A respeito dos Fundamentos Filosóficos da série “Educação Inclusiva - Referências para Construção dos Sistemas Educacionais Inclusivos”, leia as afirmações e assinale a alternativa correta.  

O fenômeno educativo, como aponta Mizukami (1986, p.1), abarca diferentes aspectos. É fundamental, para entendê-lo, buscar refletir sobre o fato de que é ele “[...] um fenômeno humano, histórico e multidimensional” no qual estão “[...] presentes tanto a dimensão humana quanto a técnica, a cognitiva, a emocional, a sociopolítica e a cultural”, logo, o fenômeno educativo está em permanente construção e mudança, influenciado pelas pesquisas, diálogos, tradições, visões e valores de cada tempo

(Elaborado com base em MIZUKAMI, M.G.M. Ensino, as abordagens do processo. São Paulo: EPU, 1996).

Considerando o exposto, assinale a alternativa que corretamente relaciona as principais teorias educacionais que permearam ou permeiam a educação brasileira; o papel que a escola, o professor e o estudante tiveram ou têm segundo essas teorias e a maneira como elas percebiam ou percebem o processo de ensino e aprendizagem: 

No que se refere à relação entre educação e sociedade, especificamente nas dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica, é correto afirmar: 

Observe as afirmativas a seguir, em relação ao trabalho como princípio educativo.

I - Para Frigotto (2009), o trabalho como princípio educativo é um princípio ético-político que não deve ser reduzido à ideia didática ou pedagógica de “aprender fazendo”.

II - Para Ciavatta Franco (2009), o trabalho não é necessariamente educativo, depende das condições de sua realização, dos fins a que se destina, de quem se apropria do produto do trabalho e do conhecimento que se gera.

III - Saviani (2007), em seu esboço da organização do sistema de ensino com base no princípio educativo do trabalho, defende e articulação entre os trabalhadores e os estudantes universitários, criando possibilidades para a indissociabilidade entre o trabalho intelectual e o trabalho material.

Das afirmativas acima

Considerando a discussão sobre Educação virada para o futuro e perspectiva de um sistema social à escala humana contida na obra " A Pedagogia e as Grandes Correntes Filosóficas: A  Pedagogia da Essência e a Pedagogia da Existência " de Suchodolski (2002), assinale V para a afirmação verdadeira e F para a afirmação falsa que correspondem a proposta de uma educação voltada para o futuro:

( ) A educação virada para o futuro é justamente uma via que permite ultrapassar o horizonte das más opções e dos compromissos da pedagogia burguesa.

( ) Busca preservar o estado de coisas existente, valorizando as tradições da pedagogia burguesa e desconsiderando o impacto das ações presentes na construção do futuro,.

( ) Defende que a realidade presente não é a única realidade e que, por conseguinte, não é o único critério de educação. O verdadeiro critério é a realidade futura.

( ) A educação virada para o futuro deve focar nas necessidades imediatas dos alunos sem considerar o futuro.

( ) Na concepção da educação dirigida para o futuro o presente deve ser submetido a crítica, e esta deve acelerar o processo de desaparecimento de tudo o que é antiquado e caduco, acelerando o processo de concretização do que é novo quer que este processo evolua de modo excessivamente lento e deficiente.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O relatório para a UNESCO da comissão internacional sobre educação afirma que a escola precisa estar apoiada em quatro aprendizagens fundamentais ao longo da vida, que funcionam como pilares da educação, entre eles:


I. Aprender a conviver.
II. Aprender a sempre dizer “sim”.
III. Estimular a timidez.


Está CORRETO o que se afirma:

Segundo Ana Mae Barbosa (2022), para Paulo Freire " o colonialismo transforma seres humanos em opressores e oprimidos ", e tal lógica faz com que os oprimidos alimentem o desejo de se tornarem opressores. Na sequência, a autora afirma que para romper este círculo vicioso é preciso:

Deixe-me dar um exemplo com essas novas matérias inseridas no currículo do ensino médio - música, sociologia e filosofia. A lógica que norteou a decisão é que não seria justo que os alunos pobres fossem privados dos privilégios intelectuais de seus colegasricos. O que não é justo, a meu ver, é que a adição dessas disciplinas torna ainda mais difícil para os pobres se equiparar aos alunos mais ricos nas matérias que realmente vão ser decisivas em sua vida. A desigualdade entre os dois grupos tende a aumentar. A triste realidade é que, por viverem em ambientes mais letrados e com pais mais instruídos, alunos de famílias ricas precisam de menos horas de instrução para se alfabetizar. É pouco provável que um aluno rico saia da 1ª série sem estar alfabetizado, enquanto é muito provável que o aluno pobre chegue ao 3º ano nessa condição. O aluno rico pode, portanto, se dar ao luxo de ter aula de música. Para nivelar o jogo, o aluno pobre deveria estar usando essas horas para se recuperar do atraso, especialmente nas habilidades basilares: português, matemática e ciências. É o domínio dessas habilidades que lhe será cobrado quando ingressar na vida profissional. Se esses pensadores querem a escola como niveladora de diferenças, se a diferença que mais impacta a qualidade de vida das pessoas é a de renda, e se a fonte principal de renda é o trabalho, então precisamos de um sistema educacional que coloque ricos e pobres em igualdade de condições para concorrer no mercado de trabalho. (IOSCHPE, G. A utopia sufoca a educação de qualidade. Revista Veja, São Paulo, 2012). 

Tomando como base o conceito de formação " omnilateral " e " sujeito total ", podemos interpretar do texto acima: 

Paulo Freire denuncia que há modelos de educação em que

(...) o educador é o que diz a palavra; os educandos, os que a escutam docilmente; o educador é o que disciplina; os educandos, os disciplinados. 

Esse tipo de educação é considerada por ele como opressora pois domina mentes e corpos de alunos e alunas, para que estes sejam sujeitados às suas regras. Perpetua e reforça, assim, sua relação vertical e autoritária.

De acordo com Paulo Freire, trata-se da educação: 

A Filosofia da Educação examina os fundamentos e propósitos da prática educativa, propondo diferentes visões sobre o papel do educador e do estudante no processo de ensino-aprendizagem. De acordo com as principais correntes filosóficas, cada abordagem pedagógica oferece uma perspectiva distinta sobre a função da escola e a formação do indivíduo. Assinale a alternativa que melhor descreve o pensamento pedagógico progressista de Paulo Freire em relação à Educação:

Problematizar, no contexto da Educação Física culturalmente orientada, significa adotar uma atitude filosófica que questiona o que normalmente é aceito como natural. Esse processo possibilita desconstruir representações atribuídas às práticas corporais e analisar mecanismos de dominação e resistência. Além disso, ao problematizar identidades e diferenças, as atividades de ensino transformam-se em espaços de aprendizagem contínua, onde conceitos pedagógicos e normativos são constantemente reavaliados.

Adaptado de CANO, M.R.O.; NEIRA, M.G. Educação física cultural. São Paulo: Editora Blucher, 2016.

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. Problematizar no âmbito da Educação Física culturalmente orientada permite colocar em xeque pensamentos, gestos e atitudes aparentemente naturais e inevitáveis.

PORQUE

II. Ao problematizar identidades e diferenças, as atividades de ensino se tornam espaços de aprendizagem onde os conceitos pedagógicos e proposições normativas são constantemente desterritorializados.

Assinale a alternativa CORRETA:

Sobre o objetivo principal da Orientação Educacional na escola democrática, assinale a alternativa CORRETA.

Em uma conferência sobre educação, um professor universitário destacou a relevância de entender a natureza do trabalho pedagógico, discutindo sua fundamentação filosófica, política e educacional. Ele citou Paulo Freire e John Dewey como referências para ilustrar diferentes abordagens do trabalho pedagógico. Ao analisar o impacto desses teóricos na concepção do trabalho pedagógico, qual das seguintes afirmativas apresenta essa influência? 

Analise as informações a seguir:

I. A escola liberal tecnicista se caracteriza por acentuar o ensino humanístico, de cultura geral. De acordo com essa escola tradicional, o aluno é educado para atingir sua plena realização através de seu próprio esforço. Sendo assim, as diferenças de classe social não são consideradas e toda a prática escolar não tem nenhuma relação com o cotidiano do aluno.

II. A tendência liberal tradicional atua no aperfeiçoamento da ordem social vigente (o sistema capitalista), articulando-se diretamente com o sistema produtivo; para tanto, emprega a ciência da mudança de comportamento, ou seja, a tecnologia comportamental. Seu interesse principal é, portanto, produzir indivíduos “competentes” para o mercado de trabalho, não se preocupando com as mudanças sociais.

III. A escola progressista libertária parte do pressuposto de que somente o vivido pelo educando é incorporado e utilizado em situações novas, por isso o saber sistematizado só terá relevância se for possível seu uso prático. A ênfase na aprendizagem informal, via grupo, e a negação de toda forma de repressão, visam favorecer o desenvolvimento de pessoas mais livres.


Marque a alternativa CORRETA: 

Jean-Jacques Rousseau, filósofo e escritor suíço do século XVIII, desenvolveu teorias inovadoras sobre educação para a época em que viveu e suas ideias influenciam as formas como pensamos educação até os dias atuais. Antes de Rousseau, as crianças eram reconhecidas como um adulto em miniatura ou imperfeito. Foi esse teórico que reconheceu a criança como um ser completo e com especificidades próprias nessa fase da vida, dotado de condições físicas e psicológicas para interagir com o meio. Para ele, "A natureza quer que as crianças sejam crianças antes de serem homens. Se quisermos perverter essa ordem, produziremos frutos precoces, que não estarão maduros nem terão sabor, e que não tardarão em se corromper [...] daria no mesmo exigir que uma criança tivesse cinco pés de altura ou que tivesse juízo aos 10 anos".
Agência FAPESP. Disponível em: https:///agencia fapesp.br/inventor-da-ideia-moderna-de-crianca-rousseau-foi-precursor-das-principais-correntes-da-pedagogia-atual/38427. Acesso ema: 12 jul. 2024 (adaptado).

Com base nos pressupostos de Rousseau, avalie as afirmações a seguir:

I. A educação deveria ser adaptada às necessidades individuais de cada criança, permitindo o crescimento e desenvolvimento de acordo com seus próprios ritmos.
II. A liberdade do homem é ameaçada pela crescente desigualdade social, sendo a instituição da propriedade privada uma forma de privar o homem da sua liberdade natural.
III. O homem é um ser cuja brutalidade só pode ser apaziguada por meio da sociedade civilizada, sendo a ordem social a responsável pelo seu desenvolvimento.
IV. Abordagem educacional não coerciva tem os educadores facilitadores que devem estimular a autodisciplina e a liberdade de expressão.

É correto o que se afirma em: 

"Conhecer o modo como os alunos constroem, elaboram e dão significado aos seus conhecimentos ajuda o professor a orientar sua prática pedagógica, respeitando as subjetividades dos alunos com seus níveis, ritmos e suas singularidades."

(Fonte: https://educapes.capes.gov.br/bitstream/capes/431616/2/Livro_Psicologia%20da%20Aprendizagem.pdf).

Assim, diferentes concepções de conhecimento concebem a aprendizagem de forma variada. Uma determinada concepção de conhecimento "considera que as condições do indivíduo para aprender são pré-determinadas, as intervenções externas são consideradas, porém possuem caráter secundário na aquisição do conhecimento".


Essa visão é denominada:

A relação entre professores e alunos deve ser baseada em respeito mútuo, confiança e colaboração, promovendo um ambiente de aprendizagem inclusivo e eficaz. Esse vínculo é fundamental para o desenvolvimento acadêmico e pessoal dos estudantes. Em uma escola que segue a tendência progressista libertadora, como seria abordada a relação entre professores e alunos durante o processo de aprendizagem?

Para compreender a evolução histórica do conhecimento científico, é importante tomar como referência perspectivas e ponderamentos de autores que abordam sobre essa temática. Um desses autores é Fernando Bastos, que traz à luz reflexões sobre o construtivismo no ensino de ciências. Leia os enunciados abaixo e assinale a alternativa que faz referência a um dos posicionamento do referido autor.

Considerando o método da Pedagogia HistóricoCrítica, no ponto de partida da prática social, os estudantes possuem que nível de compreensão com relação ao domínio dos conhecimentos científicos e da própria realidade denominado:

Sob o prisma da crítica marxista da educação, o “pós-estruturalismo e o neopragmatismo são construções teóricas com trajetórias históricas próprias e categorias e conceitos peculiares” (Della Fonte, 2010, p. 39). Em que pese o fato de suas diferenças serem inúmeras, propõe-se que tais construções teóricas sejam compreendidas como integrantes de um amplo clima intelectual e político que se corporifica em uma agenda denominada: