Questões de Concurso Sobre currículo e diversidade em pedagogia

Foram encontradas 581 questões

Ano: 2024 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2024 - INEP - Educação Física |
Q4149847 Pedagogia
Uma professora de Educação Física de uma turma do Ensino Médio planejou uma sequência de aulas fundamentadas no multiculturalismo, ou seja, na pluralidade cultural do espaço escolar, que se insere em uma sociedade na qual a construção das diferenças acontece a todo momento. Ao longo do processo pedagógico, a docente discutiu, com os estudantes, informações sobre os diferentes tipos de dança eletrônica e conversou com eles sobre os estilos de roupa dos praticantes, as batidas das músicas e a presença da tecnologia. A turma concluiu que o psy é um estilo de música em que as pessoas se deixam envolver e dançam à sua maneira, não havendo passos certos coreografados.

NEIRA, M. G.; LIMA, M. E.; NUNES, M. L. F. (org.). Educação Física e culturas: ensaios sobre a prática. São Paulo, FEUSP, 2012 (adaptado).

Considerando que a Educação Física escolar se insere na área de linguagens e suas tecnologias, conforme a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), assinale a opção que apresenta a competência específica para o Ensino Médio que foi desenvolvida nessa situação hipotética.
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Q4149552 Pedagogia
Uma professora de Música do Ensino Fundamental planeja uma sequência didática a partir de canções do cancioneiro brasileiro presentes no cotidiano dos estudantes. Seu objetivo é ampliar o repertório musical da turma, desenvolver práticas de escuta e criação e promover reflexões sobre diferentes contextos culturais das manifestações musicais. Considerando os aspectos didáticos do ensino de música na escola e a Educação Musical em perspectiva multicultural, assinale a alternativa correta.
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Ano: 2024 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2024 - INEP - Filosofia |
Q4148878 Pedagogia
Como a vida moderna é atravessada por valores eurocentrados, nos preparamos por meio de competências também modernas, comprometidas com a diferença colonial hierarquizante marcada pela exclusão de outras vozes. E não é uma preparação para que aprendamos a ouvir essas outras vozes, mas uma preparação para tolerá-las e superá-las na medida em que nos esforcemos por modernizá-las. E assim, escolarmente, modernizamos a experiência da infância, da negritude, da indigenidade, das sexualidades não-hegemônicas, das culturas não-eurocentradas. Acolhemos a todas na tentativa de gerar uma articulação moderna, que a tudo respeita, mas também a tudo assimila, se esforçando por modernizar tudo com o que entra em contato. E, nesse cenário, a receptividade da diferença é a tentativa de superá-la, de conciliá-la com o ideal moderno, que aparece como o mais interessante.

NASCIMENTO, F. W.; BOTELHO, D. Currículo de filosofia brasileiro entre discursos coloniais: a colonialidade e a educação. Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação – RESAFE. n. 14, p. 80, maio-outubro de 2010 (adaptado).

A partir da problemática apresentada no texto, é possível depreender a importância do papel da escola na contemporaneidade, sendo uma das tarefas do professor no ensino de Filosofia, na perspectiva dos autores,
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Ano: 2024 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2024 - INEP - Ciências Biológicas |
Q4148845 Pedagogia
Um professor de Biologia da Educação de Jovens e Adultos (EJA) sentiu dificuldades para ministrar o conteúdo de biodiversidade e conservação ambiental. Isso se deu porque alguns estudantes, influenciados por opiniões e por saberes tradicionais de suas comunidades, apresentaram resistência a alguns conhecimentos e explicações científicas relativas a causas dos impactos ambientais e a medidas de conservação da biodiversidade. Diante desse desafio, o professor buscou estratégias capazes de articular o conhecimento científico e os saberes tradicionais dos estudantes, de modo a melhorar o processo de ensino e de aprendizagem.

Acerca dessa situação, assinale a opção que apresenta uma estratégia adequada para lidar com o desafio enfrentado pelo professor.
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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Pedagogia |
Q4148136 Pedagogia





QUINO. 10 anos com Mafalda. Buenos Aires: Ediciones de la Flor, 1974.

Para tecer uma crítica a aspectos éticos da sociedade contemporânea, Quino apresenta na tirinha um diálogo em que Manolito afirma a Mafalda que os valores econômicos são mais importantes do que os valores morais, espirituais, artísticos ou humanos. Considerando o conteúdo da tirinha e as diferentes teorias e concepções de currículo, as práticas curriculares devem, na perspectiva crítica,
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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Pedagogia |
Q4148118 Pedagogia
Sabiá


A todo mundo eu dou psiu (psiu, psiu, psiu)
Perguntando por meu bem (psiu, psiu, psiu)
Tendo um coração vazio
Vivo assim a dar psiu
Sabiá, vem cá também (psiu, psiu, psiu)

Tu que anda pelo mundo (sabiá)
Tu que tanto já voou (sabiá)
Tu que fala aos passarinhos (sabiá)
Alivia minha dor (sabiá)

Tem pena d’eu (sabiá)
Diz por favor (sabiá)
Tu que tanto anda no mundo (sabiá)
Onde anda o meu amor?
Sabiá


LUIZ GONZAGA E ZÉ DANTAS. In: Luiz Gonzaga canta seus sucessos com Zé Dantas. S.L.: RCA; BMG, 1959 (fragmento).

Uma professora de Anos Iniciais utiliza a letra da música Sabiá para explorar sentimentos de saudade e de pertencimento em relação a pessoas e lugares. Ao realizar um trabalho interdisciplinar, a professora tem como objetivos de aprendizagem 
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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Pedagogia |
Q4148105 Pedagogia
Literatura de cordel agora é Patrimônio Cultural Brasileiro


A decisão é do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), que coloca novamente no radar do povo brasileiro uma forma de arte milenar

A cultura brasileira teve esta semana uma notícia digna de comemoração. O Iphan reconheceu a literatura de cordel como Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro. A escolha foi anunciada pelo Conselho Consultivo da instituição, que se reuniu no Forte de Copacabana, no Rio de Janeiro. O encontro contou com a presença do Ministro da Cultura, da presidente do Iphan e do representante da Academia Brasileira de Literatura de Cordel (ABLC).

“Poetas, declamadores, editores, ilustradores, desenhistas, artistas plásticos, xilogravadores e folheteiros, como são conhecidos os vendedores de livros, já podem comemorar, pois agora a Literatura de Cordel é Patrimônio Cultural Imaterial Brasileiro”, anuncia o Iphan. Para repercutir o tema e estimular uma reflexão sobre o que essa decisão significa, convidamos duas artistas que trabalham diretamente com cordel: a escritora cearense Jarid Arraes, autora do livro Heroínas negras em 15 cordéis e de mais de 60 histórias em cordel; e a poeta e contadora de histórias recifense Mariane Bigio, do canal Cordel Animado. Mariane também é autora de uma série de livros sobre o tema, como O baú de surpresas, Quebra-nozes em cordel e Um cordel para muitos chapéus.

“O cordel tem um enorme potencial educativo que muitas vezes é subestimado”, diz Mariane.


Disponível em: https://lunetas.com.br. Acesso em: 25 maio 2025 (adaptado).
Considerando a importância do cordel como recurso didático, uma professora de Anos Iniciais usou em seu planejamento, com o objetivo de consolidar a alfabetização e o letramento e de dar sequência à unidade temática O sujeito e seu lugar no mundo, a partir da qual as crianças deverão se apropriar de algumas habilidades específicas em Geografia. Com o desenvolvimento dessa unidade temática, espera-se que os estudantes
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Q4146610 Pedagogia
Assinale a opção correta acerca dos itinerários formativos. 
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Q4146607 Pedagogia
A BNCC e os currículos têm papéis complementares no que diz respeito à garantia das aprendizagens essenciais definidas para cada etapa da educação básica, uma vez que tais aprendizagens só se materializam mediante o conjunto de decisões que caracterizam o currículo em ação. Essas decisões referem-se à 
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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Letras - Português |
Q4145169 Pedagogia
O cenário atual da literatura negra no Brasil é marcado pela luta de escritores e editores negros por garantir o direito de participar do campo literário. Ela responde a questões urgentes e isso serve de denúncia e possibilidade de reflexão, pois dá instrumentos para se formularem outras narrativas, outras possibilidades de futuro, e isso com uma grande diversidade. Então, não dá para se dizer que a literatura negra tem um discurso único, ela reflete as individualidades artísticas, éticas, estéticas de cada autor.
Os escritores negros participaram em momentos formativos decisivos para a literatura brasileira, como Machado de Assis, Cruz e Souza, Lima Barreto, Mário de Andrade. Foram inovadores e precursores, como Maria Firmina dos Reis e Carolina Maria de Jesus. Eu considero que a literatura brasileira é negra, assim como a cultura brasileira é negra.
Trechos de entrevista com Vagner Amaro. Disponível em: https://box.novaescola.org.br. Acesso em: 8 jun. 2025 (adaptado).

Considerando o texto e a trajetória da literatura negra no Brasil, assinale a alternativa que apresenta um dos fundamentos para o ensino da literatura afro-brasileira na Educação Básica.
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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Música |
Q4145035 Pedagogia
Quadro de artistas musicais indígenas contemporâneos elaborado a partir de Ferreira Camargo (2021)

1 Brô MCs, o primeiro grupo de rap indígena do Brasil, formado em Dourados (MS), em 2008, por jovens Guarani-Kaiowá, com músicas que misturam português e guarani.
2 Arandu Arakuaa, banda de metal indígena, formada em Brasília (DF), em 2008, com músicas em tupi, xerente e xavante.
3 Oz Guarani (2015) e Wera Trap MC (2011), ambos Guarani Mbya, da Terra Indígena Jaraguá, em São Paulo (SP), que integravam o extinto Xondaro’s (2009), primeiro grupo de rap indígena de São Paulo.
4 Kaê Guajajara, rapper e escritora Guajajara, natural do Maranhão, mora atualmente no Rio de Janeiro (RJ) e integra o coletivo Aldeia Maracanã.
5 Kunumi MC, rapper solo e escritor publicado desde 2014, Guarani da Aldeia Krukutu, entre São Bernardo do Campo e São Paulo (SP).
6 Katú Mirim, rapper desde 2017, Boe-Bororo nascida e criada em Campo Limpo Paulista (SP), faz música em guarani e em português, começando a escrever músicas em bororo.
7 Djuena Tikuna, cantora, jornalista, pesquisadora da música Tikuna, com músicas em língua tikuna.
8 Androyde Sem Par, banda formada no Rio Grande do Norte e radicada em São Paulo, que busca resgatar a memória indígena no RN.
9 Nory Kayapó, funkeiro Kayapó do Pará, faz funk consciente em língua kayapó sobre o jeito de viver e amar de seu povo.
10 Brisa Flow, artista Mapuche, filha de imigrantes chilenos. Mineira de Sabará, é MC, rapper, musicista e cantora que discute as vivências da mulher indígena em contextos urbanos, em português e espanhol.

FERREIRA CAMARGO, L. Contemporary Brazilian Indigenous Artists’ Discourse: Music, Survival, and Linguistic Resistance. Cadernos de Linguística, n. 2, 2021.

Considerando o quadro de artistas indígenas, selecione a afirmação que proponha uma prática pedagógica para o ensino da música que valorize histórias, culturas e produções artísticas dos povos indígenas.
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Q4142562 Pedagogia
Uma professora realizou um projeto em uma turma de Educação de Jovens e Adultos (EJA) sobre inclusão e direitos humanos no âmbito da alfabetização. Ao longo do projeto, os estudantes deveriam produzir um cordel. Durante o processo de investigação para a sua elaboração, os alunos buscaram informações acerca das memórias individuais e coletivas, o que permitiu a ampliação da compreensão do universo sociocultural e da sua trajetória histórico-temporal. Nesse sentido, o projeto visou transversalizar alfabetização, história e memória individual, coletiva e local, as quais, vinculadas à alfabetização de jovens e adultos, são refletidas na emergência de práticas inclusivas de ensino e de aprendizagem no cotidiano da escola.

Nessa situação, a produção de um cordel configura-se como estratégia eficaz para uma prática inclusiva na alfabetização desse público de estudantes porque o cordel,
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Q4142555 Pedagogia
Em 2005, entrevistei 12 professores de Ensino Religioso. Desses, 9 afirmaram saber que existem alunos e alunas de candomblé em sala de aula, mas disseram que não falam dessa religião “para não criar conflito”. Verificamos, nas falas dos entrevistados, muita discriminação e preconceitos. Crianças de candomblé frequentam escolas como qualquer outra criança de qualquer outro credo, mas “não são vistas”, “não existem” e, “quando existem”, são encaradas por muitos professores como “um problema a ser resolvido”. Nesse caso, a escola contribui para que essas crianças se calem e escondam a sua fé.

CAPUTO, S. G. Ogan, adósu, òjè, ègbónmi e ekedi. O candomblé também está na escola. Mas como? In: MOREIRA, A.; CANDAU, V. (org.). Multiculturalismo. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008. p. 176 -177 (adaptado).

Considerando que o racismo religioso tem produzido a exclusão de crianças pertencentes às religiões de matrizes africanas em diversas escolas no Brasil, assinale a opção que apresenta uma ação adequada para o enfrentamento desse tipo de racismo em uma escola, a partir da situação descrita no texto.
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Q4139546 Pedagogia
A afirmação da BNCC de Língua Inglesa de que “a língua inglesa não é mais aquela do ‘estrangeiro’, oriundo de países hegemônicos, cujos falantes servem de modelo a ser seguido, nem tampouco trata-se de uma variante da língua inglesa”, reforça a perspectiva de que 
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Ano: 2022 Banca: UEG Órgão: UEG Prova: UEG - 2022 - UEG - Técnico em Ensino |
Q4138468 Pedagogia
A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é o atual documento normativo que determina as aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da educação básica. Essas aprendizagens devem assegurar aos estudantes o desenvolvimento de competências gerais e específicas de cada área do conhecimento. Sendo o Brasil um país caracterizado por uma acentuada diversidade cultural e de profundas desigualdades sociais, as propostas pedagógicas, tendo em vista o desenvolvimento destas competências e as necessidades, possibilidades e interesses dos estudantes, devem considerar os princípios da igualdade, diversidade e equidade. Em relação a essas propostas pedagógicas e de acordo com a BNCC, tem se o seguinte: 
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Q4137748 Pedagogia
A educação histórica tem vivido o desafio da educação inclusiva, esta não podendo ser pensada apenas como a adaptação de atividades, mas, sim, como a construção de experiências em meio às quais todas as pessoas envolvidas se percebam como sujeitos da construção do conhecimento histórico. Sobre isso, é correto afirmar que: 
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Q4136615 Pedagogia
Ao analisar as competências gerais da BNCC, um professor observou que algumas possuem forte relação com a constituição da identidade do estudante e sua inserção social. Considerando essa análise, assinale a alternativa que expressa adequadamente a articulação entre “Autoconhecimento e Autocuidado” (competência 8) e “Empatia e Cooperação” (competência 9). 
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Q4135579 Pedagogia
Durante uma reunião pedagógica, uma professora dos Anos Finais do Ensino Fundamental propôs trabalhar o ensino da história e da cultura afro-brasileira apenas no mês de novembro, argumentando que “o restante do currículo já está muito sobrecarregado”. Outro docente sugeriu que o estudo da cultura afro-brasileira fosse desenvolvido de maneira transversal ao longo do ano, articulado às diferentes áreas do conhecimento e às relações cotidianas da escola. À luz das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, qual é a conduta mais coerente? 
Alternativas
Q4135198 Pedagogia
Pode-se afirmar que a Base Nacional Comum Curricular aÍirma, de maneira explícita, o seu compromisso com a educação integral. A partir disso, analise as assertivas acerca dessa Base:
I. Reconhece que a Educação Básica deve visar à formação e ao desenvolvimento humano global, o que implica compreender a complexidade e a não linearidade desse desenvolvimento.
II. A escola, como espaço de aprendizagem e de democracia inclusiva, deve se fortalecer na prática não coercitiva de não discriminação, não preconceito e respeito às diferenças e diversidades.
Acerca das assertivas, pode-se aÍirmar que: 
Alternativas
Q4134412 Pedagogia
 À luz das discussões contemporâneas sobre currículo e metodologia no Ensino Religioso, especialmente no que se refere à avaliação da aprendizagem em contextos plurais e não confissionais, assinale a alternativa que expressa corretamente uma concepção teoricamente consistente de avaliação formativa articulada às dimensões cognitivas e socioemocionais do educando.
Alternativas
Respostas
101: C
102: B
103: D
104: A
105: B
106: B
107: D
108: A
109: C
110: C
111: A
112: A
113: D
114: C
115: C
116: C
117: B
118: B
119: A
120: A