No trecho final do século passado, o diagnóstico da chamada condição pós-moderna por Jean-François Lyotard impactou as reflexões no campo da filosofia da educação.

Isto significa que a prática educativa precisou ser revista à luz da 

A sociedade subsiste, tanto quanto a vida biológica, por um processo de transmissão. A transmissão efetua-se por meio da comunicação — dos mais velhos para os mais novos — dos hábitos de proceder, pensar e sentir. (...) Como as coisas são, educar é uma questão de necessidade. 

DEWEY, John. Democracia e educação. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979. 

O trecho acima expõe um pressuposto da filosofia da educação de John Dewey.

Segundo a posição do autor, a educação 

A epistemologia convergente é um postulado que, segundo seu criador, propõe uma conceituação da aprendizagem e suas dificuldades por meio da integração, assimilação recíproca e contribuição de três áreas da psicologia, a saber: a psicanalítica, de Freud; a psicogenética, de Piaget; e a psicologia social, de Pichon Rivière.

Sobre os axiomas da epistemologia convergente, podemos dizer que:


I. Interacionismo entende que a aprendizagem acontece a partir das interações do sujeito com o meio. A aprendizagem é entendida como um processo intrapsíquico, e a educação, como processo interpsíquico.


II. Estruturalismo entende que a aprendizagem não é função isolada, que se produz na relação entre a intensidade e a frequência do estímulo, mas decorre do compromisso total da personalidade, acontecendo somente na relação com o meio externo.


III. Construtivismo entende que aprendizagem é uma construção paulatina configurada na relação com o meio.


IV. Racionalismo entende que existe uma vertente da aprendizagem que defende a natureza inata das ideias e que todo o conhecimento verdadeiro advém da racionalidade.



Estão CORRETAS:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) a respeito do ensino de filosofia no Ensino Fundamental.

( ) O ensino de filosofia é obrigatório nos anos finais do ensino fundamental.
( ) O ensino de filosofia pode estimular a formação ética, além de fortalecer valores sociais, tais como a solidariedade.
( ) Em face à limitação dos estudantes de Ensino Fundamental, o ensino de filosofia deve ser restrito à história da filosofia, sem a promoção de análises reflexivas.
( ) O ensino da história da filosofia é incompatível com a formação crítica, tendo em vista que estimula apenas a memorização de conceitos filosóficos surgidos ao longo do tempo.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

As tendências pedagógicas, de maneira geral, são um conjunto de pensamentos dos filósofos e autores a respeito da educação e como ela é compartilhada. Segundo os professores Saviani (1997) e Libâneo (1990), as principais tendências pedagógicas se dividem em duas linhas de pensamento pedagógico, sendo elas “liberal” e “progressista”. Sobre o exposto e, ainda, considerando que a “Tendência Pedagógica Progressista” está dividida em três tendências; NÃO representa uma delas: 

A natureza não é apenas um tema de ensino; é, ainda, uma referência fundamental do pensamento pedagógico, quer na Pedagogia “tradicional”, quer na Pedagogia “ativa”. Acerca dessa temática, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) O homem é produto da evolução natural. No entanto, a espécie humana originou outros tipos de evolução: histórica e cultural.
( ) Já não se pode pensar a natureza isoladamente do homem, uma vez que esta foi humanizada no decorrer da história da espécie humana.
( ) A aventura humana não é diretamente ligada à evolução natural, pelo menos à escala do tempo histórico, mas sim a uma história cultural.
( ) Deve-se separar completamente a evolução natural e a história cultural.
( ) A organização coletiva e os instrumentos materiais e conceptuais que o homem elaborou contribuíram e ainda contribuem, de forma decisiva, para a sobrevivência biológica da espécie. 

Libâneo, Santos e Saviani, em seus estudos, afirmam que as teorias contemporâneas da educação são aquelas gestadas em plena modernidade. Sobre as correntes pedagógicas contemporâneas, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Corrente racional-tecnológica. (2) Corrente neocognitivista. (3) Correntes pós-modernas.

( ) Corresponde à concepção que tem sido designada de neotecnicismo, associada a uma pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, em que se subentende a formulação de objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios científicos e técnicos.
( ) Incluem-se novos aportes ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência. Tais abordagens cognitivas referem-se a estudos relacionados à utilização de técnicas, como o uso de computadores. Objetiva buscar inovações a fim de avançar na investigação sobre os processos psicológicos e a cognição.
( ) Constituem-se a partir das críticas às concepções globalizantes do destino humano e da sociedade, as metanarrativas, assentadas na razão, na ciência, no progresso, na autonomia individual. 

O pensamento pedagógico brasileiro é marcado por uma rica diversidade de influências e correntes que moldaram a educação no país ao longo do tempo. Nesse contexto, a Escola Nova foi uma corrente pedagógica que teve impacto significativo no pensamento pedagógico brasileiro, porque:

I - Estimulava a aprendizagem pela descoberta, na qual os alunos eram incentivados a explorar, questionar e construir conhecimento por meio de sua própria iniciativa.
II - Possibilitava a uniformidade no ensino, onde todos os alunos passam pelo mesmo currículo e recebem as mesmas informações.
III - Incentivava a utilização de métodos ativos, nos quais os alunos participavam de atividades práticas e experimentações para construir seu próprio entendimento.
IV - Destacava a flexibilidade curricular, permitindo que o currículo fosse adaptado às características e necessidades específicas dos alunos.

Está correto o que se afirma em:  

Segundo os estudos de Marilena Chauí, “a educação pública está solidificada historicamente na garantia da sua universalidade, ou seja, em uma educação que atinja todos e de forma obrigatória, pelo menos, durante um período da vida, uma vez que ao direito de se educar corresponde o dever social de frequentar a escola. Essa educação deve ser gratuita, posto que para todos e mantida pelo Estado, além de ser igualitária, laica e NÃO CONFESSIONAL”.

O que significa o termo “NÃO CONFESSIONAL” citado no texto acima no contexto educacional?

Analise as informações a seguir:

I. A Pedagogia Liberal enfatiza o preparo do indivíduo para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
II. A Pedagogia Progressista enfrentas as complexidades de institucionalizar-se numa sociedade capitalista, por isso se constitui num instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.

Marque a alternativa CORRETA: 

Analise as informações a seguir:

I. Concernente aos fundamentos filosóficos da Psicopedagogia, é certo afirmar que para se chegar à filosofia inclusiva e à luta atual para a sua efetivação prática, a sociedade passou pela exclusão, segregação, institucionalização, integração e inclusão.
II. Os preconceitos, estigmas e estereótipos têm raízes psicológicas, psicanalíticas (inconscientes), históricas e culturais. As atuais posturas discriminativas fortaleceram-se no tempo, no equívoco compartilhado e transmitido culturalmente.

Marque a alternativa CORRETA:

Considerando as bases epistemológicas da aprendizagem, assinale a opção correta. 

As concepções político-filosóficas de educação se referem a diferentes visões e abordagens sobre o papel, os objetivos e a natureza da educação na sociedade. Nesse sentido, a educação crítica tem por princípio a consideração da educação como ferramenta de transformação social e conscientização das estruturas de poder. Com base nisso, é correto afirmar que seu principal objetivo é:

As concepções político-filosóficas de educação são fundamentais para compreender as diferentes abordagens e propósitos que permeiam os sistemas educacionais. Nesse sentido, a concepção que enfatiza a construção ativa do conhecimento pelo indivíduo, por meio da interação com o ambiente, e tem por objetivo a promoção de aprendizagem significativa, considerando o estágio de desenvolvimento individual, é denominada de: 

As concepções político-filosóficas de educação são fundamentais para compreender as diferentes abordagens e propósitos que permeiam os sistemas educacionais. Sobre esse tema, relacione as colunas abaixo:

Coluna I:
1. Idealismo. 2. Pragmatismo. 3. Humanismo. 4. Educação Crítica.

Coluna II:
(   ) Coloca o ser humano no centro da educação, valorizando o desenvolvimento moral, emocional e intelectual.

(   ) Destaca a educação como instrumento de transformação social e de conscientização das estruturas de poder.

(   ) Enfatiza a importância das ideias, dos valores e da busca pela verdade como essenciais na educação.

(   ) Destaca a importância da experiência, da ação e da utilidade prática do conhecimento.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta:

Na análise das teorias contemporâneas da educação, é imprescindível reconhecer a diversidade e a complexidade de suas abordagens e fundamentos. Cada corrente teórica oferece uma perspectiva única sobre os processos de ensino e aprendizagem, refletindo diferentes visões sobre a natureza da educação e seu papel na sociedade. Avalie as seguintes opções, e assinale correta:

Sobre os mecanismos de participação e liderança nas relações humanas na escola, julgue os itens a seguir como Verdadeiros (V) ou Falsos (F):

I.(__)O educador e o educando, seres individuais e sociais ao mesmo tempo, interagindo no processo educativo, são sujeitos da história na medida em que a constroem ao lado de outros seres humanos, num contexto socialmente definido e são objetos da História na medida em que sofrem a sua influência.

II.(__)Relacionado à ação educativa, o educando, com os seus determinantes, será aquele que tem a responsabilidade de dar a direção ao ensino e o educador aquele que, participando do processo, aprende e se desenvolve, formando-se tanto como sujeito ativo de sua história pessoal quanto como da história humana.

III.(__)O educador, por encontrar-se no mesmo nível do educando quando relacionado ao desenvolvimento das suas capacidades e em relação ao patamar cultural, além disso, deverá ocupar o lugar de parceiro do educando, e nesse contexto de relações sociais horizontais, educador e educando se relacionam, realizando o processo educativo.

Fonte: Luckesi, Cipriano Carlos. Filosofia da Educação. São Paulo: Cortez, 1994 (modificado).

Assinale a alternativa CORRETA.

É uma das tendências que concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que ficam à margem desse todo. Ou seja, a sociedade está "naturalmente" composta com todos os seus elementos, o que importa é integrar em sua estrutura tanto os novos elementos (novas gerações), quanto os que, por qualquer motivo, se encontram à sua margem. Importa, pois, manter e conservar a sociedade, integrando os indivíduos no todo social. Dessa forma, a educação como instância social que está voltada para a formação da personalidade dos indivíduos, para o desenvolvimento de suas habilidades e para a veiculação dos valores éticos necessários à convivência social, tem que integrar harmonicamente os indivíduos no todo social já existente.

Fonte: Luckesi, Cipriano Carlos.Filosofia da Educação. São Paulo: Cortez, 1994.

Diante do texto, qual é a tendência que aborda essa relação da sociedade com a educação?

Considerando os principais modelos de aquisição do conhecimento, assinale a alternativa que de acordo com o empirismo está correta:

A Filosofia da Educação nos apresenta grandes pensadores do Ocidente que elaboraram reflexões originais sobre a educação. Entre estes pensadores temos Platão, que segundo Gauthier e Tardif (2014) apresenta em sua filosofia um dualismo fundamental. Acerca das ideias de Platão, destaca-se:
I - O conhecimento verdadeiro é voltado para o absoluto, o divino.
II - O conhecimento representa a maneira superior e autenticamente humana de existir.
III - O aprendizado é um caminho fácil e curto.
IV - Desde o nascimento, a alma humana tem em si o conhecimento.
V - O pensamento humano é habitado por um profundo desejo de juntar-se ao mundo das ideias.
A única alternativa que apresenta uma assertiva INCORRETA, que não corresponde ao pensamento de Platão é: