Questões de Concurso Sobre pedagogia
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São elas:
Analise as assertivas abaixo, marque, posteriormente, a alternativa correspondente:
I- As metodologias do ensino de história devem partir do contexto da vida do discente, oportunizando a compreensão sobre o mundo.
II - O aluno deve entender o seu posicionamento enquanto sujeito histórico, e, para que isso ocorra, é essencial que ele se enxergue inserido na sociedade, compreendendo que faz parte desse processo.
III - A história deve ser vista como uma oportunidade de reconstruirmos nossas raízes por meio da memória e conhecermos nossa verdadeira identidade e herança cultural.
IV - A proposta curricular sugerida pelos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) para o ensino de História apresenta o trabalho com eixos temáticos/conceituais para que a aprendizagem da História seja encaminhada principalmente a partir das experiências cotidianas de alunos e professores.
I – sujeitos escolares (alunos, professores, diretores, coordenadores pedagógicos)
II – cultura escolar
III – métricas
IV – padrões de conformidade
É verdadeiro o que se afirma em:
A execução do Plano Nacional de Educação - PNE e o cumprimento de suas metas serão objeto de monitoramento contínuo e de avaliações periódicas, realizados pelas seguintes instâncias:
( ) Conselho Nacional de Educação - CNE;
( ) Ministério da Educação - MEC;
( ) Fórum Estadual de Educação.
Considerando a Resolução CNE/CEB 04/2009, o AEE é realizado, prioritariamente, na sala de recursos multifuncionais da própria escola ou em outra escola de ensino regular, no turno inverso da escolarização, não sendo substitutivo às ______________, podendo ser realizado, também, em centro de Atendimento Educacional Especializado da rede pública ou de instituições comunitárias, confessionais ou filantrópicas sem fins lucrativos, conveniadas com a Secretaria de Educação ou órgão equivalente dos Estados, Distrito Federal ou dos Municípios.
Agora, esse termo indígena no Brasil, eu acho que é só uma apropriação política. Nunca existiu índio no Brasil e vai continuar não existindo índio no Brasil. Ele foi trazido pelo colonizador, pelos portugueses que passaram a chamar todo mundo aqui de índio. Essas pessoas até hoje não se autoafirmam indígenas, a não ser usam a categoria que foi criada pelo colonizador. E que foi usada por esses povos para garantir direitos. Então nós somos índios, temos direitos, vamos garantir os nossos direitos a partir dessa categoria. Mas continua no Brasil existindo os Mendonças do Amarelão, os Potiguara do Catu, os Potiguara do Sagi, os Potiguara da Baía da Traição, os Fulniô de Pernambuco, os Pankararu de Pernambuco, os Xavante, os Tuxá da Bahia, os Caiapó lá na região Norte, os Guarani-Kaiowá que perderam suas terras e estão espalhados em vários Estados. Esses povos continuaram preservando sua etnia, seu povo. Porque todos nós éramos povos de etnias diferentes, de culturas diferentes. A grande maioria não se conhecia, porque para nós, a gente não conhecia quem morava no Norte, lá em 1500, a gente não tinha esse contato. Agora, eu acho que esse termo indígena, fortaleceu muito a partir da década de 70, a partir de toda aquela mobilização indígena que houve contra a ditadura militar e a favor da constituição federal de 88, de militância, de luta, para garantir, assegurar os direitos dentro constituição federal.
Adaptado de: CAMPOS. Tayse. Entrevista concedida para pesquisa de doutoramento (setembro de 2021). Entrevistadora: Andreza de Oliveira Andrade. Comunidade do Amarelão, João Câmara – RN, 2021. Entrevista realizada em 21/09/2022
A respeito da atividade descrita, assinale a afirmativa que descreve corretamente os objetivos alcançados alinhados ao Referencial Curricular do Ensino Médio Potiguar.
SANTOMÉ, Jurjo Torres. Globalização e interdisciplinaridade: o currículo integrado. Porto Alegre: Editora Artes Médicas Sul Ltda., 1998, p. 91. Adaptado.
O exemplo cartográfico mencionado pelo trecho acima provoca a reflexão acerca de um modelo educacional que