Questões de Concurso Sobre aspectos sociológicos da educação em pedagogia

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Q3996168 Pedagogia
“Lutar pela escola – escola do campo no campo – e pela universidade tem sido uma das fronteiras mais disputadas nas lutas dos vários movimentos sociais, o que repõe lutar pelo direito ao conhecimento socialmente produzido, aprendido na especificidade dessas lutas. Há produções sobre essa centralidade política dada pelos movimentos sociais ao direito ao conhecimento e à cultura, aos valores.” ARROYO, Miguel G. Os Movimentos Sociais e a construção de outros currículos. In: Educar em Revista., n. 55, p. 47-68, jan./mar. Curitiba: Editora UFPR. 2015, p. 54. 
Sobre a relação existente entre Educação do campo e Movimentos Sociais, muito bem explicitada no texto acima, é possível afirmar que: 
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Q3996158 Pedagogia
A Educação do Campo nasceu como uma crítica prática à educação brasileira, em especial à situação educacional excludente da população que vive no e do campo, por isso esteve intrinsecamente articulada à luta pela terra e pela permanência nela, de modo que a luta pela educação está correlacionada ao direito à terra, ao território, ao trabalho, à moradia em condições de vida digna. Nesse contexto, os movimentos sociais do campo exerceram e exercem papel fundamental tanto no âmbito reivindicatório quanto propositivo de políticas públicas no e do campo brasileiro e paraense, em que a educação é fundamental na construção de uma nova concepção de campo e de sociedade (CALDART, ARROYO E MOLINA, 2009).
Considerando o texto acima, é correto afirmar que:  
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Q3996155 Pedagogia
A Educação do Campo e a Agroecologia são duas áreas do conhecimento que fornecem os elementos estruturantes para a compreensão da educação, com o enfoque agroecológico e seus desafios como projeto pedagógico e político na formação dos indivíduos, e estão em uma relação de complementaridade e interdependência. Mas o debate agroecológico emergiu da crítica à Revolução Verde de 1950 (COSTA, RAMOS, VIEIRA, 2012). Considerando esta afirmativa, leia as assertivas abaixo:
I. As práticas e tecnologias implementadas pela Revolução Verde levaram a uma crise socioambiental sem precedentes na história. Diante disso, a abordagem agroecológica nasce como contraponto à concentração tecnológica, à produção mecanicista, à monocultura e à concentração de renda, bem como aos produtos da Revolução Verde, ao trabalho assalariado no campo, às relações sociais de poder, ao machismo, racismo e etc.
II. A construção do conhecimento nestas duas áreas do conhecimento rompe com o paradigma científico e a predominância do cartesianismo da ciência, visto que as disciplinas não dão conta do estudo e compreensão de fenômenos complexos existentes na sociedade.
III. A perspectiva holística, alicerçada no diálogo dos saberes, necessita de métodos participativos para a construção do conhecimento e o fortalecimento da Educação em Agroecologia, bem como para o conhecimento sobre a trajetória humana, sua cultura e as implicações para as lutas sociais populares, a partir da construção coletiva capaz de efetivar uma educação agroecológica.
IV. A ação interdisciplinar e multidisciplinar, a contextualização e a troca de saberes são pressupostos indispensáveis à Educação em Agroecologia, porque possibilitam as inter-relações entre diversos campos de conhecimento, os quais são capazes de produzir respostas para os desafios enfrentados nos processos formativos e de vida.
Após ler as assertivas acima, é correto afirmar que:
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Q3996148 Pedagogia
 A educação do Campo está intrinsecamente ligada à luta pela terra. Sua construção emerge do processo de resistência das populações do campo a partir dos anos 90, com o protagonismo dos movimentos sociais do campo, principalmente a partir das marchas, ocupações, seminários e conferências nacionais. A partir desse fragmento, é correto afirmar:
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Q3996141 Pedagogia
A partir da organização dos Movimentos Sociais do Campo, no final dos anos de 1990, principalmente pós-massacre de Eldorado do Carajás, surge o debate em torno da Educação do Campo, de modo a construir princípios e valores pautados em um projeto, visando às transformações sociais. O debate conceitual que se inicia é marcado por disputa e contradições frente ao avanço do capital com a expansão do modelo do agronegócio. Para o geógrafo e professor Bernardo Mançano Fernandes, trata-se de uma disputa de “território imaterial” e a educação é um dos principais espaços de disputa. No processo de construção da concepção da Educação do Campo, é correto afirmar: 
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Q3989645 Pedagogia
O trato pedagógico do esporte, nas aulas de educação física, lida com as tensões geradas entre a competição e a cooperação como parte do processo de desenvolvimento de socialização entre alunos e alunas e de apropriação dos sentidos e significados sociais da prática esportiva. A esse respeito, a partir da perspectiva crítica de educação física, assinale a opção correta. 
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Q3989642 Pedagogia
A partir de um diálogo maior com o campo educacional, sobretudo com as teorias críticas da educação e com a sociologia crítica do esporte, a educação física passou a denunciar e a rechaçar o chamado paradigma da aptidão física. Tratava-se de defender uma perspectiva que favorecia a função social da educação. No caso particular da escola, superava-se a ideia de uma educação física caracterizada por mera atividade prática, para, então, defendê-la como um componente curricular. Esse momento histórico da educação física brasileira ficou conhecido como 
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Q3989639 Pedagogia
Considere a seguinte fala de uma praticante de basquetebol no lazer orientado, ao descrever como se reconhece e como é reconhecida pelas pessoas, em um centro multiesportivo de uma grande metrópole brasileira.
    “Assim, falando português claro: sapatão. [...] porque, assim, basquete é: Ah, vai andar de homem, gosta de roupa larga não sei o quê... No handebol, as meninas são muito mais, no futebol também. Entendeu? Agora, no vôlei, não; as meninas são mais assim delicadas entre aspas, né?”.
A. J. Chan-Vianna. Meninas que jogam bola. Curitiba: Appris, 2021, p. 76 (com adaptações).
Embora o texto anterior apresente a narrativa individual de uma jovem, observa-se nele posicionamento que expressa a relação entre as práticas corporais e o fenômeno social da atualidade conhecido como 
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Ano: 2022 Banca: SELECON Órgão: IF-RJ Prova: SELECON - 2022 - IF-RJ - Assistente de Alunos |
Q3976076 Pedagogia
Quando novos profissionais ingressam no corpo funcional de uma escola, trazem consigo valores pessoais e diversificados saberes e conhecimentos. O processo interativo desses profissionais com a unidade escolar tende a resultar em uma:  
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Ano: 2022 Banca: SELECON Órgão: IF-RJ Prova: SELECON - 2022 - IF-RJ - Assistente de Alunos |
Q3976074 Pedagogia
A integração e o entrosamento entre escola e comunidade podem ser mobilizados pela experiência de diálogo e pelas trocas de saberes e de conhecimentos, de modo que a interação entre as pessoas que atuam na escola e as que vivem na comunidade possam vir a incentivar, em ambos espagos sociais, a desconstrução de estereótipos de classe, raça/etnia, gênero e orientação sexual e de: 
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Ano: 2022 Banca: SELECON Órgão: IF-RJ Prova: SELECON - 2022 - IF-RJ - Assistente de Alunos |
Q3976073 Pedagogia
Pereira (2007) afirma que a cultura da escola é a composição de suas práticas cotidianas, dos seus mecanismos de tomada de decisão e de relações de poder que expressam dimensões pessoais e simbólicas da vida de uma unidade escolar integrada ao contexto social em que se insere, o que, em síntese, retrata uma totalidade cultural:  
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Ano: 2022 Banca: SELECON Órgão: IF-RJ Prova: SELECON - 2022 - IF-RJ - Assistente de Alunos |
Q3976068 Pedagogia
Abramovay (2006) aponta a existência de uma tensão entre a juventude e a escola, decorrente do modo de ser da juventude que é dinâmica, diversa, flexível e móvel frente à tendência conservadora de muitas escolas que reproduzem valores caracteristicos da sociedade patriarcal e do: 
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Q3974912 Pedagogia
"As histórias importam. Muitas histórias importam. As histórias foram usadas para espoliar e caluniar, mas também podem ser usadas para empoderar e humanizar. Elas podem despedaçar a dignidade de um povo, mas também podem reparar essa dignidade despedaçada."
ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. Companhia das Letras. 2019.

Ao trabalhar em sala de aula a cultura Afro-Brasileira e Africana somente a partir das experiências de escravidão e sofrimento, o (a) docente atuará de forma:
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Ano: 2022 Banca: IF-SP Órgão: IF-SP Prova: IF-SP - 2022 - IF-SP - Assistente de Alunos |
Q3972382 Pedagogia
No livro “A Diversidade Cultural como Prática na Educação”, Freitas (2012) discorre sobre o reconhecimento de que existem, no interior de uma mesma sociedade, diferentes culturas. Assim, a cultura escolar pode se apresentar de duas formas, que são elas: (1) comprometida com o respeito e a dignidade dos diferentes segmentos sociais que a compõem ou (2) responsável pela manutenção dos inúmeros preconceitos, sejam eles de classe, gênero, raça, credo e outros que a própria dinâmica social vai produzindo.
Segundo a autora, cada tipo de cultura escolar recebe um nome que, respectivamente, corresponde às tipologias já citadas, sendo elas:
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Ano: 2022 Banca: UFSC Órgão: UFSC Prova: UFSC - 2022 - UFSC - Assistente de Alunos |
Q3970209 Pedagogia
O preconceito e a discriminação são realidades amplamente disseminadas dentro das comunidades escolares. Entretanto, ao discutir sobre a diversidade no cotidiano das escolas, podemos optar por movimentos que vão de encontro à exclusão.

Assinale a alternativa correta que corresponde aos movimentos que auxiliam na reflexão dos preconceitos presentes na sociedade e no universo escolar.
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Q3958910 Pedagogia
De acordo com Filho et al. (2016), analise as assertivas abaixo, relacionadas a jogo e esporte:

I. O jogo é uma invenção do homem, um ato em que sua intencionalidade e curiosidade resultam num processo criativo para modificar, imaginariamente, a realidade e o presente.

II. Quanto mais flexíveis são as regras dos jogos, maior é a exigência de atenção da criança e de regulação da sua própria atividade, tornando o jogo tenso. Todavia, é fundamental o desenvolvimento das regras na escola, porque isso permite à criança a percepção da passagem do jogo para o trabalho.

III. Sendo uma produção histórico-cultural, o esporte subordina-se aos códigos e significados que lhe imprime a sociedade capitalista e, por isso, não pode ser afastado das condições a ela inerentes, especialmente no momento em que se lhe atribuem valores educativos para justificá-lo no currículo escolar. No entanto, as características com que se reveste — exigência de um máximo rendimento atlético, norma de comparação do rendimento que idealiza o princípio de sobrepujar, regulamentação rígida (aceita no nível da competição máxima, as olimpíadas) e racionalização dos meios e técnicas — revelam que o processo educativo por ele provocado reproduz, inevitavelmente, as desigualdades sociais.



Quais estão corretas?
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Q3727897 Pedagogia
“A partir do advento das ações afirmativas na modalidade cotas, o ensino superior público do Brasil mudou muito”, já que
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Q3727896 Pedagogia
“As precárias condições de existência social, os preconceitos, a discriminação racial e a opção por outras prioridades fizeram com que fôssemos atingidos por pesada herança de séculos a ser superada. E isso se torna mais significativo em países como o Brasil, cuja forte tradição elitista reservou apenas às camadas privilegiadas o acesso a este bem social: a educação”. Que políticas de ensino superior visam reverter essa “pesada herança”?
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Q3727895 Pedagogia
Para assegurar que a “diversidade social e cultural” seja contemplada no Ensino Superior, é preciso garantir
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Q3727863 Pedagogia
Podemos afirmar que a pandemia da Covid-19 impactou de forma diferenciada os setores particular e público do Ensino Superior porque
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Respostas
2521: E
2522: E
2523: E
2524: E
2525: D
2526: C
2527: D
2528: C
2529: B
2530: B
2531: C
2532: D
2533: C
2534: A
2535: D
2536: E
2537: A
2538: B
2539: A
2540: A