondes, no entanto, um problema epistemológico inerente à explicação causal é
(Marcondes, 2010)
Segundo Danilo Marcondes, no entanto, um problema epistemológico inerente à explicação causal é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333290
Português
A leitura apressada do mito nos leva a compreendê-lo
como uma maneira fantasiosa de explicar a realidade,
quando esta ainda não foi justificada pela razão. Sob
esse enfoque, os mitos seriam lendas, fábulas, crendices
e, portanto, um tipo inferior de conhecimento, a ser superado por explicações mais racionais. Tanto é que, na linguagem comum, se costuma identificar o mito à mentira.
No entanto, o mito é mais complexo e muito mais expressivo e rico do que supomos quando apenas o tomamos
como o relato frio de lendas desligadas do ambiente que
as fez surgir.
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo as autoras, os mitos efetivamente constituem
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo as autoras, os mitos efetivamente constituem
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333289
Filosofia
A leitura histórica da tradição nos mostra que os grandes
filósofos deixaram a sua marca e influenciaram o desenvolvimento da filosofia na medida em que tiveram ideias
originais e abriram novas possibilidades para o pensamento, mas também na medida em que tiveram bons
leitores, isto é, seguidores e discípulos que souberam,
inclusive criticamente, interpretar seu pensamento, tomá-los como pontos de partida para novos desenvolvimentos
e encontrar novas dimensões e novas aplicações de suas
obras.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Diante da colocação de Danilo Marcondes (2010), cabe afirmar que a
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Diante da colocação de Danilo Marcondes (2010), cabe afirmar que a
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333288
Filosofia
É possível definir filosofia? O filósofo alemão Edmund
Husserl diz que ele sabe o que é filosofia, ao mesmo
tempo em que não sabe. Isto é, a explicitação do que é
a filosofia já é uma questão filosófica. E adverte que apenas os pensadores pouco exigentes se contentam com
definições cabais. Além disso, a filosofia não está à margem do mundo, nem constitui uma doutrina, um saber
acabado ou um conjunto de conhecimentos estabelecidos de uma vez por todas.
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo as autoras, a despeito das diferentes definições propostas, haveria uma prática filosófica reconhecida como início do filosofar, qual seja,
(Aranha e Martins, 2009. Adaptado)
Segundo as autoras, a despeito das diferentes definições propostas, haveria uma prática filosófica reconhecida como início do filosofar, qual seja,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333287
Filosofia
As indagações fundamentais da atitude filosófica e da
reflexão filosófica não se realizam ao acaso, segundo preferências e opiniões de cada um de nós. As indagações
filosóficas realizam-se de modo sistemático. Sistema é
uma palavra que vem do grego e significa um todo cujas
partes estão ligadas por relações de concordância interna.
No caso do pensamento, significa um conjunto de ideias
internamente articuladas e relacionadas, graças a princípios comuns ou a certas regras e normas de argumentação e demonstração que as ordenam e as relacionam
num todo coerente.
(Chauí, 2010. Adaptado)
Para Marilena Chauí (2010), dizer que as indagações filosóficas são sistemáticas significa afirmar que a Filosofia
(Chauí, 2010. Adaptado)
Para Marilena Chauí (2010), dizer que as indagações filosóficas são sistemáticas significa afirmar que a Filosofia
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333286
Filosofia
Nossa vida cotidiana é um tecido de opiniões e de crenças
que recebemos de nossa família, da escola, no trabalho,
no lazer, dos meios de comunicação. Raramente procuramos comprovar a veracidade ou correção dessas crenças
e opiniões: nós as aceitamos como naturais, válidas em
toda parte e para toda gente. Vivemos no senso comum
de nossa sociedade. Ainda que tenhamos opiniões diferentes, não duvidamos de que o mundo existe tal como o
percebemos e de que é o mesmo para todos.
(Chauí, 2010. Adaptado)
No excerto, Marilena Chauí argumenta que o senso comum
(Chauí, 2010. Adaptado)
No excerto, Marilena Chauí argumenta que o senso comum
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |
Q3333285
Filosofia
O livro Boas-vindas à Filosofia, de autoria de Marilena
Chauí, começa com a seguinte indagação: Para que
serve a filosofia? Depois de ressaltar a peculiaridade da
questão, que não é dirigida a outras áreas da ciência e da
cultura, Marilena Chauí argumenta que, em se tratando
da filosofia, a indagação até pode fazer sentido a partir
de certa perspectiva contemporânea.
Qual perspectiva seria essa, segundo Marilena Chauí?
A perspectiva a que Marilena Chauí se refere em seu livro é
Qual perspectiva seria essa, segundo Marilena Chauí?
A perspectiva a que Marilena Chauí se refere em seu livro é
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Espanhol |
Q3333244
Espanhol
Con respecto a los distintos enfoques y tipos de actividades de aprendizaje y de enseñanza, Richards y Rodgers
(2003) afirman que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Espanhol |
Q3333243
Espanhol
Al discutir el concepto de “competencia intercultural”,
Kramsch (2017) resalta que este recibió un nuevo
significado con el uso de la comunicación mediada por
computadores (CMC).
Desde el punto de vista de la autora, el uso creciente de la CMC para desarrollar la competencia comunicativa en L2 ha
Desde el punto de vista de la autora, el uso creciente de la CMC para desarrollar la competencia comunicativa en L2 ha
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Espanhol |
Q3333242
Espanhol
Según Richards y Rodgers (2003), el final del siglo XIX
experimentó un importante cambio en la visión de cómo
se podía mejorar la enseñanza de las lenguas modernas.
Uno de los puntos que pasaron a ser defendidos en este ámbito es
Uno de los puntos que pasaron a ser defendidos en este ámbito es
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