Questões de Concurso Público Prefeitura de Rio Verde - GO 2022 para Procurador do Município
Foram encontradas 80 questões
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056024
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
A comunicação que bloqueia a compaixão
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério que
julgardes, sereis julgados. Mateus 7,1
[...]
Um tipo de comunicação alienante da vida é o uso de julgamentos moralizadores que subentendem
uma natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em consonância com nossos valores. Tais
julgamentos aparecem em frases como: “O teu problema é ser egoísta demais”, “Ela é preguiçosa”, “Eles
são preconceituosos”, “Isso é impróprio”. Culpa, insulto, depreciação, rotulação, crítica, comparação e
diagnósticos são todos formas de julgamento.
Certa vez, o poeta sufi Rumi escreveu: “Para além das ideias de certo e errado, existe um campo.
Eu me encontrarei com você lá”. No entanto, a comunicação alienante da vida nos prende num mundo de
ideias sobre o certo e o errado – um mundo de julgamento, uma linguagem rica em palavras que classificam
e dicotomizam as pessoas e seus atos. Quando empregamos essa linguagem, julgamos os outros e seu
comportamento enquanto nos preocupamos com o que é bom, mau, normal, anormal, responsável,
irresponsável, inteligente, ignorante etc.
Muito antes de ter chegado à idade adulta, aprendi a me comunicar de uma maneira impessoal que
não exigia que eu revelasse o que se passava dentro de mim. Quando encontrava pessoas ou
comportamentos de que não gostava ou que não compreendia, reagia considerando que fossem errados. Se
meus professores me determinavam uma tarefa que eu não queria fazer, eles eram “medíocres” ou estavam
“exorbitando”. Se alguém me dava uma fechada no trânsito, minha reação era gritar: “Palhaço!” Quando
usamos tal linguagem, pensamos e nos comunicamos em termos do que há de errado com os outros para
se comportarem dessa ou daquela maneira – ou, ocasionalmente, o que há de errado com nós mesmos para
não compreendermos ou reagirmos do modo que gostaríamos. Nossa atenção se concentra em classificar,
analisar e determinar níveis de erro em vez de fazê-lo no que nós e os outros necessitamos e não estamos
obtendo. Assim, se minha mulher deseja mais atenção do que estou lhe dando, ela é “carente e dependente”.
Mas se quero mais atenção do que me dá, então ela é “indiferente e insensível”. […]
Estou convicto de que todas essas análises de outros seres humanos são expressões trágicas de
nossos próprios valores e necessidades. São trágicas porque, quando expressamos nossos valores e
necessidades de tal forma, reforçamos a postura defensiva e a resistência a eles nas próprias pessoas cujos
comportamentos nos interessam. Ou, se essas pessoas concordam em agir de acordo com nossos valores
porque aceitam nossa análise de que estão erradas, é provável que o façam por medo, culpa ou vergonha.
Todos pagamos caro quando as pessoas reagem a nossos valores e necessidades não pelo desejo de
se entregar de coração, mas por medo, culpa ou vergonha. Cedo ou tarde, sofreremos as consequências da
diminuição da boa vontade daqueles que se submetem a nossos valores por coerção que vem de fora ou de
dentro. Eles também pagam um preço emocional, pois provavelmente sentirão ressentimento e menos
autoestima quando reagirem a nós por medo, culpa ou vergonha. Além disso, toda vez que nos associam a
qualquer desses sentimentos, reduzimos a probabilidade de que no futuro venham a reagir
compassivamente a nossas necessidades e valores. (ROSENBERG, Marshall B. Comunicação não
violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. São Paulo: Ágora, 2006).
Em relação ao texto, marque a alternativa incorreta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056025
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
A comunicação que bloqueia a compaixão
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério que
julgardes, sereis julgados. Mateus 7,1
[...]
Um tipo de comunicação alienante da vida é o uso de julgamentos moralizadores que subentendem
uma natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em consonância com nossos valores. Tais
julgamentos aparecem em frases como: “O teu problema é ser egoísta demais”, “Ela é preguiçosa”, “Eles
são preconceituosos”, “Isso é impróprio”. Culpa, insulto, depreciação, rotulação, crítica, comparação e
diagnósticos são todos formas de julgamento.
Certa vez, o poeta sufi Rumi escreveu: “Para além das ideias de certo e errado, existe um campo.
Eu me encontrarei com você lá”. No entanto, a comunicação alienante da vida nos prende num mundo de
ideias sobre o certo e o errado – um mundo de julgamento, uma linguagem rica em palavras que classificam
e dicotomizam as pessoas e seus atos. Quando empregamos essa linguagem, julgamos os outros e seu
comportamento enquanto nos preocupamos com o que é bom, mau, normal, anormal, responsável,
irresponsável, inteligente, ignorante etc.
Muito antes de ter chegado à idade adulta, aprendi a me comunicar de uma maneira impessoal que
não exigia que eu revelasse o que se passava dentro de mim. Quando encontrava pessoas ou
comportamentos de que não gostava ou que não compreendia, reagia considerando que fossem errados. Se
meus professores me determinavam uma tarefa que eu não queria fazer, eles eram “medíocres” ou estavam
“exorbitando”. Se alguém me dava uma fechada no trânsito, minha reação era gritar: “Palhaço!” Quando
usamos tal linguagem, pensamos e nos comunicamos em termos do que há de errado com os outros para
se comportarem dessa ou daquela maneira – ou, ocasionalmente, o que há de errado com nós mesmos para
não compreendermos ou reagirmos do modo que gostaríamos. Nossa atenção se concentra em classificar,
analisar e determinar níveis de erro em vez de fazê-lo no que nós e os outros necessitamos e não estamos
obtendo. Assim, se minha mulher deseja mais atenção do que estou lhe dando, ela é “carente e dependente”.
Mas se quero mais atenção do que me dá, então ela é “indiferente e insensível”. […]
Estou convicto de que todas essas análises de outros seres humanos são expressões trágicas de
nossos próprios valores e necessidades. São trágicas porque, quando expressamos nossos valores e
necessidades de tal forma, reforçamos a postura defensiva e a resistência a eles nas próprias pessoas cujos
comportamentos nos interessam. Ou, se essas pessoas concordam em agir de acordo com nossos valores
porque aceitam nossa análise de que estão erradas, é provável que o façam por medo, culpa ou vergonha.
Todos pagamos caro quando as pessoas reagem a nossos valores e necessidades não pelo desejo de
se entregar de coração, mas por medo, culpa ou vergonha. Cedo ou tarde, sofreremos as consequências da
diminuição da boa vontade daqueles que se submetem a nossos valores por coerção que vem de fora ou de
dentro. Eles também pagam um preço emocional, pois provavelmente sentirão ressentimento e menos
autoestima quando reagirem a nós por medo, culpa ou vergonha. Além disso, toda vez que nos associam a
qualquer desses sentimentos, reduzimos a probabilidade de que no futuro venham a reagir
compassivamente a nossas necessidades e valores. (ROSENBERG, Marshall B. Comunicação não
violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. São Paulo: Ágora, 2006).
Analise as assertivas abaixo sobre o texto:
I – No texto, observa-se a presença de intertextualidade na citação do poeta Rumi e na referência ao texto de Mateus em epígrafe.
II – O texto pode ser considerado narrativo, uma vez que menciona passagem da vida do autor.
III – O autor defende a ideia de que, ao agirmos com julgamentos moralizadores, todos pagamos um preço, com consequências que nos afetam tanto emocionalmente quanto em termos de disposição favorável do outro em relação a nós.
Assinale a alternativa correta em relação às assertivas acima:
I – No texto, observa-se a presença de intertextualidade na citação do poeta Rumi e na referência ao texto de Mateus em epígrafe.
II – O texto pode ser considerado narrativo, uma vez que menciona passagem da vida do autor.
III – O autor defende a ideia de que, ao agirmos com julgamentos moralizadores, todos pagamos um preço, com consequências que nos afetam tanto emocionalmente quanto em termos de disposição favorável do outro em relação a nós.
Assinale a alternativa correta em relação às assertivas acima:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056026
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
A comunicação que bloqueia a compaixão
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério que
julgardes, sereis julgados. Mateus 7,1
[...]
Um tipo de comunicação alienante da vida é o uso de julgamentos moralizadores que subentendem
uma natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em consonância com nossos valores. Tais
julgamentos aparecem em frases como: “O teu problema é ser egoísta demais”, “Ela é preguiçosa”, “Eles
são preconceituosos”, “Isso é impróprio”. Culpa, insulto, depreciação, rotulação, crítica, comparação e
diagnósticos são todos formas de julgamento.
Certa vez, o poeta sufi Rumi escreveu: “Para além das ideias de certo e errado, existe um campo.
Eu me encontrarei com você lá”. No entanto, a comunicação alienante da vida nos prende num mundo de
ideias sobre o certo e o errado – um mundo de julgamento, uma linguagem rica em palavras que classificam
e dicotomizam as pessoas e seus atos. Quando empregamos essa linguagem, julgamos os outros e seu
comportamento enquanto nos preocupamos com o que é bom, mau, normal, anormal, responsável,
irresponsável, inteligente, ignorante etc.
Muito antes de ter chegado à idade adulta, aprendi a me comunicar de uma maneira impessoal que
não exigia que eu revelasse o que se passava dentro de mim. Quando encontrava pessoas ou
comportamentos de que não gostava ou que não compreendia, reagia considerando que fossem errados. Se
meus professores me determinavam uma tarefa que eu não queria fazer, eles eram “medíocres” ou estavam
“exorbitando”. Se alguém me dava uma fechada no trânsito, minha reação era gritar: “Palhaço!” Quando
usamos tal linguagem, pensamos e nos comunicamos em termos do que há de errado com os outros para
se comportarem dessa ou daquela maneira – ou, ocasionalmente, o que há de errado com nós mesmos para
não compreendermos ou reagirmos do modo que gostaríamos. Nossa atenção se concentra em classificar,
analisar e determinar níveis de erro em vez de fazê-lo no que nós e os outros necessitamos e não estamos
obtendo. Assim, se minha mulher deseja mais atenção do que estou lhe dando, ela é “carente e dependente”.
Mas se quero mais atenção do que me dá, então ela é “indiferente e insensível”. […]
Estou convicto de que todas essas análises de outros seres humanos são expressões trágicas de
nossos próprios valores e necessidades. São trágicas porque, quando expressamos nossos valores e
necessidades de tal forma, reforçamos a postura defensiva e a resistência a eles nas próprias pessoas cujos
comportamentos nos interessam. Ou, se essas pessoas concordam em agir de acordo com nossos valores
porque aceitam nossa análise de que estão erradas, é provável que o façam por medo, culpa ou vergonha.
Todos pagamos caro quando as pessoas reagem a nossos valores e necessidades não pelo desejo de
se entregar de coração, mas por medo, culpa ou vergonha. Cedo ou tarde, sofreremos as consequências da
diminuição da boa vontade daqueles que se submetem a nossos valores por coerção que vem de fora ou de
dentro. Eles também pagam um preço emocional, pois provavelmente sentirão ressentimento e menos
autoestima quando reagirem a nós por medo, culpa ou vergonha. Além disso, toda vez que nos associam a
qualquer desses sentimentos, reduzimos a probabilidade de que no futuro venham a reagir
compassivamente a nossas necessidades e valores. (ROSENBERG, Marshall B. Comunicação não
violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. São Paulo: Ágora, 2006).
Sobre o texto, assinale a alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056027
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
A comunicação que bloqueia a compaixão
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério que
julgardes, sereis julgados. Mateus 7,1
[...]
Um tipo de comunicação alienante da vida é o uso de julgamentos moralizadores que subentendem
uma natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em consonância com nossos valores. Tais
julgamentos aparecem em frases como: “O teu problema é ser egoísta demais”, “Ela é preguiçosa”, “Eles
são preconceituosos”, “Isso é impróprio”. Culpa, insulto, depreciação, rotulação, crítica, comparação e
diagnósticos são todos formas de julgamento.
Certa vez, o poeta sufi Rumi escreveu: “Para além das ideias de certo e errado, existe um campo.
Eu me encontrarei com você lá”. No entanto, a comunicação alienante da vida nos prende num mundo de
ideias sobre o certo e o errado – um mundo de julgamento, uma linguagem rica em palavras que classificam
e dicotomizam as pessoas e seus atos. Quando empregamos essa linguagem, julgamos os outros e seu
comportamento enquanto nos preocupamos com o que é bom, mau, normal, anormal, responsável,
irresponsável, inteligente, ignorante etc.
Muito antes de ter chegado à idade adulta, aprendi a me comunicar de uma maneira impessoal que
não exigia que eu revelasse o que se passava dentro de mim. Quando encontrava pessoas ou
comportamentos de que não gostava ou que não compreendia, reagia considerando que fossem errados. Se
meus professores me determinavam uma tarefa que eu não queria fazer, eles eram “medíocres” ou estavam
“exorbitando”. Se alguém me dava uma fechada no trânsito, minha reação era gritar: “Palhaço!” Quando
usamos tal linguagem, pensamos e nos comunicamos em termos do que há de errado com os outros para
se comportarem dessa ou daquela maneira – ou, ocasionalmente, o que há de errado com nós mesmos para
não compreendermos ou reagirmos do modo que gostaríamos. Nossa atenção se concentra em classificar,
analisar e determinar níveis de erro em vez de fazê-lo no que nós e os outros necessitamos e não estamos
obtendo. Assim, se minha mulher deseja mais atenção do que estou lhe dando, ela é “carente e dependente”.
Mas se quero mais atenção do que me dá, então ela é “indiferente e insensível”. […]
Estou convicto de que todas essas análises de outros seres humanos são expressões trágicas de
nossos próprios valores e necessidades. São trágicas porque, quando expressamos nossos valores e
necessidades de tal forma, reforçamos a postura defensiva e a resistência a eles nas próprias pessoas cujos
comportamentos nos interessam. Ou, se essas pessoas concordam em agir de acordo com nossos valores
porque aceitam nossa análise de que estão erradas, é provável que o façam por medo, culpa ou vergonha.
Todos pagamos caro quando as pessoas reagem a nossos valores e necessidades não pelo desejo de
se entregar de coração, mas por medo, culpa ou vergonha. Cedo ou tarde, sofreremos as consequências da
diminuição da boa vontade daqueles que se submetem a nossos valores por coerção que vem de fora ou de
dentro. Eles também pagam um preço emocional, pois provavelmente sentirão ressentimento e menos
autoestima quando reagirem a nós por medo, culpa ou vergonha. Além disso, toda vez que nos associam a
qualquer desses sentimentos, reduzimos a probabilidade de que no futuro venham a reagir
compassivamente a nossas necessidades e valores. (ROSENBERG, Marshall B. Comunicação não
violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. São Paulo: Ágora, 2006).
Ainda sobre o texto, marque a alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056028
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo e responda à questão.
A comunicação que bloqueia a compaixão
Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois, com o critério que
julgardes, sereis julgados. Mateus 7,1
[...]
Um tipo de comunicação alienante da vida é o uso de julgamentos moralizadores que subentendem
uma natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em consonância com nossos valores. Tais
julgamentos aparecem em frases como: “O teu problema é ser egoísta demais”, “Ela é preguiçosa”, “Eles
são preconceituosos”, “Isso é impróprio”. Culpa, insulto, depreciação, rotulação, crítica, comparação e
diagnósticos são todos formas de julgamento.
Certa vez, o poeta sufi Rumi escreveu: “Para além das ideias de certo e errado, existe um campo.
Eu me encontrarei com você lá”. No entanto, a comunicação alienante da vida nos prende num mundo de
ideias sobre o certo e o errado – um mundo de julgamento, uma linguagem rica em palavras que classificam
e dicotomizam as pessoas e seus atos. Quando empregamos essa linguagem, julgamos os outros e seu
comportamento enquanto nos preocupamos com o que é bom, mau, normal, anormal, responsável,
irresponsável, inteligente, ignorante etc.
Muito antes de ter chegado à idade adulta, aprendi a me comunicar de uma maneira impessoal que
não exigia que eu revelasse o que se passava dentro de mim. Quando encontrava pessoas ou
comportamentos de que não gostava ou que não compreendia, reagia considerando que fossem errados. Se
meus professores me determinavam uma tarefa que eu não queria fazer, eles eram “medíocres” ou estavam
“exorbitando”. Se alguém me dava uma fechada no trânsito, minha reação era gritar: “Palhaço!” Quando
usamos tal linguagem, pensamos e nos comunicamos em termos do que há de errado com os outros para
se comportarem dessa ou daquela maneira – ou, ocasionalmente, o que há de errado com nós mesmos para
não compreendermos ou reagirmos do modo que gostaríamos. Nossa atenção se concentra em classificar,
analisar e determinar níveis de erro em vez de fazê-lo no que nós e os outros necessitamos e não estamos
obtendo. Assim, se minha mulher deseja mais atenção do que estou lhe dando, ela é “carente e dependente”.
Mas se quero mais atenção do que me dá, então ela é “indiferente e insensível”. […]
Estou convicto de que todas essas análises de outros seres humanos são expressões trágicas de
nossos próprios valores e necessidades. São trágicas porque, quando expressamos nossos valores e
necessidades de tal forma, reforçamos a postura defensiva e a resistência a eles nas próprias pessoas cujos
comportamentos nos interessam. Ou, se essas pessoas concordam em agir de acordo com nossos valores
porque aceitam nossa análise de que estão erradas, é provável que o façam por medo, culpa ou vergonha.
Todos pagamos caro quando as pessoas reagem a nossos valores e necessidades não pelo desejo de
se entregar de coração, mas por medo, culpa ou vergonha. Cedo ou tarde, sofreremos as consequências da
diminuição da boa vontade daqueles que se submetem a nossos valores por coerção que vem de fora ou de
dentro. Eles também pagam um preço emocional, pois provavelmente sentirão ressentimento e menos
autoestima quando reagirem a nós por medo, culpa ou vergonha. Além disso, toda vez que nos associam a
qualquer desses sentimentos, reduzimos a probabilidade de que no futuro venham a reagir
compassivamente a nossas necessidades e valores. (ROSENBERG, Marshall B. Comunicação não
violenta: técnicas para aprimorar relacionamentos pessoais e profissionais. São Paulo: Ágora, 2006).
Assinale a alternativa incorreta sobre o texto:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056029
Português
Assinale a alternativa em que há erro de concordância:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056030
Português
Assinale a alternativa em que a palavra em destaque está empregada com sentido incorreto:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056031
Linguística
A palavra “você” tem origem na forma de tratamento “vossa mercê”, que sofreu uma série de
transformações fonéticas (vossemecê, vosmecê, mecê, vancê) até chegar à forma que conhecemos hoje
e que também já apresenta reduções como as formas “ocê” e “cê”. Estamos falando de que tipo de
variação linguística? Assinale a resposta correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056032
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Considerando o disposto na Lei Orgânica do Município de Rio Verde, é correto afirmar que é atribuição
privativa do município:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056033
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Acerca do estágio probatório, considerando as disposições da Lei Municipal n. 3.968/2000, assinale a
alternativa incorreta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056034
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
A Procuradoria-Geral do Município de Rio Verde é órgão integrante da administração direta municipal e
tem por finalidade a representação e assessoramento jurídico do município, competindo-lhe:
I. Efetuar a defesa dos agentes públicos quando questionados atos administrativos praticados no exercício da respectiva função, ainda que referido ato contrarie o interesse público.
II. Promover, privativamente, a cobrança da dívida ativa municipal.
III. Exercer a representação judicial e a consultoria jurídica do Município de Rio Verde - GO, ressalvada a representação judicial, a consultoria e o assessoramento técnico-jurídico do Poder Legislativo, nos termos da Lei Orgânica Municipal.
IV. Promover as ações judiciais necessárias à defesa dos interesses do Município.
V. Prestar assessoramento jurídico apenas aos entes da administração direta do Município.
Analisando as afirmações acima, é correto afirmar que:
I. Efetuar a defesa dos agentes públicos quando questionados atos administrativos praticados no exercício da respectiva função, ainda que referido ato contrarie o interesse público.
II. Promover, privativamente, a cobrança da dívida ativa municipal.
III. Exercer a representação judicial e a consultoria jurídica do Município de Rio Verde - GO, ressalvada a representação judicial, a consultoria e o assessoramento técnico-jurídico do Poder Legislativo, nos termos da Lei Orgânica Municipal.
IV. Promover as ações judiciais necessárias à defesa dos interesses do Município.
V. Prestar assessoramento jurídico apenas aos entes da administração direta do Município.
Analisando as afirmações acima, é correto afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056035
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Com base na Lei Complementar n. 182/2020, que dispõe sobre a estrutura orgânica básica da
Administração Pública Municipal, define Órgãos e Entidades que a integram e o seu quadro de Cargos de
Confiança (CC), Cargos de Provimento em Comissão (DAS) e Funções Gratificadas (FG), assinale a
alternativa incorreta.
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056036
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
A Organização Social ABC pretende se qualificar como Organização Social na área da Saúde no município
de Rio Verde/GO. Nos termos da Lei Municipal n. 6.964/2019, o ato constitutivo da Organização Social é
documento específico para habilitação à qualificação da entidade. Assim, o ato constitutivo da Organização
Social deve dispor sobre:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056037
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Acerca da cessão de uso de bens públicos para organizações sociais sem fins lucrativos na área da saúde,
assinale a alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056038
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Acerca da competência das Procuradorias Especializadas da Procuradoria-Geral do Município de Rio
Verde, considerando as disposições da Lei n. 5.564/2009, assinale a alternativa incorreta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056039
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
Com base na Lei n. 3.968/2000, assinale a alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056040
Direito Constitucional
Ao se considerar que a hermenêutica constitucional é “um conjunto de métodos e de princípios,
desenvolvidos pela doutrina e pela jurisprudência com base em critérios ou premissas – filosóficas,
metodológicas, epistemológicas – diferentes, mas, em geral, reciprocamente complementares” (COELHO,
Inocêncio Mártires. Interpretação Constitucional, 2011, p. 137), assinale a alternativa correta:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056041
Direito Constitucional
No Brasil o controle de constitucionalidade surge com a Constituição de 1891, fortemente influenciada
pela doutrina norte-americana. Na Constituição de 1988, manteve-se a tradição desse controle dos atos
normativos. Sobre o controle de constitucionalidade brasileiro, é correto afirmar:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056042
Direito Constitucional
A Lei n. 9.868/99 disciplina os efeitos das decisões definitivas do STF em ação direta de
inconstitucionalidade. Sobre essas decisões é correto afirmar:
Ano: 2022
Banca:
UniRV - GO
Órgão:
Prefeitura de Rio Verde - GO
Prova:
UniRV - GO - 2022 - Prefeitura de Rio Verde - GO - Procurador do Município |
Q4056043
Direito Constitucional
Segundo a CRFB/88, “todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade,
à segurança e à propriedade [...]” (artigo 5º, caput). Sobre os direitos fundamentais em espécie, assinale a
alternativa correta:
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