Questões de Concurso
Sobre teorias curriculares em pedagogia
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O taylorismo é uma corrente norte-americana muito utilizada na educação e nos modelos de currículo. Frederick W. Taylor, considerado o pai da teoria, tinha como palavras de ordem a eficiência e a eficácia. Sobre Taylorismo na educação, afirma-se:
I- Na concepção de currículo Taylorista, o trabalho educacional tem suas divisões e especificidades, cada educador deve exercer uma atividade específica no sistema educacional. A organização curricular é hierarquizada e sistematizada e o tempo passou a ser cronometrado.
II- O taylorismo dá ênfase às análises de linhas complexas de poder e de influência dentro do currículo. Nessa concepção, Taylor coloca o indivíduo como elemento central devendo ser valorizado, pois é o maior bem das organizações.
III- Essa concepção de currículo se alinha à concepção emancipatória de homem, sendo reforçada pela abordagem tecnológica da análise de sistemas aplicada aos assuntos humanos e à metáfora da produção e das novas tecnologias.
IV- Na vigência deste paradigma curricular, as relações de classe estavam bem demarcadas e determinavam o lugar e as atribuições de cada um. Sua finalidade era atender às demandas de educação de trabalhadores e dirigentes, a partir de uma clara definição de fronteiras entre as ações intelectuais e instrumentais.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
O termo currículo pode ter diferentes conceitos quando relacionados às distintas concepções pedagógicas, principalmente por conta das influências teóricas que se fizeram hegemônicas em determinado momento histórico. Sobre currículo, afirma-se:
I- O papel do educador no processo curricular é fundamental, uma vez que ele é um dos grandes artífices dessa construção que se materializa nas escolas e na sala de aula.
II- O currículo é um documento imparcial e justo, em que devem estar explícitos os conteúdos a serem ensinados e aprendidos, como também as experiências escolares a serem vividas pelos alunos.
III- O currículo é um campo em que se tenta impor tanto a definição particular de cultura de um dado grupo, quanto o conteúdo dessa cultura.
IV- O currículo multicultural deve transmitir atitudes e valores hegemônicos da sociedade vigente.
V- O currículo é um espaço em que se concentram e se desdobram lutas em torno de diferentes significados sobre o social e sobre o político.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
Como analisam Libâneo, Oliveira e Toschi (2012), nas sociedades urbano-industriais contemporâneas, a globalização do capitalismo industrial e das comunicações moldou um contexto socioeconômico e político-cultural, umbilicalmente ligado ao conhecimento sistematizado, o qual passou a exigir a educação escolar e sua crescente ampliação para promover o acesso a esse conhecimento, pois ele constitui condição de inserção social, tornando-se, por isso mesmo, um direito de todos, nos países que pertencem a esse contexto. Pela mesma razão, o Brasil, assim como outros países em desenvolvimento e também marcados pela desigualdade social, é signatário de acordos internacionais no sentido de garantir educação para todos, sem exceção alguma, como um dos direitos fundamentais, importante para dar acesso aos demais direitos da cidadania.
A Constituição Federal de 1988, em seu art. 205, estabelece a educação escolar como um direito de todos e, no art. 208, estabelece sua garantia em todos os níveis, etapas e modalidades, como dever do Estado. No Parágrafo 1° do art. 208, afirma que “o acesso ao ensino obrigatório e gratuito é direito público subjetivo”.
O autor Tomaz Tadeu da Silva (1999), no livro Documentos de identidade, um a introdução às teorias do currículo, apresenta como forma útil distinguir as diferentes teorias do currículo, o exame dos diversos conceitos que cada uma delas emprega. O autor apresenta em um quadro o resumo das grandes categorias das teorias do currículo de acordo com os conceitos que elas enfatizam.
Assinale a alternativa que apresenta os conceitos defendidos pelas Teorias Críticas:
“foi um modelo apoiado na burocracia que organiza e controla o currículo, amplamente aceita pela pedagogia “desideologizada” e acrítica, e “imposto” ao professorado como modelo de racionalidade em sua prática.”

A figura acima sintetiza as três vertentes fundamentais mais imediatas que configuram a realidade curricular e dela pode-se afirmar que:
Pode-se afirmar que currículo:
I. serve para atender as concepções propostas nesse documento e precisa ser pautado no paradigma dinâmico-dialógico, porque vê o homem como um ser social, criador da realidade.
II. é entendido como um espaço, um campo de produção e criação de significados. Nele se produz sentido sobre vários campos e atividades sociais e se trabalha também sobre significados recebidos e materiais culturais existentes.
III. tal como cultura é zona de produtividade. Essa produtividade pode ser desvinculada do caráter social dos processos e das práticas de significação cultural e de relações sociais.
Está correto o que se afirma apenas em: