Questões de Concurso
Sobre teorias curriculares em pedagogia
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Com referência ao currículo escolar, julgue os itens comoverdadeiros ( V ) ou falsos ( F ).
( ) Toda proposta curricular é sempre neutra e não apresenta, portanto nenhum aspecto político ideológico.
( ) O currículo deve ser concebido como um dos elementos centrais do processo de educação institucionalizada.
( ) Pode-se afirmar que o currículo sempre apresenta tendências relacionadas a gênero, etnia e outros aspectos ideológicos.
A sequência correta é:
O currículo é entendido também como algo que gera uma referência de gêneros. Caracteriza-se por uma reflexão profunda, sob outros pontos de vistas, em relação aos dominantes, a respeito de toda postura de depreciação das novas culturas e da história de grupos étnicos.
As teorias que apresentam essas características são denominadas
“O currículo constitui um dispositivo no qual se concentram as relações entre a sociedade e a escola, entre os saberes e as práticas socialmente construídos e os conhecimentos escolares. Pode-se afirmar que os primeiros constituem as origens dos segundos. Portanto, os conhecimentos escolares provêm de saberes e conhecimentos socialmente produzidos nos chamados ‘âmbitos de referência dos currículos’.”
(Moreira e Candau, 2008.)
Segundo os autores, são âmbitos de referência:
I. As relações de poder e conflitos interpessoais.
II. As formas diversas de exercício da cidadania e os movimentos sociais.
III. As instituições produtoras do conhecimento científico.
IV. O mundo do trabalho e os desenvolvimentos tecnológicos.
V. As atividades desportivas e corporais, a produção artística e o campo da saúde.
Estão corretas as afirmativas
I. Ter em mente as diferentes raízes étnicas e os diferentes pontos de vista envolvidos em sua produção. II. Explicitar como e em que contexto social um dado conhecimento surge e difunde sua construção histórica e sua apropriação pela sociedade. III. Desenvolver espaço de questionamento das representações de cada um sobre os “outros”. IV. Permitir a abertura às diversas formas culturais, como a popular, além da erudita. V. Operar seleções no currículo, apontando diferenças e classificando os sujeitos escolares.
Estão corretas apenas as afirmativas
Com base nas análises das teorias críticas e pós-críticas do currículo, realizada por Silva (2010), analise as proposições e verifique quais são VERDADEIRAS (V) e quais são FALSAS (F):
( ) As teorias pós-críticas e as teorias críticas possibilitaram compreender o currículo para além dos conceitos técnicos, como os de ensino e eficiência, ou de categorias psicológicas, como as de aprendizagem e desenvolvimento, ou ainda de imagens estáticas como as de grade curricular.
( ) As teorias pós-críticas defendem que o currículo é espaço de poder, centrado no Estado, pois o conhecimento corporificado no currículo carrega as marcas das relações sociais de poder e reproduz as estruturas sociais.
( ) As teorias críticas enfatizam que o currículo é uma construção social, portanto, resultado de um processo histórico, por meio de processos de disputa e conflito social, em que certas formas curriculares tornaram-se consolidadas como o currículo.
( ) O currículo, para as teorias críticas, não pode ser compreendido sem uma análise das relações de poder, descentrado em toda rede social, ou seja, nos processos de dominação centrados na raça, na etnia, no gênero e na sexualidade.
( ) Com sua ênfase pós-estruturalista na linguagem e nos processos de significação, as teorias pós-críticas enfatizam o papel formativo do currículo.
Silva (2010) apresenta as teorias do currículo em três categorias: tradicionais, críticas e pós-críticas. Sobre essas teorias, analise as seguintes sentenças:
I) As teorias tradicionais pretendem ser “teorias” neutras, científicas, desinteressadas. Assim, ao aceitar o status quo, os conhecimentos e os saberes dominantes, acabam por se concentrar em questões técnicas, “o que?” e o “como?”, ou seja, nas questões de organização e elaboração do currículo.
II) As teorias críticas, ao enfatizarem o conceito de discurso em vez do conceito de ideologia, efetuaram um importante deslocamento na nossa maneira de conceber o currículo.
III) As teorias críticas e as teorias pós-críticas argumentam que nenhuma teoria é neutra, científica ou desinteressada, mas que está implicada nas relações de poder. Sua questão central é: “por quê?”. Por que esse conhecimento e não outro? Estão preocupadas com as conexões entre saber, identidade e poder.
IV) As teorias pós-críticas, ao deslocarem a ênfase dos conceitos simplesmente pedagógicos de ensino e aprendizagem para os conceitos de ideologia e poder, nos permitiram ver a educação de uma nova perspectiva.
V) As teorias críticas sobre o currículo colocam em questão os pressupostos dos presentes arranjos sociais e educacionais; são teorias de desconfiança, questionamento e transformação radical, na tentativa de desenvolver conceitos que permitam compreender o que o currículo faz.
“Não basta saber ler que Eva viu a uva. É preciso compreender qual a posição que Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem lucra com esse trabalho.”
(Paulo Freire)
Uma outra contribuição de Paulo Freire é a sua concepção de currículo, ou seja, na verdade ele trabalha muito mais com teorias do que com currículos. Sendo assim, Freire valoriza a dimensão filosófica do “currículo” como devendo ser
Existem diferentes abordagens teóricas para a compreensão dos processos de seleção e legitimação de propostas curriculares, conforme o quadro abaixo indica:
Marque a alternativa correta:
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