Questões de Concurso
Sobre educação e filosofia em pedagogia
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Promover a cidadania e a criatividade são objetivos de uma escola que adota uma concepção dialógica de educação.
Avalie o que se afirma sobre os papéis que devem ser assumidos por uma escola dialógica.
I - Preparar aqueles que com ela se envolvem, com conhecimentos pertinentes, para o crescimento humano em valores, ética e justiça social.
II - Propor um ensino transdisciplinar que religa conhecimentos, culturas diversas, dentre elas a cultura das humanidades com a cultura científica, gerando uma reflexão com base no pensamento do senso comum ou científico.
III - Retirar das pautas das aulas conteúdos de análise crítica da sociedade e de suas relações entre as pessoas das mais diferentes classes sociais e organizativas.
IV - Tratar de conhecimentos especificamente científicos, já que estes compõem o legado da humanidade e contribuem para soluções de problemas, de forma criativa, para as demandas que surgem no decorrer da vida de cada um.
Está correto apenas o que se afirma em
I nega que a aprendizagem seja um processo racional e independente.
II afirma que a experiência respeita o desenvolvimento natural de cada indivíduo.
III valoriza a razão no desenvolvimento infantil, descartando as emoções.
IV defende uma educação livre sem contato com as frustrações.
Assinale a opção correta.
I- Paulo Freire destaca a interdisciplinaridade como essencial para uma abordagem inclusiva, promovendo a conexão entre diferentes áreas do conhecimento.
II- Paulo Freire defende que a interdisciplinaridade na educação inclusiva é irrelevante para a promoção da igualdade.
III- Paulo Freire enfatiza a interdisciplinaridade como um obstáculo para a educação inclusiva.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)
Acerca desse teórico, assinale a alternativa INCORRETA:
"Tendo em vista o grande desafio em garantir a manutenção do meio ambiente, com o constante avanço e desenvolvimento da humanidade e o uso ilimitado dos recursos naturais, nos perguntamos: como é possível manter o desenvolvimento social de forma ilimitada, com o uso de recursos naturais limitados? Não seria isso um paradoxo?"
Girotti, Marcio Tadeu. A insustentabilidade do desenvolvimento sustentável. Gestão, Inovação e Empreendedorismo, v. 1, n. 1, p. 46-58, ago. 2018. Disponível em: http://ojs.faculdademetropolitana.edu.br/index.php/revista-gestao- inovacao/article/view/13/6. Acesso em: 6 abr. 2025.
Qual das seguintes estratégias pedagógicas seria a mais adequada para alcançar esse objetivo?
• Como o uso de algoritmos interfere na autonomia do sujeito e na convivência democrática?
• Como essa situação se relaciona com os debates filosóficos sobre a responsabilidade no uso de dados pessoais?
Considerando a situação apresentada, qual propósito educativo orienta a atividade proposta pela docente ao exibir o documentário e conduzir o debate filosófico posterior com essas perguntas?
Na perspectiva que reconhecemos como sendo a definição de princípios pedagógicos, isto é, aqueles princípios que fundamentam a teoria e a prática própria da educação e da escola, dando sustentação e vida à Escola e às suas dinâmicas de Ensino e de Aprendizagem, buscamos afirmar que Educação é:
Analise as assertivas a seguir:
I. Mediar a construção de critérios objetivos para sanções disciplinares contribui para garantir segurança institucional e eliminar a dimensão subjetiva dos conflitos.
II. A defesa da ética como prática permanente no cotidiano escolar implica promover espaços de escuta e diálogo, em que os conflitos sejam compreendidos como oportunidades de formação e transformação.
III. O encaminhamento exclusivo de casos graves para comissões externas protege os docentes, mas esvazia o papel pedagógico da escola na formação para a convivência democrática.
IV. A adoção de códigos de conduta construídos coletivamente pode favorecer o sentimento de pertencimento e o compromisso ético dos sujeitos com o projeto da escola.
Assinale a alternativa correta:
Leia o texto a seguir.
[…] formação do homem através do contato orgânico com a cultura, organizada em curso de estudos, com o centro dedicado aos studia humanitatis, que amadurece por intermédio da reflexão estética e filosófica e encontra na pedagogia – na teorização da educação subtraída à influência única do costuma – seu próprio guia. Todo o mundo grego e helenístico, de Platão a Plotino, até Juliano, o Apóstata, e, no âmbito cristão, até Orígenes, elaborará com constância e segundo diversos modelos este ideal de formação humana, que virá a constituir […] o produto mais alto e complexo, mais típico da elaboração cultural grega e um dos legados mais ricos da cultura ocidental por parte do mundo antigo.
CAMBI, Franco. História da Pedagogia. São Paulo: FEU, 1999, p. 49.
Esse ideal de formação humana trata-se
I- Ceticismo organizado é a ideia de que as afirmações científicas não são encaradas como verdades absolutas, mas que, ao invés disto, devem ser submetidas à análise crítica contínua, respeitando criticamente a evidência como sinal de racionalidade.
II- Desinteresse é relativo aos objetivos e valores de imparcialidade e neutralidade, que a prática científica deve almejar, para que se possa encontrar as evidências possíveis e não apenas as desejadas.
III- Comunalismo remete ao interesse de que tenhamos livre acesso ao conhecimento científico produzido, que deve ser aberto a novas informações e permitir a livre troca de ideias.
É CORRETO o que se afirma em: