Questões de Concurso Público Prefeitura de Blumenau - SC 2026 para Professor de Ensino Religioso

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Q4439453 Pedagogia
No Ensino Religioso não confessional, a abordagem da diversidade cultural e religiosa pressupõe o reconhecimento da pluralidade de povos, saberes, cosmovisões, expressões simbólicas e tradições religiosas que constituem a sociedade brasileira.

I. Abordar as tradições religiosas de matriz indígena, africana e afro-brasileira implica o contato com cosmovisões e formas de relação com o sagrado distintas do modelo cristão-europeu que historicamente serviu de referência ao currículo escolar.
II. Por se fundamentarem na oralidade e na prática ritual, as tradições indígenas e afro-brasileiras devem ser tratadas no Ensino Religioso como manifestações folclóricas, reservando-se o estudo como tradição religiosa àquelas que possuem texto sagrado escrito.
III. A intolerância religiosa dirigida às religiões de matriz africana pode ser compreendida como expressão de racismo, na medida em que a desqualificação de suas crenças e práticas se vincula à inferiorização histórica dos grupos que as produziram.

IV. A perspectiva não confessional do Ensino Religioso recomenda que, para preservar a laicidade da escola, o professor evite abordar tradições religiosas que sejam alvo de preconceito na comunidade escolar, a fim de prevenir conflitos.

É correto o que se afirma em: 
Alternativas
Q4439454 Antropologia
A ancestralidade, nas culturas de matriz africana, articula dimensões religiosas, sociais e culturais das populações afrodescendentes no Brasil.

Considere as afirmativas relacionadas à filosofia da ancestralidade apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A religião, que ocupa o centro da filosofia da ancestralidade, não se limita à adoração dos deuses, articulando-se também como estratégia de resistência política e cultural e como fundamentação ética, estética e epistemológica.
(__)A tradição, fundamental para a cultura negra na transmissão da matriz simbólica do grupo, caracteriza-se pela preservação do passado, imune às transformações do tempo e dos lugares. 
(__)No caso dos negros da diáspora, os terreiros tornaram-se depositários dos símbolos da origem mítica, e a ancestralidade constitui uma inserção comunitária alimentada pela capacidade de traçar genealogias e de contar as histórias do coletivo.
(__)Os valores africanos sustentados pela tradição restringem-se aos grupos de ascendência africana, uma vez que a dinâmica da ancestralidade é inacessível a outros grupos raciais.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas
Q4439456 Pedagogia
Na avaliação do Ensino Religioso, centrada nas competências do educando, podem ser adotados critérios que revelam níveis de aprendizagem, indicando o lugar em que o educando se encontra e o que é necessário para ajudá-lo a se superar. Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando cada critério de avaliação à sua respectiva descrição:

Primeira coluna: critério de avaliação
1.Contato
2.Sistematização
3.Aprofundamento

Segunda coluna: descrição
(__)O estudante utiliza o conceito, analisa e tira suas conclusões, sintetiza expondo o que entendeu e posiciona-se diante do conhecimento. 
(__)O estudante demonstra conhecer o tema por meio de evocação, reconhecimento e interpretação linear, com aplicação de regras e conceitos.
(__)O estudante interpreta e apresenta fatos, conceitos e opiniões sobre o tema, sendo capaz de comparar, explicar, inferir e extrapolar em busca de novas estratégias para resolver uma situação.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q4439457 Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) assumiu a interculturalidade como um dos fundamentos epistemológicos do Ensino Religioso, com o propósito de contemplar o reconhecimento das histórias, memórias, crenças, convicções e valores do outro. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir sobre a perspectiva intercultural:

I.A interculturalidade não se restringe a uma teoria, constituindo-se como uma postura de vida que requer o reconhecimento do próprio "analfabetismo intercultural" como condição para a abertura e a aprendizagem de outras tradições culturais.
II.Na perspectiva intercultural, o diálogo é existencial e exige um desarme de si próprio para que se possa apreender, no mesmo nível de legitimidade, o enunciado do outro.
III.Por pressupor abertura às diferenças, a interculturalidade relativiza a responsabilidade nas relações humanas, situando-a em um nível abaixo ao da liberdade individual.
IV.Ao preconizar que as culturas sejam tratadas com equidade, a interculturalidade exige a instauração de processos decoloniais do poder, do saber, do ser e do crer, sem que isso implique desqualificar a fé dos sujeitos.

É correto o que se afirma em: 
Alternativas
Q4439458 Pedagogia
A trajetória do Ensino Religioso na educação brasileira foi marcada por alianças e tensões entre Estado e Igreja, que resultaram em diferentes dispositivos legais ao longo do tempo.

Nesse contexto, ordene os marcos legais apresentados a seguir:

(__)Aprovação de lei que definiu o Ensino Religioso como parte integrante da formação básica do cidadão, assegurando o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil e vedando quaisquer formas de proselitismo.
(__)Primeiro reconhecimento, na legislação, da existência de estudantes não católicos, que deixaram de ser obrigados a frequentar a aula de instrução religiosa.
(__)Regulamentação, durante o Governo Provisório de Getúlio Vargas, do ensino da religião de caráter facultativo nos estabelecimentos de instrução primária, secundária e normal.
(__)Determinação constitucional de que seria leigo o ensino ministrado nos estabelecimentos públicos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência cronológica correta em que esses marcos ocorreram:
Alternativas
Q4439460 Pedagogia
O currículo do Ensino Religioso previsto na Base Nacional Comum Curricular sinaliza um percurso de aprendizagem centrado em dois princípios, considerados mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes. Assinale a alternativa que apresenta esses princípios:
Alternativas
Q4439462 Pedagogia
No Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, o componente curricular de Ensino Religioso é desenvolvido em consonância com a perspectiva Histórico-Cultural, que fundamenta todo o documento.

Considerando a articulação entre esse componente e os pressupostos dessa perspectiva teórica, analise as afirmativas a seguir:

I.No contexto da atividade de aprendizagem em Ensino Religioso, o estudante é agente ativo do processo de apropriação e de ressignificação do conhecimento religioso veiculado na escola, estabelecendo conexões com saberes prévios, experiências pessoais ou fenômenos sociais.
II.Como os conceitos espontâneos, construídos nas experiências cotidianas, e os conceitos científicos se formam sob as mesmas condições internas e externas, as vivências religiosas dos estudantes podem substituir a sistematização dos conhecimentos religiosos no Ensino Religioso.
III.Coerente com o princípio de que as Atividades de Ensino e de Estudo devem ter caráter voltado para a criação, os conhecimentos religiosos não são apresentados em sala de aula apenas na forma de resultados e respostas, mas como possibilidades para o desenvolvimento do processo autoral dos estudantes.
IV.A avaliação, nessa perspectiva, não se centra na definição verbal dos conceitos, mas na capacidade de o estudante utilizar o conteúdo como mediador na explicação de novos objetos e fenômenos da realidade, o que, no Ensino Religioso, pode se expressar na problematização de representações sociais preconceituosas sobre o outro.

É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q4439463 Pedagogia
Um dos objetivos do Ensino Religioso, de acordo com o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, é contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, de princípios éticos e da cidadania. Na perspectiva Histórico-Cultural, que fundamenta o documento, a aprendizagem acontece por meio do processo reflexivo e da construção de sentidos a partir: 
Alternativas
Q4439465 Português
Para os povos indígenas, a terra não é um bem material que possa ser avaliado em dinheiro, mas o espaço para viver os costumes e as tradições, reproduzir a cultura e repassá-la aos descendentes. O povo Munduruku, que habita a bacia do Rio Tapajós, no Pará, encarna um relacionamento de interdependência entre a humanidade e a natureza. Em sua cosmologia, essa relação é sempre mediada por espíritos protetores, chamados de Mães, como a Mãe da caça e a Mãe dos peixes, a quem se deve respeito para que o alimento não falte.

Com base no texto, é correto afirmar que, na cosmologia Munduruku:
Alternativas
Q4439466 Direito Constitucional
A laicidade do Estado é um princípio relacionado à garantia das liberdades de pensamento, crença e convicção e à convivência com a diversidade religiosa. Sobre esse princípio e sua construção histórica, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q4439467 Antropologia
No que tange à espiritualidade dos povos ciganos, suas características mais fortes seriam a pluralidade e o sincretismo religioso. Ainda assim, os Roma mantêm como fator identitário um sistema particular de crenças, que se manifesta em práticas cotidianas e em um conjunto de regras e valores. Sobre esse sistema, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q4439468 Pedagogia
Considere, hipoteticamente, que uma escola desenvolva uma atividade sobre diferentes tradições religiosas e filosofias de vida. Durante a atividade, os estudantes são convidados a apresentar suas perspectivas, ouvir posições distintas e discutir sem a intenção de convencer os demais a aderirem a determinada crença.

À luz dos princípios do diálogo inter-religioso e de uma abordagem não confessional, plural e inclusiva do Ensino Religioso, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q4439469 Pedagogia
A trajetória do Ensino Religioso no Brasil foi marcada pela aliança entre Estado e Igreja, pelos debates em torno do ensino leigo e, mais recentemente, pela busca de superação de seu enfoque confessional. Sobre essa trajetória, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q4439470 Pedagogia
O componente curricular de Ensino Religioso apresenta, no Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, possibilidades metodológicas organizadas para os Anos Iniciais (1º ao 5º ano) e para os Anos Finais (6º ao 9º ano) do Ensino Fundamental. Entre as possibilidades metodológicas indicadas somente para os Anos Finais, encontra-se:
Alternativas
Q4439471 Ética na Administração Pública
Considere, para fins de simulação, que uma Secretaria de Educação prepare uma devolutiva à comunidade sobre uma consulta às famílias a respeito do atendimento nas unidades escolares. A avaliação global foi favorável, mas uma parcela menor dos participantes relatou dificuldades recorrentes que impedem o acesso a determinados serviços. Essas ocorrências foram confirmadas pela equipe, embora as causas e as responsabilidades envolvidas ainda estejam em apuração. A Secretaria publicará o relatório integral e uma síntese destinada à comunidade, ambos sem informações pessoais ou sigilosas. Na elaboração da síntese, será necessário selecionar informações e definir o destaque conferido aos diferentes resultados.

Ao encontro disso, considerando-se a ética no serviço público, assinale a alternativa que apresenta o critério ético adequado para orientar essa elaboração:
Alternativas
Q4439472 Gestão de Pessoas
Admita, para fins desta questão, que em uma unidade escolar, profissionais de diferentes funções reconheçam que há atrasos e retrabalho na troca de informações entre os turnos. Alguns atribuem as falhas à sobrecarga; outros, à falta de colaboração dos colegas. Embora as atribuições formais estejam definidas, as discussões passam a incluir julgamentos sobre o comprometimento das pessoas. Os envolvidos aceitam participar de uma mediação e apresentam propostas de ajuste, mas continuam divergindo sobre as causas do problema.

Considerando as relações humanas no trabalho do serviço público, assinale a alternativa que apresenta a orientação adequada para conduzir essa mediação:
Alternativas
Respostas
17: C
18: E
19: B
20: A
21: D
22: D
23: A
24: E
25: A
26: D
27: E
28: C
29: B
30: B
31: A
32: B